2000 - 2024

Παρελθόν θα είναι σε λίγο τα 25 πρώτα χρόνια (2000 

- 2024)¹ του 21ου αιώνα. Το 1/4 δηλαδή του αιώνα αυτού (του νέου). Τέσσερα μόλις χρόνια (απο)μένουν ως το 2025² Τί έγινε από το 2000 μέχρι σήμερα (31η Δεκεμβρίου 2020);

✽ ✽ ✽

2000 - 2019 Καταρχήν, “πάει, τα φάγαμε” τα 20 πρώτα χρόνια, (2000 - 2019), του 21ου αιώνα. Εμείς, ειδικά, οι έλληνες, όμως, ακόμη να “τα χωνέψουμε”…

Οδοστρωτήρας Όπως όταν στην Αθήνα είναι πρωί και στην Μελβούρνη νύχτα, έτσι και οι μεγάλες μονάδες μέτρησης χρόνου, (π.χ. τα έτη), αλλιώς χωνεύονται, …συγγνώμη, αλλιώς παλεύονται, ...συγγνώμη, αλλιώς βιώνονται στην μία, αλλιώς στην άλλη μεριά της Γης. “Πέρασαν από πάνω” από τον πληθυσμό της Ελλάδας τα 20 πρώτα χρόνια του 21ου αιώνα, όχι από δίπλα, (όπως “πέρασαν” στην περίπτωση του πληθυσμού π.χ. της Ιρλανδίας ή του Βελγίου ή της Αυστραλίας)…

Οι μόνοι, (άνθρωποι), εδώ, (στην Ελλάδα), που απέφυγαν τα χειρότερα μόλις θρυμματίστηκε ο καθρέφτης της επίπλαστης ευτυχίας, (της τόνωσης της δημόσιας και ιδιωτικής κατανάλωσης με δανεικά “κι' αγύριστα” ), ήταν όσοι δεν αποδείχθηκαν και στην πράξη προοδευτικοί. Όσοι δεν έγιναν ερασιτέχνες στα επαγγελματικά κι’ επαγγελματίες στα προσωπικά τους - (όσοι άνθρωποι διαχειρίστηκαν τα έσοδά τους σαν νοικοκύρηδες, τα έξοδά τους σαν οικογενειάρχες).

1989 - 1999 10 χρόνια πριν το 2000 (πριν ο 20ος αιώνας “προβιβαστεί σε καρτ ποστάλ”!) άλλαξε “κέλυφος (εξωτερικό περίβλημα)” ο Κόσμος. Ή για την ακρίβεια 11 (χρόνια πριν το 2000) αφού:

➤ Το 1989 “έπεσε” Το Τείχος Του Βερολίνου

➤ Το 1990 “σηκώθηκε” το Web

Παγκόσμιες Κρίσεις Οι αποτελεσματικότερες, ενδεχομένως, κρίσεις, στον Κόσμο, τα 20 πρώτα, αυτά, χρόνια, (του 21ου αιώνα), είναι, κατά σειρά εκδήλωσης:

➤ Οι τρομοκρατικές επιθέσεις την 11η Σεπτεμβρίου 2001 στις Η.Π.Α.

➤ Η οικονομική -χρηματοπιστωτική, για την ακρίβεια- κρίση, που ξεκίνησε το 2007 - 2008 από τις Η.Π.Α.

➤ Η προερχόμενη τον Δεκέμβριο 2019 από την πόλη Γουχάν στην Κίνα μολυσματική - μεταδοτική SARS-CoV-2, γνωστή, σήμερα, σαν Covid-19, (πανδημία Κορωναϊού).

✽ ✽ ✽

Αιγαίο, 1996 Προσαρμόζοντας τον χρόνο στον χώρο με βάση την εγγύτητα, η Κρίση στα Ίμια το, μεταξύ 

25ης - 31ης Ιανουαρίου 1996, διάστημα, υπενθυμίζεται, εδώ - τώρα, σαν το πλέον “ηχηρό καμπανάκι” από τον Κόσμο που άλλαξε “κέλυφος (εξωτερικό περίβλημα)” 10 - 11 χρόνια πριν το 2000

Τούρκοι δημοσιογράφοι 

κατεβάζουν την ελληνική

και ανεβάζουν την τουρκική σημαία 

στα Ίμια

Ελλάδα, 2000 - 2009 Από τα χρόνια του 21ου αιώνα, τα πρώτα 10 -μέχρι στιγμής, τουλάχιστον- δεν ήταν αφόρητα 

- αβάσταχτα (χρόνια) για τους κατοίκους της Ελλάδας. Φαίνεται (να είναι) μικρό (βραχύ - σύντομο) το διάστημα αυτό (της σχετικά εύκολης δεκαετίας), μα, σε ότι αφορά στην Ελλάδα, όχι, “δεν άργησε να γίνει το κακό”:

Εuro, 2002 GR Πριν καν συμπληρωθεί ένας πλήρης κύκλος, (10 χρόνια), εκτός δραχμικού πλαισίου, μετέβη στην ανωμαλία, (από την ομαλότητα), η Ελλάδα. Οκτώ χρόνια μόνο, (2002 - 2009, για την ακρίβεια), διατηρήθηκε η επίπλαστη, για την Ελλάδα, ευφορία “340,75 (δραχμές ανά ευρώ)”.

Σοβιέτ (= Υπερεθνικό Διευθυντήριο) Το 2002 έπαψε να είναι και τυπικά, (σε επίπεδο κυβερνητικής πολιτικής), εθνική η ελληνική οικονομία και κατ' επέκταση η ελληνική άμυνα, η ελληνική υγεία, η ελληνική ασφάλεια, η ελληνική παιδεία. Νόμισμα της Ελλάδας από την 1η Ιανουαρίου 2002 και μετά δεν είναι η δραχμή, (ένα εθνικό, “μαλακό” νόμισμα), είναι το ευρώ, [ένα πολυεθνικό, τυπικά, γερμανοκεντρικό, (“σκληρό” = εξαγωγών), ουσιαστικά, νόμισμα].

“Αthens 2004” and “Euro 2004” Το πιο αξιομνημόνευτο έτος από την περίοδο 2000 - 2009 σε ότι αφορά πάντα στα ελληνικά πράγματα είναι, ίσως, το 2004

Για δύο λόγους:

1. Έτος τέλεσης των Ολυμπιακών Αγώνων στην Αθήνα μετά από 108 χρόνια. [Το 1896 είχαν διεξαχθεί ξανά Ολυμπιακοί Αγώνες στην Αθήνα. Αυτοί ήταν οι πρώτοι (Ολυμπιακοί Αγώνες) που έγιναν στην Ελλάδα - στον Κόσμο μετά τους αρχαίους χρόνους.]

2. Έτος κατάκτησης της μεγαλύτερης έως τότε, (2004), διάκρισης για την Εθνική Ομάδα Ποδοσφαίρου της Ελλάδας. Το 2004 “στέφθηκε” για πρώτη φορά, (στην ιστορία της), “Πρωταθλήτρια Ευρώπης” η Εθνική Ελλάδος, (στο Ποδόσφαιρο). Τεχνικός “στον πάγκο”, (προπονητής), του εθνικά αντιπροσωπευτικού αυτού, [ποδοσφαιρικού, (οπότε και δημοφιλούς)], σχήματος, ο, γερμανός, Otto Rehhagel.

Ελληνικές Κρίσεις “Είθε να ζήσεις σε ενδιαφέροντες καιρούς” λένε οι κινέζοι σε όποιον/α θέλουν να καταραστούν. Tέτοια είναι η εποχή που βιώσαμε μετά το 2009 εδώ (στην Ελλάδα).

➤ Το χειρότερο όμως δεν είναι π.χ. το να αναθέτεις την τύχη της Ελλάδας σε υπήκοο (και) των Η.Π.Α. όπως είναι (και) ο Γ.Α.Π.

➤ μα π.χ. το να αναθέτεις κατόπιν την σωτηρία σου από το ευρώ, πόσω μάλλον από το N.At.O. σε ευρωN.At.O.κομμουνιστές.

Η ορθότητα της παρατήρησης - διαπίστωσης “ενός κακού, μύρια έπονται”, επαληθεύεται (και) από την κάτωθι λίστα:

ΓΑΠ τον Απρίλιο 2010

ΣΥΡΙΖΑ τον Ιούνιο 2015

COVID-19 τον Μάρτιο 2020

Συντέλεια πότε;

Ή δεν δικαιούται να ρωτά “συντέλεια πότε” ο άνθρωπος που επιβίωσε (μέχρι τώρα) καθώς κι’ αυτή ή αυτός που θα επιζήσει έως και το 2025 εδώ (στην Ελλάδα) από τις τρεις διαδοχικές (την μία μετά την άλλη) “πληγές του Φαραώ” που παρατέθηκαν, (ανωτέρω);

Προπαντός ο αρσενικός ή θηλυκός έλληνας ή ελληνοποιημένος πολίτης που μολονότι ουδέποτε (μέχρι σήμερα) ανέθεσε το παραμικρό, πόσω μάλλον την τύχη των παιδιών του, στον Γ.Α.Π. ή στους ευρωN.At.O.κομμουνιστές, εντούτοις, πλήρωσε κι’ εξακολουθεί να πληρώνει την βούληση τής κατά νόμο, (εκλογικό), πλειοψηφίας

➤ τον Οκτώβριο 2009,

➤ τον Ιανουάριο 2015,

➤ τον Ιούλιο 2015,

➤ τον Σεπτέμβριο 2015

Συμφορές όπως ο COVID-19 δεν συγκαταλέγονται στα δεινά για τα οποία συνυπεύθυνος (π.χ. με την ψήφο του) είναι άνθρωπος της διπλανής πόρτας, μα, από ποια κατάσταση “βγήκε” η Ελλάδα το 2019 κι’ από ποια π.χ. η Νορβηγία, (από την ίδια); Ε, όχι, δα.

Ή είναι λίγο το “να σου πέφτει στο κεφάλι” (να σου τυχαίνει) πανδημία

➤ μετά από πενταετή (συγ)κυβέρνηση Συ.Ριζ.Α. - Αν.Ελ.

➤ ενώ (στο μεταξύ) “έχεις φάει” (ήδη) “στην μάπα” και Γ.Α.Π. ή, πιο απλά, την πρώτη εκδοχή π.χ. “της Έλενας Παναρίτη”,

έ;

Ανακύπτει εκ νέου πρόβλημα με το έλλειμμα -πέραν του προβλήματος με το χρέος- για την Ελλάδα, μετά το Lockdown II

✽ ✽ ✽

Από το 1990 (1989 - 1991) Ότι δεν θέλει να θυμάται (από το χθες) “βρίσκει μπροστά του” (αύριο) κάθε άτομο ή ομάδα ατόμων, (π.χ. ένα έθνος, π.χ. μία κοινωνική τάξη, π.χ. ένα κόμμα, π.χ. ένας διεθνής οργανισμός…)… Το να μην έχει μέλλον είναι ο μόνος τρόπος να αποφύγει, μέχρι τέλους - δια παντός, (αιωνίως), τις συνέπειες των λόγων, πόσω μάλλον των έργων της, η τάδε ή δείνα μονάδα ή ομάδα, (η κοινωνική…)…

Bankruptcy of Lehman Brothers

Από το 2020 Εφτά “πράγματα” παρατίθενται ακολούθως αναφορικά ή με αφορμή τα όσα συνέβησαν εκτός ή εντός Ελλάδας το 2020. Από τα εφτά “αυτά πράγματα” μόνο

➤ το τέταρτο

➤ και το πέμπτο

είναι π.χ. σαν δένδρα με κλαδιά:

Ι Αυτό που λείπει στην Μαριορή δίνει η προπαγάνδα

ΙΙ Θέλω ευφυείς δεσμοφύλακες για τα παιδιά μου, εγώ, όχι κουτούς

ΙΙΙ Όλα τα έθνη - κράτη περιττά, με εξαίρεση, οπωσδήποτε, το δικό μου

IV Επιδόματα ανεργίας αντί μισθών, μαζική επιτήρηση αντί φυλάκισης

A ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ (1989 ΑΙΤΙΑΤό)

B ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ (1969 ΑΙΤίΑ)

V ΕυρωΤουρκικά (πρώην ΕλληνοΤουρκικά)

1. ΧΩΡΟΣ

2. ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ

3. ISRAEL

4. ΝΑΤΟ

5. THRACE 

6. BALKAN

7. MEDITERRANEAN

8. ΔΙΚΑΙΟ

9. ΑΣΦΑΛΕΙΑ

10. ΕU

11. US

12. GOLAN

VI Τού Μιχαλολιάκου είναι κατήγοροι όσοι είναι υπερασπιστές τού Κουφοντίνα;

VII Στην εποχή της μεγάλης απογύμνωσης θα μπουν όσοι επιβιώσουν

Δεν φτάνει που έγιναν και κατ' επίφαση εθνικές, μετά την κατάρρευση του Ανατολικού Μπλοκ, (1989 - 1991), πόσω μάλλον μετά την “Αραβική Άνοιξη”, (2010), οι κατ' επίφαση εκλογές στις χώρες - μέλη της Ε.Ε., πόσω μάλλον της λεγόμενης “Ευρωζώνης”, έχει και χιούμορ με τον καθρέφτη του το πολιτικό υπαλληλικό προσωπικό της Ε.Ε. και το N.At.O. σ’ όσες από τις χώρες αυτές τελούν υπό επιτροπεία, αφού, χρεοκόπησαν: “ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΖΕΙ Part Two”: 163 τάχθηκαν με την ψήφο τους στις 24/1/2020 στην Βουλή υπέρ του εκλογικού νόμου της ενισχυμένης αναλογικής που κατέθεσε η πλειοψηφία, (Ν.Δ.) “ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΖΕΙ Part One”: 179 είχαν ταχθεί με την ψήφο τους στις 22/7/2016 στην Βουλή υπέρ του εκλογικού νόμου της απλής αναλογικής που είχε καταθέσει η τότε πλειοψηφία, (Συ.Ριζ.Α.) “ΒΓΗΚΑ ΠΡΩΤΟΣ, (ΥΠΗΡΕΤΗΣ), ΖΗΤΩ ΜΟΥ”: Με το εκλογικό σύστημα της απλής αναλογικής θα διεξαχθούν, οι επόμενες, (μετά την 7η Ιουλίου 2019), εκλογές λοιπόν και με το σύστημα της ενισχυμένης, (αναλογικής), οι μεθεπόμενες.

______________

Για τον μέσο έλληνα πολίτη δεν έχει σημασία- (αποδεδειγμένα δεν έχει σημασία)- το εκλογικό σύστημα τα τελευταία 25 - 30 χρόνια, όχι για τον μέσο ανθέλληνα πολίτη, πόσω μάλλον πολιτικό. Κάθε δήθεν Δεξιός και σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό κάθε ευρωΝ.At.O.κομμουνιστής επιθυμεί να γνωρίζει το επαγγελματικό (= οικονομικό) μέλλον του. Μα έχει για τον μέσο αντι-ευρωπαϊστή, (π.χ. μέλος του Κ.Κ.Ε. ή μέλος ΑκροΔεξιού σχήματος), σημασία η αποζημίωσή του σαν ευρωβουλευτή. Και δεν (θα) έχει σημασία η (επαν)εκλογή ήτοι η αμοιβή για όσους υπηρετούν πολιτικά την Ουάσιγκτον και τις Βρυξέλλες από θέσεις βουλευτών; Αν δεν είναι σημαντικό εξάλλου το να αμείβεσαι από εθνικό δημόσιο ταμείο για να υπηρετείς το τύποις πολυεθνικό κι’ ουσία αλλοεθνές ιδιωτικό ταμείο, τότε, τί είναι κατόρθωμα; Λίγο είναι το “να θάβεις τους άλλους και μάλιστα με το δικό τους φτυάρι”;

Ο Κόσμος το 2021 Ποιό έτος “κλείνει την πόρτα” του κύκλου της δεύτερης κατά σειρά δεκαετίας του 21ου αιώνα; Το 2019 τυπικά, μα, ουσιαστικά; Ή δεν ήταν “κληρονομιά” “του” 2019 “στο” 2020 ο Covid-19?

➤ Το 2020 λήγει η αδυναμία αντιμετώπισης της εξάπλωσης του Coronovirus? Ή το 2021;

➤ Το 2021 θα κριθεί ή δυνατότητα αντιμετώπισης των συνεπειών, (οικονομικών κ.α.), της καραντίνας; Ή κρίθηκε ήδη, (το 2020);

Μεταξύ κούνιας και φέρετρου το κρεβάτι Πότε τελειώνει το κακό, (πότε τελειώνει η καταστροφή); Όταν σταματά, (όταν παύει), π.χ. ο σεισμός ή π.χ. η νεροποντή; Η συνουσία μεσολαβεί μεταξύ γέννησης και θανάτου. Σκιαμαχίες στο πεδίο μιας φρεναπάτης, (της γοητείας), είναι ο έρωτας, αφού, ούτε η νεότητα διαρκεί, ούτε η υγεία… Μετά από μία τέτοια …αναμέτρηση -(μεταξύ των άψογων, έως την στιγμή εκείνη, σκηνωμάτων των ανθρώπων που τυχαίνει να σε κατασκευάσουν)- έρχεσαι στον κόσμο. Τότε, (με το που σε βγάζουν από μαιευτήριο σε καλαθάκι), αρχίζει ο πόλεμος για σένα - (απ’ εκείνη την στιγμή εξαρτάται ο τρόπος της ζωής σου, οπότε -κατ’ επέκταση- το πως θα είναι το τέλος σου).

Το έτος 2021 (θα) είναι, όπως όλα δείχνουν, το έτος που θα κλείσει ουσιαστικά, (όχι τυπικά, μα, ουσιαστικά), τον κύκλο της δεύτερης, κατά σειρά, δεκαετίας του 21ου αιώνα. Δεκέμβριο 2021 βέβαια θα επαληθευθεί αυτό, μα, φαίνεται, (από τώρα), ότι θα επαληθευθεί. Ή αρκεί το ν’ αντιμετωπιστεί επιτυχώς η πανδημία; Όχι, (δεν αρκεί),

➤ πρέπει να ζήσουν, κιόλας, όσοι θα έχουν την υγεία τους,

➤ (δεν είναι ο θάνατος από πείνα κίνητρο της επιβίωσης από Coronovirus).

Οι εμβολιασμοί ξεκίνησαν π.χ. εδώ, (στην Ελλάδα), την 27η Δεκεμβρίου 2020, όχι π.χ. η διάσωση των ουκ ολίγων μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων οι οποίες προστέθηκαν, μετά το δεύτερο lockdown,

➤ στις επιχειρήσεις που “κατέβασαν ρολά” μετά το 2010,

➤ στις επιχειρήσεις που “κατέβασαν ρολά” μετά το 2015,

➤ στις επιχειρήσεις που “κατέβασαν ρολά” μετά το πρώτο lockdown, (Άνοιξη 2020)

Πριν χρειαστεί Νοσοκομείο “Ανάκαμψης”, (για την αντιμετώπιση πανδημίας), είχε ανάγκη από Ταμείο Ανάκαμψης η Ελλάδα. Πολλώ δε μάλλον τώρα,

➤ μετά από ελεγχόμενο τον Απρίλιο 2010 κι’ ανεξέλεγκτο τον Ιούνιο 2015 χρεοστάσιο,

➤ το οποίο “έκλεισε” με διπλό, μέχρι στιγμής, (το 2020), lockdown. 

“Πρώτα λουκέτο, μετά εκπτώσεις” λένε, μεταξύ σοβαρού και αστείου, όσοι παραμένουν, (ακόμη), έμποροι. Είτε εργαζόμενος είσαι σήμερα, είτε εργοδότης, όσο παραμένεις ζωντανός έχεις πρόβλημα, όχι άμα πεθάνεις.

Από 21 σε 21 Είναι από πριν, (από τώρα), γνωστό ότι το 2021 θα είναι επετειακό, (έτος).

Όχι μόνο για μία χώρα -για την Ελλάδα- μα και για ένα κόμμα - για το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας:

1. Ελλάς, 1821 - 2021: Γίνεται 200 ετών τυπικά το ελληνικό έθνος - κράτος το 2021 Ουσιαστικά όμως; Μετά μάλιστα το 1993 και σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό μετά το 2002; Υφίσταται σήμερα ελληνικό έθνος - κράτος π.χ. στην Λέσβο, στην Κρήτη, στην Θράκη, στην Σάμο, στην Φλώρινα, στην Θεσπρωτία, στην Αθήνα, στην Κω, στην Χίο;

Από την απάντηση στο ερώτημα αυτό εξαρτάται η απάντηση στο ερώτημα αναφορικά με το ποιοι και τι, (ακριβώς), θα γιορτάσουν, το 2021, εδώ, (στην Ελλάδα):

➤ Τί σημαίνει “απελευθερώθηκαν οι έλληνες από τους τούρκους” εάν (εφόσον) στο μεταξύ (κατόπιν) οι έλληνες υποδουλώθηκαν σε άλλους, (π.χ. στους φράγκους); Σε εθνική απελευθέρωση οδηγεί η αλλαγή αλλοεθνούς καταπιεστή;

➤ Κίνητρο εθνικής ανεξαρτησίας είναι τί; Η αποτίναξη κάθε αλλοεθνούς ζυγού ή η αντικατάσταση π.χ. του ζυγού των τούρκων από τον ζυγό των φράγκων;

Нейман Владимир 
Абрамович

2. Κ.Κ.Κ. 1921 - 2021: Την 23η Ιουλίου 1921 ιδρύθηκε το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας. Υπόθεση όσων οργάνωσαν κι’ εκτέλεσαν το πραξικόπημα στην Ρωσία το 1917 - υπόθεση του διευθυντηρίου της Γ΄Διεθνούς, (Τραπεζικής), η ίδρυση (και) του Κ.Κ. Κίνας.

Ο Mao Zedong είπε το 1942: “中国共产党是在列宁的号召下组织起来的，是共产国际派人来帮助组织的，在中共第一次代表大会上就有国际代表到会”

Τυπικά - επίσημα συμμετείχαν 13 άτομα στο 1ο Συνέδριο του Κ.Κ. Κίνας, (που πραγματοποιήθηκε στην Σανγκάη, το 1921) Ουσιαστικά - ανεπίσημα συμμετείχαν 15 άτομα, (όχι 13):

Henk Sneevliet

➤ Συμμετείχε κι’ ο ιουδαίος στην εθνικότητα και ρώσος στην υπηκοότητα πράκτορας της σοβιετικής αντικατασκοπείας Нейман Владимир Абрамович

➤ Συμμετείχε κι’ ο ολλανδός Henk Sneevliet

Σημαντικό ρόλο στην ίδρυση του Κ.Κ. Κίνας έπαιξε κι’ ο ιουδαίος στην εθνικότητα και ρώσος στην υπηκοότητα Grigori Voitinsky. Πέραν των γνωστών γηγενών Chen Duxiu και Li Dazhao. 11 άνθρωποι “κάθισαν στον θρόνο” του Γ. Γ. (Γενικού Γραμματέα), του Κ.Κ. Κίνας, τα 100 αυτά χρόνια, (1921 - 2021), με τελευταίο, (11ο 

- σημερινό), τον Xi Jinping.

Gerald R. Ford

and his daughter Susan 

watch as Mao greets Henry Kissinger.

_____

Στην συνέντευξη που παραχώρησε στον ομοεθνή του Jeffrey Goldberg 

για το theatlantic.com (10/11/2016), θυμάται ο Henry Kissinger 

την επέτειο των 100 ετών (από την ίδρυση) 

του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας.

Την πρόοδο της Δύσης εξασφάλισε η οπισθοδρόμηση της Ανατολής:

Grigori Voitinsky

➤ Η καταλήστευση μετά το 1917 της μεγαλύτερης σε έκταση χώρας στον πλανήτη, (της Ρωσίας).

➤ Η μετατροπή το 1949 σε κάτεργο μηδενικού σχεδόν εργατικού κόστους της μεγαλύτερης σε πληθυσμό χώρα του πλανήτη, (της Κίνας).

Όπως “μεγαλώνει γερά παιδιά το Νουνού” -(κατά το μότο των διαφημιστών της FrieslandCampina εδώ, στην Ελλάδα)- μεγάλωσε γερά παιδιά στην Δύση η απόγνωση των παιδιών στην Ανατολή.

✽ ✽ ✽

Πρωτοχρονιά 2020 Πόσα άτομα (στον πλανήτη) ήξεραν την 1η Ιανουαρίου 2020 ότι η ευχή “να έχεις την υγεία σου” θα ήταν -(θα αποδεικνύονταν)- μόνο στα λόγια τυπική;

Μετά τον Μάρτιο 2020 - μετά τον Ιούνιο 2020 συνειδητοποίησαν, σχεδόν, όλοι, (οι άνθρωποι), αυτού εδώ του καιρού, (του καιρού μας), την διαφορά του τύπου από την ουσία στο κλασικό ευχολόγιο που αφορά (και) στην Πρωτοχρονιά.

Το ποιοί μετράνε νεκρούς και γιατί (για ποιόν λόγο - με ποιόν σκοπό), ωστόσο, το έχει υπόψη του ο μέσος άνθρωπος της τρέχουσας εποχής; Κι' αν ναι, (αν το ξέρει), το θυμάται πάντα;

56 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν το 2017 σύμφωνα με την μελέτη “Global Burden of Disease of Death” που δημοσιεύτηκε την επόμενη χρονιά, (2018), στο ιατρικό περιοδικό “The Lancet”. Εξ αυτών, (των 56 εκατομμυρίων ανθρώπων), 17 και πλέον εκατομμύρια “έφυγαν” από καραδιαγγιακές παθήσεις, 9,56 εκατομμύρια από καρκίνο της όποια μορφής, 3,91 εκατομμύρια από νοσήματα του αναπνευστικού, (π.χ. άσθμα κ.λπ.), ενώ, οι υπόλοιποι, από άλλες παθήσεις, ή αιτίες. Τα (ανα)φερόμενα στον “COVID-19 Map FAQ - Johns Hopkins University” θύματα του σχετικού ιού, παγκοσμίως, την ημέρα που συντάσσονταν αυτό εδώ το σημείωμα, (23η Δεκεμβρίου 2020), ήταν, συνολικά, 1,7 εκατομμύρια. Λιγότερα - κατά πολύ λιγότερα από τα θύματα και της τρίτης, στην σειρά, αιτίας θανάτου, παγκοσμίως, (νοσήματα αναπνευστικού). Κι’ όμως, (παρά ταύτα), αρκεί ένα μόνο θύμα π.χ. για ν’ αρχίσει πόλεμος, (έτσι ξεκίνησε ο Α΄Παγκόσμιος Πόλεμος). Αλλά και η αξιοποίηση μεγάλου αριθμού θυμάτων, (π.χ. των χριστιανών θυμάτων στο “Κολοσσαίο”, π.χ. των ιουδαίων θυμάτων στο “Auschwitz”), είναι επικερδής, (πολιτικά). Με προτεινόμενο φάρμακο και μάλιστα “δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν”, ωστόσο, τί; Το …αλάνθαστο του πάπα; Ή τον μόνον ως τις μέρες μας, (ακόμη), θεοποιημένο εθνικοσοσιαλισμό, (τον ιουδαϊκό);

“Στην αντάρα χαίρονται οι λύκοι” σήμερα Όπως κάθε παγκόσμιο οργανισμό -προεξάρχοντος του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών- έτσι και τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, σαν το τάδε ή δείνα υπουργείο, (π.χ. υπουργείο Υγείας), της παγκόσμιας κυβέρνησης “το διαβάζει” (= το λανσάρει) όποιο άτομο ή ομάδα (ατόμων) μετρά νεκρούς από πανδημία ή ύφεση ή όποια άλλη αιτία για να προβεί 

-(με άλλοθι την σωτηρία των ζωντανών και μάλιστα των αδύνατων ζωντανών)- σε πραξικόπημα.

“Στην αντάρα χαίρονταν οι λύκοι” χθες Αλήθεια, ωστόσο, ποιοί (δια)σώθηκαν π.χ. μετά το πραξικόπημα των μπολσεβίκων, το 1917, στην Ρωσία, οι πολλοί; Οι αδύνατοι ευημερούν - ευτυχούν εκεί - τότε (ό)που εργοδότης όλων γίνεται ένας κι' αυτός ο δικαστής τους;

Ο Ερυθρός Σταυρός έπαιξε για “την” εβραϊκή “ευωδιά” Η.Π.Α. τον καμουφλαρισμένο αγωγό μεταφοράς χρήματος κ.α. βοήθειας, (π.χ. φαρμάκων, ιματισμού, τροφίμων), “στο” εβραϊκό “άρωμα” Ρωσίας το 1917 Παγκόσμιος οργανισμός, (διεθνής οργάνωση), όπως είναι π.χ. ο Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου, όπως είναι οι Μη Κυβερνητικές (;!) Οργανώσεις, όπως είναι π.χ. ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, ήταν και είναι (παραμένει) κι’ ο Ερυθρός Σταυρός.

Πρωτοχρονιά 2021 Το να (ξανα)βρούνε καθ’ όλη την διάρκεια του 2021:

➤ την υγεία τους όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι απ’ όσους δεν είναι υγιείς,

➤ χρήμα όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι απ’ όσους δεν είναι ευτυχείς, (χαρούμενοι),

είναι, όχι, απλώς, το τυπικό, (λόγω ευγένειας), ευχολόγιο που κάνουμε, ανάμεσα σ’ άλλους κι’ εμείς, κάθε χρόνο, τέτοιες, (γιορτινές), μέρες, μα, όσα, ακριβώς, πρέπει να γίνουν, (να συμβούν), για να αναβληθεί εκ νέου η επιβολή και επίσημα, πια, παγκόσμιας δικτατορίας με άλλοθι π.χ.:

➤ την σωτηρία του πλανήτη,

➤ την σωτηρία του ανθρώπινου είδους,

➤ την σωτηρία των αδυνάτων,

την σωτηρία ότι άλλου, (αντικειμένου), όποιων άλλων, (υποκειμένων), “κατεβάσει η γκλάβα” του μέσου “πρωϊνού κτηνοτρόφου, απογευματινού φιλόζωου”.

N.S.A. Αφότου “σηκώθηκε” το Web (αφότου το Τείχος Του Βερολίνου “έπεσε”) κατέστη σε παγκόσμια κλίμακα εφικτό ότι ήταν δυνατόν (να επιβληθεί) π.χ.

➤ μετά το 1917, στην μεγαλύτερη σε έκταση χώρα στον πλανήτη, (στην Ρωσία),

➤ μετά το 1949, στην μεγαλύτερη σε πληθυσμό χώρα στον πλανήτη, (στην Κίνα).

1989 - 1991: Η C.I.A. στην Μόσχα 

Ολόκληρου του πλανήτη ο πληθυσμός είναι δυνατόν να καταντήσει έως το 2030 - μέχρι και το 2040 έτσι όπως είχε καταντήσει ο πληθυσμός στην Ρωσία το 1930 ή στην Κίνα το 1960 Να έχει, (ν’ “αποκτήσει”), δηλαδή, έναν και μόνο εργοδότη και μάλιστα “όχι όποιον κι’ όποιον” μα τον δικαστή του. Να μετατραπεί, δηλαδή, ολάκερη η Γη σε φυλακή.

✑ ✑✑  ✑✑✑✑

✑  ✑✑    ✑✑✑✑

ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ 2021 - ΕΠΙΣΙΤΙΣΤΙΚΗ 2021

Μετά το 2021

ΔΙΑΣΤΗΜΑ 2021 - ΚΥΒΕΡΝΟΧΩΡΟΣ 2021

Σουηδία, Ε-krona, 24/3/2023 Ή δεν θα επιτηρούνται απόλυτα (συγκεντρωτικά - βλ. π.χ. πληθωρισμό χρήματος) οι συναλλαγές (η κατανάλωση κι’ ως εκ τούτου η παραγωγή) και δη σε κεντρικό επίπεδο (εξουσίας), μόλις η μάζα υποχρεωθεί (δια νόμου) να συναλλάσσεται μόνον

- αποκλειστικά και μόνον ηλεκτρονικά;

Π.χ. με το ψηφιακό νόμισμα e-Krona. Η πρώτη χώρα, (αγορά, κοινωνία), στον Κόσμο, στην οποία αναμένεται, (από 24ης Μαρτίου 2023 και μετά), να καταργηθούν οι συναλλαγές με μετρητά,

➤ είναι π.χ. η χώρα, στην οποία κυκλοφόρησαν, για πρώτη φορά, (το 1661), στην Ευρώπη, τα πρώτα έντυπα νομίσματα, (= χάρτινα τραπεζογραμμάτια),

➤ είναι π.χ. η πρώτη χώρα στον Κόσμο που εγκατέλειψε, (το 2019), τα αρνητικά επιτόκια.

Με το ψηφιακό νόμισμα της Riskbank, (το e-Krona), θα συναλλάσσονται οι σουηδοί, οι σουηδές το 2021, το 2022, το 2023… Σπουδαία ευκολία, μα, με την ελευθερία τί γίνεται;

Τί νόημα θα έχει - τί νόημα θα συνεχίσει να έχει η ιδιοκτησία, (= η ελευθερία), εκεί - τότε (ό)που δεν θα υπάρχει πια άδηλη πηγή εισοδήματος και ιδιωτικότητα στην δαπάνη;

“Κλωβός χάμστερ” Ή διαφέρει π.χ. από κλωβό με ένα, δύο, τρία χάμστερ το εικονικό μεν, επίσημο δε “πάρε δώσε” που περιγράφτηκε μόλις τώρα; Ολοκληρωτικός 

- συντριπτικός έλεγχος της εισόδου - παροχής τροφής, αφενός, της κατανάλωσής της, αφετέρου.

Πώς θα αποφύγεις την κατάσχεση και μάλιστα την αυτόματη κατάσχεση του “x” ποσού που οφείλεις στην τάδε ιδιωτική, πόσο μάλλον στην δείνα δημόσια επιχείρηση, αν, ότι μα ότι εισπράττεις κι’ ότι μα ότι πληρώνεις -(μέχρι και “το τελευταίο sent”)- προκύπτει (διασταυρώνεται) “live” 

(= την στιγμή της κατάθεσης ή ανάληψης), με κάθε επισημότητα, (τυπικά - ηλεκτρονικά) - έ; Δεν υπάρχει ποσό του οποίου η μόνη νόμιμη, διάθεση, (η επίσημη τυπική 

- ηλεκτρονική διάθεση), να εξαρτάται από σένα, άμα χρωστάς και το χρέος σου δεν ρυθμιστεί, (από πριν), με νομοθετική παρέμβαση (!)

Pyramid Π.χ. η “Η Αποκάλυψη” του Ιωάννη, (του γνωστού σαν ευαγγελιστή ή θεολόγου), είναι έργο στο οποίο φωτίζεται από κάθε πλευρά το πρόβλημα με “τον φλύαρο λύκο που παριστάνει το φλύαρο πρόβατο”. Το πρόβλημα αυτό στην εργογραφία του George Orwell, (αριστερά), φωτίζεται στην κορυφή, ενώ, στην εργογραφία του Aldous Huxley, (δεξιά), φωτίζεται στην βάση του τριγώνου του σώματος των φλύαρων ζώων, (την γνωστή σαν κοινωνικό σώμα - κοινωνική πυραμίδα). Βλ. “1984” και “Η Φάρμα Των Ζώων” σ’ ότι αφορά στον G.O. - βλ. “Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο” και “Νησί” σ’ ότι αφορά στον Α.Η.

Ακόμη π.χ. και δύο ή τρεις λύκοι που κρατούνται εντός σχετικά μεγάλης, (σε έκταση), περιφραγμένης και φρουρημένης - επιτηρούμενης περιοχής, απολαμβάνουν ψευδαίσθηση ελευθερίας. Έχουν ένα “κάποιο”, (στοιχειώδες), περιθώριο κινήσεων.

Ακόμη π.χ. και στα GULAG ή π.χ. στο “Auschwitz” ήταν σε μόνιμη, σχεδόν, βάση, υπαρκτές, οι άλλοτε πολλές κι’ άλλοτε μεγάλες “τρύπες” στον έλεγχο της εισόδου 

- παροχής προϊόντων, (αγαθών ή υπηρεσιών), αφενός, της κατανάλωσής τους, αφετέρου. Ε, ναι, γιατί, η Φρουρά ήταν κατ’ επάγγελμα Φρουρά, όχι κατά χόμπι, (κατά χόμπι ήταν, όχι, απλώς Μαύρη, μα, ΚατάΜαυρη Αγορά).

Ισλάμ, Κίνα, Ρωσία Δεν θα ήταν η Δύση σήμερα ή για την ακρίβεια τον 20ο αιώνα το επίκεντρο του …πολιτισμού των ανθρώπων, (= “η πιάτσα” των απανταχού χορτάτων), αν η Δύση επένδυε μόνο στις δυνάμεις της - (όχι και στις αδυναμίες των πιο επίφοβων ανταγωνιστών της):

➤ “Έριξε” εκ των έσω η Δύση το 1917 την μεγαλύτερη σε έκταση χώρα του πλανήτη, (την Ρωσία).

➤ “Έριξε” εκ των έσω η Δύση το 1949 την μεγαλύτερη σε πληθυσμό χώρα του πλανήτη, (την Κίνα).

➤ Η Δύση κατάντησε κομμουνιστικά ή εθνικοσοσιαλιστικά και τα όπου Γης εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα μετά την δεκαετία του΄60 που το Ην. Βασίλειο, η Γαλλία κ.α. αποικιοκρατικές δυνάμεις παραχώρησαν ανεξαρτησία, (εθνική), σε πλείστες όσες χώρες. Σοφά έπραξε και στην περίπτωση αυτή, (την τρίτη, κατά σειρά). Ε, ναι, γιατί, έτσι, (εκ των έσω), έλεγξε (και) τα κινήματα αυτά.

Και φευγαλέα ματιά να ρίξεις στους Απολογισμούς 

(= Αποτιμήσεις) που έκαμαν για το έτος 2020 τα δημοσιογραφικά όργανα που αποδίδουν, κατά το μάλλον, πιστά, τις προθέσεις της μητροπολιτικής Δύσης, (= της Ουάσιγκτον, του Τελ Αβίβ, του Λονδίνου),

π.χ. Financial Times

π.χ. The Economist

π.χ. The Wall Street Journal

πόσω μάλλον στις “Προβλέψεις” (= Εκτιμήσεις) που κάνουν για το έτος 2021, αντιλαμβάνεσαι, (καταλαβαίνεις), από τι εξαρτά, σήμερα - αύριο, η Δύση:

➤ την διατήρηση του βάρους της, (των κιλών της), στα συνήθη, (μεγάλα), επίπεδα,

➤ την διατήρηση, δηλαδή, του …πολιτισμού,

➤ την διατήρηση “του βουτύρου πάνω στο ψωμί της” στα γνωστά επίπεδα του “φτάνει και περισσεύει”.

“Blessed are the poor in spirit…” Matthew 5:3

(“Το έξυπνο πουλί, από την μύτη πιάνεται.” Παροιμία)

# “Global Student RFID Tracking Systems Market to Reach $1.2 Billion by 2027”

# “6 dangers risks of artificial intelligence”

# “The dangers of genetic engineering”

# “E=mc2: Einstein's equation that gave birth to the atom bomb”

# “3 stunning ways Earth and spacetime could be destroyed”

Décor Η τακτοποιημένη σε ακριβό υλικό, (π.χ. Dalbergia wood), ποσότητα είναι, ίσως, το πιο αγαπημένο φόντο για όσους, (ανθρώπους), επιθυμούν να δείχνουν μορφωμένοι. Ενώ δεν είναι ούτε εκπαιδευμένοι; Ή ενώ είναι μόνον εκπαιδευμένοι, (στην τάδε ή δείνα επαγγελματική δεξιότητα), μα, όχι και μορφωμένοι; Γίνεται ωραία ή δείχνει, (να είναι ωραία), μία άσχημη γυναίκα που φτιασιδώνεται; Και τί θέμα είναι αυτή, (η πλαστή), ομορφιά π.χ. με κραγιόν, (θέμα ποσότητας είναι); Δεν είναι απόδειξη ευφυίας π.χ. το να μην έχει βιβλιοθήκη σαν την ανωτέρω στο σπίτι του ο τάδε ή δείνα άνθρωπος και να φωτογραφίζεται από το σπίτι του έχοντας πίσω του ράφια π.χ. από την Trinity College Library ή π.χ. από την Biblioteca Statale Oratoriana dei Girolamini. Τεκμήριο πονηριάς είναι. Την θέληση ή πιο σωστά το θράσος “να τρως μόνο το σιτάρι, (όχι και να το σπέρνεις, όχι και να το θερίζεις)”, χρειάζεσαι, άλλωστε, για να αφιερωθείς με το αζημίωτο στα θεία ή στα μη θεία, δεν χρειάζεσαι ευστροφία ή ταλέντο. Για “να τρώει χωρίς να κοπιάζει”, (για να παίρνει χωρίς να δίδει), ή π.χ. για να βγάζει πολλά λεφτά μέσα σε λίγες ώρες, (ανά 24ωρο), γίνεται κατ’ επάγγελμα θεολόγος ή α-θεολόγος, 

(= ιδεολόγος), κάποιος/α, όχι αμισθί. Αλλά και πλούσιος στο πνεύμα να είσαι, (π.χ. άριστος ζωγράφος, π.χ. άριστος πυρηνικός φυσικός, π.χ. άριστος νομικός), δεν σημαίνει ότι είσαι πλούσιος και στην ψυχή, (= στην συνείδηση. Π.χ. δεν είναι μέτριοι νομικοί όσοι δικαστές βιάζουν τους ανήλικους ανιψιούς τους, άριστοι νομικοί είναι). Μόνο που είναι σχεδόν όλοι, (οι δύο στους τρεις ανθρώπους), των Γραμμάτων ή των Τεχνών, (επιστήμονες ή καλλιτέχνες ή κατ’ επάγγελμα θεολόγοι ή κατ’ επάγγελμα ιδεολόγοι), από τα μέσα της μεταπολεμικής περιόδου και μετά, στην Δύση. Ποιός (θα) πουλά σε ποιόν, σήμερα - αύριο, “πνεύμα”, ή “ηθική”, ή “αισθητική”, ή “αντίληψη”; Δεν ξέρουμε, ρωτάμε. (Να μην ρωτήσουμε αφού δεν ξέρουμε;) Ποιός ζει πουλώντας π.χ. σιτάρι εκεί ή τότε (ό)που όλοι, σχεδόν, πουλάνε σιτάρι; Δεν ισχύει το ίδιο με τα φούμαρα; Πώς θα συνεχίσεις να ζεις πουλώντας φούμαρα σε καιρό ή τόπο (ό)που, σχεδόν, όλοι, (οι άνθρωποι), πουλάνε φούμαρα; Αν είναι όλοι σχεδόν οι άνθρωποι “πάνω, (στην Σκηνή)”, τότε, ενώπιον ποιου κοινού “παίζουν, (Θέατρο)”; Δεν είναι παράνομο το να είσαι ανεξαρτήτως φύλου μαλάκας, (= να νοιάζεσαι μόνο για σένα - να παίζεις μόνο για τον καθρέφτη σου - να λατρεύεις μόνον εσένα), μα, σε καιρό που είναι όλοι, σχεδόν, έτσι, (σαν πουτάνες, σαν πούστηδες), δεν υπάρχει περίπτωση να συνεχίσεις “να κόβεις εισιτήρια”.

“Blessed are the poor in spirit…” Matthew 5:3

(“Το έξυπνο πουλί, από την μύτη πιάνεται.” Παροιμία)

# “Taming the monsters of tomorrow”

# “Hawking: Humans at risk of lethal 'own goal’”

# The Centre for the Study of Existential Risk

Μόνο που θα βρεθεί και με τον πληθυσμό της Γης “στο τσεπάκι του” σήμερα - αύριο ο δυτικός συνασπισμός δυνάμεων, (χωρών), ή, η χώρα, (η μία και μόνη δύναμη), στην Δύση, που θα καταφέρει να εκδόσει παγκόσμιο ψηφιακό νόμισμα, (= που θα κατορθώσει, δηλαδή, να επιβάλλει παγκόσμιο συγκεντρωτισμό ελέγχου του συναλλακτικού μέσου).

➤ Να ανακόψουν οι Η.Π.Α. την εμπορική γιγάντωση της Κίνας, λοιπόν, γιατί;

➤ Να ανακτήσει το Ισραήλ τον χαμένο, μετά το 2000, έλεγχο του οπλοστασίου της Ρωσίας, για ποιό λόγο;

➤ Να επιβάλλει π.χ. και στο Ιράν το Ην. Βασίλειο την πλήρη κοινωνική απελευθέρωση, (= την πλήρη απελευθέρωση της ζήτησης - της κατανάλωσης), με σκοπό τί;

anti-Christ Το κακό μ’ όποιον είναι φλύαρος λύκος και παριστάνει το φλύαρο πρόβατο είναι ότι ξεγελά πολλά φλύαρα πρόβατα. Υπάρχει ωστόσο κι’ ένα καλό: Δεν ξεγελά και τα παιδιά του, δεν ξεγελά και τους γονείς του, δεν ξεγελά και τους συντρόφους του, δεν ξεγελά και τους φίλους του, δεν ξεγελά και τους συναδέλφους του, (δεν ξεγελά τους άλλους φλύαρους λύκους), οπότε…

Για ν’ αρχίσει να παριστάνει τον θεό όλων π.χ. ο αρχηγός της N.S.A. κι’ όχι ο αρχηγός άλλου εισηγητή …ηθικού κώδικα; Ηθικός είναι ο κώδικας που εισηγούνται οι εκδότες του όποιας μορφής, (έντυπης ή ηλεκτρονικής ή όποια άλλης μορφής), μέσου συναλλαγής, (νομίσματος); Δεν είναι υλικός;

✑  ✑✑    ✑✑✑✑

✑ ✑✑  ✑✑✑✑

Το τί σημαίνει να σωθείς π.χ. από σεισμό ή από Covid-19 ή από τυφώνα για να ζήσεις (κατόπιν) έχοντας εργοδότη σου τον ίδιον αυτόν δικαστή που θα έχει εργοδότη του ο πληθυσμός της υφηλίου, οι μόνοι, (άνθρωποι), που δεν το γνωρίζουν ή δεν το θυμούνται είναι οι άφρονες, οι παράφρονες, οι ανόητοι, οι αφελείς, όπως βεβαίως κι’ όσοι (άνθρωποι) έχουν κάθε λόγο (συμφέρον) να υποκρίνονται άγνοια ή αμνησία γύρω από αυτονόητα όπως είναι π.χ. τα εξής:

➤ Η υποδούλωση των ελλήνων στους φράγκους, ούτε είναι, ούτε γίνεται, (δεν είναι δυνατόν να καταστεί), κίνητρο απελευθέρωσή τους από τους τούρκους.

➤ Το να ανέχεσαι, πόσω μάλλον να αποδέχεσαι, (να εγκρίνεις), την μαζική επιτήρηση, ούτε είναι, ούτε γίνεται, (δεν είναι δυνατόν να καταστεί), κίνητρό σου για να αποδράσεις από φυλακή.

➤ Η υποδούλωση των πολωνών στους σοβιετικούς, ούτε είναι, ούτε γίνεται, (δεν είναι δυνατόν να καταστεί), κίνητρο απελευθέρωσή τους από τους ναζί.

➤ Το να μπεις σε λάκκο γεμάτο με δηλητηριώδη φίδια είναι κίνητρο για να βγεις από λάκκο γεμάτο με νηστικά λιοντάρια, αν είσαι φρενοβλαβής ή βλαξ (ηλίθιος), ή, αν υποκρίνεσαι ότι είναι κίνητρο, (αν, δηλαδή, είσαι πράκτορας: π.χ. χαφιές, συνωμότης, πεμπτοφαλαγγίτης, δωσίλογος, ρουφιάνος).

______________

¹Yahooxaxaxouxa Στο μέσον, περίπου, της περιόδου, (της χρονικής), για την οποία γίνεται λόγος, εδώ - τώρα, “γεννήθηκε” τούτο το ιστολόγιο: Την Τρίτη 6ης Απριλίου 2010

²Ζαμπέτας, Θεοδωράκης, Χατζιδάκις Όπως κάθε χρόνο -ως τώρα, τουλάχιστον- έτσι και το 2020, κάποιοι άνθρωποι γεννήθηκαν, κάποιοι πέθαναν, ενώ, κάποιοι άλλοι “πέθαναν”. (“Πεθαίνουν” όσοι λησμονούνται από τους πολλούς αργά, καθώς κι' όσοι δεν λησμονούνται καν.) Ο Diego Maradona είναι, ίσως, ο πιο γνωστός, παγκοσμίως, απ’ όσους, (ανθρώπους), “πέθαναν” το 2020

Είναι γνωστό, λίγο - πολύ, το τι κάνει αξέχαστο τον τάδε ή δείνα άνθρωπο. Το τί κάνει τον τάδε ή δείνα άνθρωπο ανθεκτικό στις ασθένειες, στην καταπόνηση, στις αμαρτίες του, (= στα λάθη του), στο γήρας, στην αποθάρρυνση, όμως; Είναι γνωστό αυτό κι’ αν ναι σε πόσους, (είναι γνωστό, σέ πολλούς);

Ποιοί άνθρωποι παραμένουν περισσότερο, (χρόνο), “στον μάταιο τούτο κόσμο”; Αυτοί που μεταλλάσσονται σαν τους ιούς, (π.χ. σαν τον Covid-19)? Εμφανίζει μεγαλύτερη - περισσότερη αντοχή ο άνθρωπος που αλλάζει, συχνά, ή, τουλάχιστον, εύκολα, “πουκάμισο”, (= δέρμα), όπως τα φίδια;

Το 1925 γεννήθηκαν οι Γιώργος Ζαμπέτας, Μάνος Χατζιδάκις, Μίκης Θεοδωράκης. Το 1992 πέθανε ο Γ. Ζαμπέτας, το 1994 ο Μ. Χατζιδάκις.

text ©2020 yahooxaxaxouxa.blogspot.com

Οι περί του μύθου της Κασσάνδρας μύθοι

Μόνον η Κασσάνδρα ήξερε 

ότι οι σκύλοι δεν είναι χορτοφάγοι;

Δεν έχει αόριστη έννοια, ή, όποια έννοια θέλω «εγώ ή εσύ ή ο άλλος» ο περί Κασσάνδρας μύθος. Προβλέψεις έκαμε η Κασσάνδρα, όπως γνωρίζουν όσοι γνωρίζουν ελληνική μυθολογία, όχι εκτιμήσεις. Τουναντίον, αυτοί που ξέρουν και θυμούνται το παρελθόν προσώπων και οργανωμένων ομάδων προσώπων -και όχι βέβαια το παρελθόν τους σε επίπεδο σεναρίων, («πάρλας») και κοστουμιών, (θεατρικών πολιτικά κοστουμιών), μα, σε επίπεδο έργων- εκτιμούν, ή, για την ακρίβεια, είναι από πριν και μάλιστα 100% βέβαιοι για το τι θα πράξουν τα πρόσωπα αυτά (και) στο μέλλον... Δεν (προ)απαιτείται άνω του μετρίου ευφυΐα ή δυνατότητα «ανάγνωσης βουλωμένων γραμμάτων», με, ή χωρίς τεχνολογικό, ή, όποιο άλλο, μέσο, (…), για να αποφαίνεσαι και δη ασφαλώς όσο ακόμη είναι νωρίς, (πριν να είναι αργά), ως προς το τι θα συμβεί π.χ. στον χασάπη ο οποίος ετοιμάζεται να πεταχτεί μέχρι το καθαριστήριο για να πάρει το σακάκι του αφήνοντας στο πόδι του έναν σκύλο. Αρκεί και μόνο να έχεις κοινό νου, (απλή λογική) και βέβαια να μην αντλείς συμφέροντα από την απόκρυψη των αυτονόητων, γιατί, αν κερδίζεις χρήμα, ή, διατηρείς προνομίες έτσι, (παριστάνοντας ότι δεν ξέρεις, ή, ότι ξέχασες π.χ. ότι οι σκύλοι είναι κρεατοφάγοι), τότε, ναι, έχεις κάθε λόγο να κάνεις τον χαζό - την χαζή...

Stupidity last stage of utopia

Ο λύκος που γλυκομιλά φέρει προβιά προβάτου

Υπόψη δε ότι στην προκειμένη περίπτωση γίνεται λόγος όχι π.χ. για κουνελάκια και για σκυλάκια που δεν μιλάνε, μα, για έλλογα όντα και όχι, δεν είναι «αστείο ποσό» η διαφορά αυτή αφ ης στιγμής οι μόνοι λύκοι που δύνανται να παριστάνουν τα πρόβατα είναι οι ομιλούντες, (λύκοι). 
Το ίδιο άλλωστε ισχύει και κατ’ αντιστροφή και πράγματι, (όντως), για την οικονομία του κειμένου χρησιμοποιούμε παρομοιώσεις, μεταφορές και συναφή σχήματα λόγου, όχι επειδή πράγματι, (στ’ αλήθεια), είναι «πρόβατα» όλοι οι πολίτες. Όπως δεν είναι όλοι οι πολιτικοί προβατόσχημοι λύκοι ή «τσάμπα μάγκες», (ερίφια που «περνιούνται» για λύκοι), έτσι δεν είναι και όλοι οι πολίτες «αμνοερίφια», ή, αδύνατοι που καμώνονται τους δυνατούς... Οπότε, όχι, ούτε εμείς αποταθήκαμε π.χ. «στο Μαντείο των Δελφών» πριν προβούμε στις εκτιμήσεις στις οποίες προβήκαμε για τον Γ.Α.Π. παραμονές των εκλογών της 4ης Οκτωβρίου 2009 καθώς και για τον 
Συ. Ριζ. Α. παραμονές των εκλογών της 25ης Ιανουαρίου 2015 …Απλώς γνωρίζαμε και θυμόμασταν ότι οι εν λόγω είναι λύκοι που υποδύονται τα πρόβατα εξαρχής, (από την πρώτη κιόλας στιγμή της παρουσίας τους στον δημόσιο βίο...)... Το τί, κατά συνέπεια, θα έπρατταν οι προβατόσχημοι αυτοί λύκοι εάν βρισκόταν «μέσα στο μαντρί με τα πρόβατα», (στην εξουσία), ήταν, [για μας, ή, πιο σωστά, και για μας], όσο βέβαιο, (από πριν βέβαιο), είναι π.χ. και αυτό που κάνει ένας - καθένας σκύλος εκεί 
- τότε (ό)που «τον …δένουν με τα λουκάνικα»...

«Στων αμαρτωλών την χώρα, άδικος κριτής καθίζει»

                                                                                     

Δημοκρατικό επόμενο είναι το να εκλέγεται ψεύτης 
- κλέφτης πρόεδρος σε χωριό στο οποίο οι επτά στους 10 κατά μέσο όρο κατοίκους κλέβουν - ψεύδονται. Όπως δεν υπάρχει π.χ. μάγειρας που δύναται να μαγειρέψει κοτόπουλο αν δεν έχει κοτόπουλο, έτσι δεν υπάρχει και προπαγανδιστής που δύναται να πείσει ψεύτες, ή μαλάκες, ή λωποδύτες, ή πουτάνες, ή κλέφτες, ή πούστηδες, ή ηλίθιους να (υπερ)ψηφίζουν τους ομοίους τους εάν, (εφόσον), δεν είναι ήδη και δη στην πλειονότητά τους τέτοιοι οι επτά στους 10 κατά μέσο όρο ψηφοφόροι σ’ έναν τόπο, (χωριό, πόλη, χώρα, ήπειρο). Ναι μεν οι επαγγελματικοί κλάδοι που λανσάρουν πρόσωπα, (π.χ. οι δημοσιογράφοι), ή, πράγματα, (π.χ. οι διαφημιστές), έχουν κάθε λόγο, (συμφέρον), να επενδύουν στα επιφαινόμενα, (στην εικόνα, στον ήχο), των πραγμάτων και των προσώπων αυτών, μα, όχι «σ’ όποια κι’ όποια» επιφαινόμενα, μα, στην απολύτως, (στην 100%), θετική γνώμη που έχει γι’ αυτόν τον ίδιο τον εαυτό του καθώς και για τους γύρω του ο μέσος καταναλωτής και ο μέσος ψηφοφόρος. Γεγονός, ωστόσο, είναι, όχι ότι αρέσει στον καθένα - στην καθεμία να πιστεύει για «την αφεντιά του» και για τους γύρω της, (π.χ. για τους γονείς του, για τα τέκνα της, για τους συνεργάτες του, για τον κόσμο, γενικότερα), μα, ότι κάνει και κρίνει σκόπιμο να αποκρύπτει, οπότε, το αν και σε τι βαθμό ο μέσος καταναλωτής που αγοράζει με βάση ότι βλέπει και ο μέσος ψηφοφόρος που ψηφίζει με βάση ότι ακούει, εξαπατάται, (από τρίτους), ή, αυταπατάται, τεκμαίρεται και με την εις άτοπο απαγωγή, κατά το κοινώς λεγόμενο...

Είναι αδύνατον το να εκλεγείς πρόεδρος σε χωριό που κλέβουν όλοι, σχεδόν, οι κάτοικοι, αν δεν κλέβεις και εσύ. Το ίδιο ισχύει σε χωριό όπου όλοι, σχεδόν, οι αρσενικοί κάτοικοι, συνουσιάζονται με αρσενικούς συγκατοίκους τους: Πρέπει να είσαι και εσύ πούστης για να εκλεγείς πρόεδρος σε χωριό κίναιδων. Το ίδιο, επίσης, ισχύει σε χωριό όπου όλοι, σχεδόν, οι κάτοικοι, συνουσιάζονται π.χ. με τις 8χρονες κόρες τους, με τους 12χρονους γνωστούς τους: Επιβάλλεται το να είσαι και εσύ παιδόφιλος για να εκλεγείς πρόεδρος σε χωριό παιδεραστών. Κ.ο.κ. Παλιά, ωστόσο, ουδείς - ουδεμία έκαμε και παρέλαση (δια)δηλώνοντας (έτσι) και υπερήφανος/η επειδή είναι άπληστος/η, ενώ, τουναντίον, σήμερα, πλείστοι όσοι διαλαλούν, από μόνοι τους - από μόνες τους, τον αμοραλισμό τους, (την πλεονεξία τους), φωνασκώντας, ταυτοχρόνως: «βοηθάτε χωριανοί, μας κυβερνάνε κλέφτες, πουτάνες, ψεύτες, πούστηδες, απατεώνες, μαλάκες». Άκου π.χ. και το σύνθημα: «να καεί να καεί το μπουρδέλο η Βουλή»... Σοκάρεται, προφανώς, ο μέσος πολίτης που τον μιμείται, στην εποχή μας, ο φυσικός του κριτής, (= ο φυσικός του δικαστής), πολλώ δε μάλλον η αγορά, (οι επιχειρηματίες), καθώς και ο πρόεδρος ή ο πρωθυπουργός της χώρας του. Δεν θα έπρεπε, (να εκπλήσσεται), όμως, γιατί, αν ο πολίτης έχει μία φορά το θράσος να δηλώνει και υπερήφανος, δημοσίως, στην παρούσα καμπή, για το γεγονός ότι απολύει (!) τον πατέρα του, ή, την κόρη του, ή, τον αδερφό του για κάποιον/α πιο συμφέρον για αυτόν/ήν άνθρωπο, ο μικρομεσαίος, πόσο μάλλον ο μεγάλος επιχειρηματίας έχει 10 φορές την δυνατότητα να απολύει τον ανειδίκευτο, απρόθυμο, ακριβό και να προσλαμβάνει τον ειδικευμένο, πρόθυμο φθηνό υπάλληλο, δηλώνοντας κι' αυτός υπερήφανος γι’ αυτό - (δεν απολύει δα και την μάνα του ή τον γιο του για κάποιον/α πιο συμφέρον γι' αυτόν). Ο φυσικός σου δικαστής, κατά δεύτερο λόγο, έχει 100 φορές την δυνατότητα να είναι, όχι, απλώς, άδικος μαζί σου, μα, να δηλώνει και αυτός, με την σειρά του, υπερήφανος για το γεγονός αυτό. Ο πρόεδρος, ή, ο πρωθυπουργός της χώρας, τέλος, έχει 1000 φορές την δυνατότητα και φθηνά - πάμφθηνα να πουλά τον πληθυσμό και υπερήφανος να δηλώνει και αυτός, για το γεγονός αυτό, ενώ και όταν «τον φτύνουν» δύναται, κάλλιστα, να μην παραιτείται, (= να πιστεύει π.χ. ότι «ψιχαλίζει»), μιας και ο μέσος πολίτης, πια, (τώρα πια), την αυτή ...ευθιξία επιδεικνύει δημοσίως και αυτός, όταν, επίσης, δημοσίως (!) τον μέμφονται τα τέκνα του, οι γονείς του κ.α. Ναι, έως και την εποχή που ήσουν κλέφτης, παιδόφιλος, ψεύτης, απατεώνας κ.λπ. (ήτοι 100% άπληστος) και δεν το (δια)δήλωνες αυτό και δη με καύχημα, (!!!), είχες την πολυτέλεια να μιλάς φανερά «για την αξία της παρθενίας στις πουτάνες» που ψήφιζες κρυφά, όχι σήμερα - σήμερα είναι ηλίου φαεινότερο ότι «στων ξετσίπωτων την χώρα, ξετσίπωτος κριτής καθίζει».

Χιλιάδες οι υπάλληλοι στην Δ.Ε.Η., 

στα S.S., στον Ο.Τ.Ε., στην N.K.V.D…

Θα «ήμασταν» και «μακριά νυχτωμένοι», (έμπλεοι αφέλειας), εάν, (εφόσον), λέγαμε, (γράφαμε), μετά το 2010 μέσα από εδώ, (μέσα από αυτό εδώ το ιστολόγιο), ή, μέσα από οπουδήποτε αλλού: «σας τα λέγαμε εμείς». Όσοι κρίνουν εξ ιδίων τα αλλότρια απευθύνονται στους πάντες, (γύρω τους), «σα να είναι όλα τα δάχτυλα ίδια». Έτσι κάνουν πράξη π.χ. την παροιμία: «ουδείς μωρότερος των ιατρών αν δεν υπήρχαν οι διδάσκαλοι». Στις κληρονομικώ δικαιώματι μοναρχίες εκπροσωπεί ένας τρελός ηγέτης, (π.χ. ο Γεώργιος ο 3ος του Ηνωμένου Βασιλείου), ή, ένας ανήθικος ηγέτης, (π.χ. ο Καλιγούλας της Ρώμης), εκατομμύρια λογικούς, ή, ηθικούς, αντίστοιχα, υπηκόους και αντιστρόφως, όχι στις δημοκρατίες, πόσο μάλλον στις δήθεν, (στις κληρονομικώ δικαιώματι στην νομοθετική, στην εκτελεστική, στην δικαστική εξουσία), δημοκρατίες... Αλλά και στις δικτατορίες, (κομμουνιστικές, ή, φασιστικές, ή όποια άλλης εκδοχής), οι οποίες εγκαθιδρύονται κάπου, (σε μία χώρα, ή, ήπειρο, ή, στον πλανήτη ολόκληρο), άλλοτε με μικρή, άλλοτε με μεγάλη λαϊκή συμμετοχή, μα, πάντοτε με λαϊκή συμμετοχή, είναι, πιστό, κατά το μάλλον, αντίγραφο της κορυφής, η βάση του κοινωνικού τριγώνου...: 

Δικτατορικό αναπόφευκτο είναι τα μαζικά εγκλήματα να διαπράττονται από μάζες νεαρής, στην συντριπτική πλειονότητα, ηλικίας, οπαδών και κατά το μάλλον φανατικών, (οπαδών) και όχι ψηφοφόρων, (= όχι απλών υποστηρικτών)... Δεν είναι και δυνατόν άλλωστε μία ολιγομελής, (π.χ. 10μελής), ομάδα γερόντων, πόσο μάλλον ένας υπερήλικας, (μονάχος του), να βιάζει, να απαλλοτριώνει, (να ληστεύει), να δολοφονεί τον πληθυσμό μιας ολόκληρης χώρας ή ηπείρου ή του πλανήτη και δη μέσα σε χρόνο μηδέν... ¹ 

100% αληθής - ακριβής η συγκεκριμένη δήλωση - παραδοχή του Θεόδωρου Πάγκαλου.  Μόνο που ο Θ. Πάγκαλος αναφέρεται σε εποχή κατά την οποία η Ουάσιγκτον και οι Βρυξέλλες εδώ, (στην Ελλάδα), κυβερνούσαν δι' αντιπροσώπων οι οποίοι, (αντιπρόσωποι) 

-σημειωτέον- δεν ήταν φθηνοί, σαν πολιτικές πόρνες, ενώ, το ίδιο ίσχυε και με τον μέσο ψηφοφόρο, (με τον μέσο πελάτη), των εν λόγω πολιτικών πόρνων. Μετά την ανυπαρξία αντίπαλου δέους στην παγκόσμια κονίστρα, (μετά το 1991), πόσο μάλλον μετά την εγκατάλειψη του δραχμικού πλαισίου, (μετά το 2002), οι όποιοι φραγμοί, (τελωνειακοί, συνοριακοί κ.α.), δεν υφίστανται και απόδειξη το γεγονός ότι το Ν.At.O. και η Ε.Ε. κυβερνούν απευθείας, πια, εδώ, (στην Ελλάδα), οπότε, ερώτημα και μάλιστα εύλογο - καίριο ερώτημα γεννάται γύρω από το ποιος πληρώνει κυβερνήσεις και τους ψηφοφόρους τους εκεί όπου κυβερνά ο ίδιος και για την ακρίβεια μέσω πάμφθηνων, αν όχι τσάμπα πολιτικών «κοριτσιών» τύπου Γ.Α.Π. και Τσίπρα - μέσω του διεθνούς παρακράτους των Μ.Κ.Ο. 

- πόσο μάλλον μέσω της Πέμπτης Φάλαγγας μέσα σε κάθε χώρα την οποία -υπόψη- αμείβουν αυτοί οι ίδιοι οι φορολογούμενοι πολίτες της - εξ ου και «πληρώνουμε υποχρεωτικά -βάσει του διεθνούς και του ευρωπαϊκού δικαίου- τους υπονομευτές του εθνικού μας δικαίου» ή, για να διατυπωθεί λαϊκότερα, «κρατάμε και τα αρχίδια τώρα πια υποχρεωτικά στους κατά τόπους άτυπους μεν, ουσιαστικούς δε εκπροσώπους των ιουδαϊκών Τραπεζών και των αμερικανικών Πολυεθνικών οι οποίοι γαμάνε με τα δικά μας λεφτά, (με τους δικούς μας φόρους!), τις χώρες μας επικαλούμενοι το δίκαιο των αεροπλανοφόρων των Η.Π.Α.!» Ναι, ουδείς πληρώνει και μάλιστα ακριβά κυβερνήσεις και τους ψηφοφόρους τους εκεί όπου κυβερνά, πια, ο ίδιος -απευθείας, σχεδόν- μα, δεδομένου ότι η Ουάσιγκτον και οι Βρυξέλλες επιθυμούν να παραμείνουν αυτό που είναι 150 και πλέον χρόνια «τώρα» οι χώρες σαν την Ελλάδα, ήτοι, «μπανανίες», απορίας άξιο είναι το που θα απασχολείται τα επόμενα χρόνια το ενεργό εργατικό δυναμικό των χωρών αυτών που η μεν Ουάσιγκτον, πόσο μάλλον το Τελ Αβίβ, το θέλει, όπως πάντοτε, δημοσιοϋπαλληλικό, -(οι κατά χώρα ηθοποιοί εργασίας συντηρούν σε μονίμως υψηλό επίπεδο το μεροκάματο της διεθνούς τοκογλυφίας χρήματος)- το δε Βερολίνο αρνείται -μέχρι στιγμής, τουλάχιστον- να καταστεί ανάδοχος χρέους του συνόλου των χωρών «μπανανιών» των Η.Π.Α. στην «Ευρωζώνη»... 

Αλλά και όπου επικρατεί η αρχή της πλειοψηφίας είναι αναμενόμενο, (δημοκρατικό, για την ακρίβεια, επακόλουθο), το να πραγματώνονται παροιμίες τύπου π.χ. «εδώ γαμούν αρσενικούς κι’ εσύ γυρεύεις νύφη;» Δεν είναι και δυνατόν άλλωστε το να στελεχώνουν πέντε - 10 άτομα ή ένας και μόνον άνθρωπος την κρατική μηχανή κάπου, (στην τάδε ή στην δείνα χώρα) και δεν είναι δυνατόν γιατί δεν υπάρχουν δημόσιες υπηρεσίες - κρατικοί οργανισμοί που να λειτουργούν με πέντε - 10 άτομα μόνο, πόσο μάλλον με έναν και μόνον άνθρωπο, ενώ, το ίδιο ισχύει και με τα κόμματα αξιώσεων, (ναι, ουδέν κόμμα με Κοινοβουλευτική Ομάδα στελεχώνεται από πέντε - 10 «διαβόλους» μόνο, πόσο μάλλον από έναν και μόνο κάθαρμα...)...²  

Αν επτά στις 10 κατά μέσο όρο φορές «ψωνίζει από σβέρκο» ο μέσος καταναλωτής και ο μέσος ψηφοφόρος, συνεπώς, «ψωνίζει από σβέρκο» γιατί «ψωνίζει» από τον δικό του «σβέρκο»...
______________
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ ¹  «Εκτελούσαμε διαταγές» είναι η μόνιμη επωδός
- …δικαιολογία των χιλιάδων βιαστών, ληστών, δολοφόνων όταν ηττώνται, στην προσπάθειά τους να επιβάλλουν κομμουνιστική, ή, φασιστική δικτατορία κάπου, πόσο μάλλον αφότου η τυραννία τους καταρρέει στην τάδε, ή, στην δείνα χώρα. Γίνεται (απο)δεκτή, παραδόξως, η …δικαιολογία τους αυτή. Παρά το γεγονός ότι συνιστά κατάφωρη προσβολή της νοημοσύνης μας, γιατί, σαφώς και δεν υπάρχει κομμουνιστής, ή, φασίστας που να μην πιστεύει στην επιβολή των απόψεών του δια της ένοπλης βίας. Συνέπεια τούτου είναι το να θανατώνονται μόνον οι επικεφαλείς όσων εγκληματούν για έναν καλύτερο κόσμο (!) αντί να θανατώνεται το σύνολο των οπαδών τους - ή, αν δεν αρκεί αυτό τότε να θανατώνονται και τα τέκνα τους - ή, αν δεν αρκεί ούτε αυτό τότε να καταστρέφονται και τα μνημεία των προγόνων τους. Και όλα αυτά, βεβαίως, μέσα στα πλαίσια του σεβασμού σε ότι πιστεύουν οι εν λόγω για τον προσήκοντα (!) τρόπο αντιμετώπισης των αντιπάλων τους. Ο εγκλεισμός ενός εκάστου διεθνοσοσιαλιστή 
- διεθνοφασίστα, (κομμουνιστή), μέσα σε Gulag - ο εγκλεισμός ενός

National Socialism AUSCHWITZ

εκάστου εθνικοσοσιαλιστή - εθνοφασίστα μέσα π.χ. σε «Dachau», εξάλλου, δεν είναι παρά το ελάχιστο που δύναται να κάμει ένας - έκαστος δημοκράτης ο οποίος διαφωνεί μα σέβεται τις πεποιθήσεις των κομμουνιστών και των φασιστών, αντίστοιχα. Οι περισσότεροι εκ των κομμουνιστών και των φασιστών, άλλωστε, από αυτούς τους ίδιους τους απόλυτους και ισόβιους μονάρχες τους θανατώνονται αφού πρώτα τους καθιστούν και δη με την θέλησή τους, (!), τέτοιους, (απόλυτους - ισόβιους μονάρχες), κάπου, (στην οιανδήποτε χώρα), οπότε, γιατί οι εν λόγω ανόητοι, αφελείς, αν όχι και παράφρονες, (ήτοι οι κομμουνιστές και οι φασίστες), να απολαμβάνουν στις δημοκρατίες δικαιώματα τα οποία ουδέποτε θα απολάμβαναν υπό κομμουνιστικό ή φασιστικό καθεστώς; Για να υπονομεύουν συνεχώς και επίμονα τις δημοκρατίες; Αν ναι τότε σε κάποιους είναι χρήσιμοι οι ηλίθιοι και εν προκειμένω οι κομμουνιστές και οι φασίστες και αυτοί οι κάποιοι σίγουρα έχουν το όνομα μα όχι και την χάρη του δημοκράτη -[ανέκαθεν, παντού και σε κάθε επίπεδο, άλλωστε, οι «Φαρισαίοι» (= οι διπρόσωποι - οι υποκριτές), έχουν την φήμη του προβάτου και την χάρη του λύκου...]...

ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ ²  Σε ποιους αναθέτουν τις επιμέρους εξουσίες, (την εκτελεστική και την δικαστική), όσες από τις δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις απαρτίζονται στο σύνολό τους, σχεδόν, από παράλογα, πόσο μάλλον από ανήθικα άτομα; Σε λογικά, πόσο μάλλον σε ηθικά, (άτομα), τις αναθέτουν και αν ναι, πού τα βρίσκουν τα άτομα αυτά; Νοείται, (υπάρχει), πολιτικό σχήμα ηλιθίων, πόσο μάλλον προδοτών το οποίο να εμπνέει πολίτες οι οποίοι να μην είναι εξίσου ηλίθιοι ή προδότες, αντίστοιχα; Αναμφίβολα είναι και λίγοι - ελάχιστοι «σαν τις μύγες μέσα στο γάλα», [ήτοι: εχέφρονες ή (και) έντιμοι], μέσα σε τέτοια πολιτικά σχήματα, μα, αυτοί, όχι μόνον άχρηστοι είναι για την ηγεσία, μα είναι και για γέλια και δεν καγχάζει μόνον η ηγεσία, «γελάνε και οι πέτρες», κατά το κοινώς λεγόμενο, μαζί τους. Γιατί τι δουλειά έχεις π.χ. μέσα σε μπουρδέλο αν δεν είσαι πουτάνα; Τι δουλειά έχεις π.χ. μέσα στα SS η μέσα στην N.K.V.D. αν δεν είσαι δολοφόνος, ή, έστω, χαφιές; Τι δουλειά έχεις π.χ. μέσα σε εστιατόριο άμα νυστάζεις; Άμα νυστάζεις πας σε ξενοδοχείο, δεν πας σε εστιατόριο, εκτός βεβαίως κι’ αν είσαι φρενοβλαβής ή ψυχοπαθής. Η ηγεσία και όχι μόνον η ηγεσία, (…), πάντως, ναι, γι’ αυτό γελά μαζί σου, δεν γελά π.χ. επειδή το πουλόβερ σου είναι σε αταίριαστο, με το παντελόνι σου, χρώμα. Οι ηγεσίες των δημοκρατικών πολιτικών σχημάτων οι οποίες απαρτίζονται στο σύνολό τους, σχεδόν, από βλάκες, πόσο μάλλον από προδότες, όχι μόνον σε εξωκοινοβουλευτικούς, μα και ακόμη και σε εξωκομματικούς βλάκες ή προδότες, αντίστοιχα, δίδουν χαρτοφυλάκια, όταν οι βλάκες και οι προδότες που έχουν γύρω τους δεν αρκούν για να καλύψουν όλες τις θέσεις «κλειδιά» στην κρατική μηχανή. Ή δεν είναι αναμενόμενο αυτό; Τι να τον κάνεις π.χ. τον άριστο οδηγό αυτοκινήτων όταν προετοιμάζεις μαζική, (ευρείας κλίμακας), ληστεία; Δεν αρκεί το να είναι άριστος κάποιος στις διαφυγές, (προς το εξωτερικό κυρίως σε ανάλογες περιπτώσεις…), πρέπει να ξέρει και μάλιστα από πριν ότι συμμετέχει σε εγκληματική πολιτική, (μαζικής εκδοχής), οργάνωση και δη διεθνούς κλίμακας, γιατί, αν δεν το γνωρίζει εκ των προτέρων αυτό, πόσο μάλλον αν διαφωνεί με αυτό, τότε, μόνο σαν συλλέκτης ψηφοφόρων είναι χρήσιμος. Ειδάλλως, θα σε βάλει σε μπελάδες ο αφελής, ή, ο ανόητος. Ακόμη και για τσιλιαδόροι δεν κάνουν οι χαζοί μέσα στις συμμορίες - μόνο για καφέδες, (για να φτιάχνουν καφέδες), είναι κατάλληλοι. «Κατά τον μαστρο - Γιάννη και τα κοπέλια του» κατά το λαϊκώς λεγόμενο και πράγματι, (όντως): Δεν εκτελούσε όποιος κι’ όποιος χρέη «λεκανατζούς» σε βασιλικές αυλές κατά την αρχαιότητα και σε οίκους ανοχής μετά τον Μεσαίωνα. Μόνο πούστηδες. Δεν πέταγαν άπαντες οι ρώσοι ή οι γερμανοί στρατιώτες στουπιά βουτηγμένα σε βενζίνη μέσα σε κούνιες με βρέφη π.χ. στην Πολωνία κάποτε, (…), όχι. Μόνον σε  άνδρες της N.K.V.D. και των S.S. ανατίθεντο τέτοιες, (…ειδικές), επιχειρήσεις και είναι λογικό αυτό, γιατί, οι άνδρες της N.K.V.D. και των S.S. δεν ήταν απλώς στρατιώτες, ήταν στρατιώτες - οπαδοί. Δεν ισχύει κάτι άλλο με δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις τις οποίες απαρτίζουν κατά κανόνα πολιτικά ηλίθιοι και εθνικοί μειοδότες, το ίδιο ακριβώς ισχύει και επισημαίνεται, (τούτο), γιατί και ο Hitler επί παραδείγματι εκλέχτηκε. Υπερψηφίστηκε από εκατοντάδες χιλιάδες γερμανούς πολίτες. Συνελήφθησαν, ωστόσο, κατόπιν όσοι από δαύτους δεν αντιλήφθηκαν ποιόν ψήφισαν... Και ο  Lenin, πόσο μάλλον ο Mao επί παραδείγματι υποστηρίχτηκε από εκατομμύρια ένοπλους κομμουνιστές μα πολλοί εξ αυτών, (των κομμουνιστών), κατόπιν, (αφότου εγκαθιδρύθηκε η δικτατορία την οποία ονειρευόντουσαν!), εκτελέστηκαν και δη με συνοπτικές διαδικασίες από αυτόν τον οποίο «έκαναν μάγκα», (=ισόβιο - απόλυτο μονάρχη). Έτερον απλός ψηφοφόρος, εκάτερον οπαδός και δη φανατικός οπαδός, πόσο μάλλον κατ’ επάγγελμα ιδεολόγος, συνεπώς. Ούτε είναι «ένας και δύο», (=λίγοι), οι κατ’ επάγγελμα ιδεολόγοι, πόσο μάλλον οι οπαδοί τους, όπως οι περισσότεροι, εξ αυτών, ισχυρίζονται όταν - όπου (απο)μένουν άοπλοι, (= εκτός εξουσίας), μα, με τα χέρια τους να στάζουν αίμα. Μα και εδώ, (στην Ελλάδα), δεν ήταν εξαίρεση, μα, κανόνας οι λωποδύτες στην Μεταπολίτευση, μα, αυτό, μόνο στα δημοσιογραφικά γραφεία ήταν κοινός τόπος. Τουναντίον, σήμερα, η …ποιότητα του μέσου ψηφοφόρου διατυμπανίζεται από αυτόν τον ίδιο στο Twitter, στο Facebook κ.α. οπότε ο μύθος περί «του κόρακα που άρχει  

International Socialism GULAG

σε χωριό περιστεριών» γίνεται από τον καθένα - από την καθεμία αντιληπτός στις μέρες μας. Έως και την δεκαετία του ‘80 μπορούσες να λες «δεν ήξερα» ή «εκτελούσα διαταγές» ή «δεν εννοούσα αυτό που έγραψα» κ.λπ. όχι τώρα, (τις δύο με τρεις τελευταίες δεκαετίες). Κάποτε, (παλιά), ήταν κατά το ήττον επικίνδυνες οι άμισθες, πόσο μάλλον οι έμμισθες υπηρεσίες που παρείχες σε μονάδες - κλιμάκια του διεθνούς ή του εθνικού φασισμού, όχι τώρα - τώρα είναι υπέρ το δέον επικίνδυνες ανάλογες υπηρεσίες και τούτο γιατί στην εποχή του διαδικτύου «ότι ανεβαίνει, παραμένει εκεί ακόμη και όταν κατέβει». Προπαντός αν αφορά σε απόψεις, σε στοιχεία κ.λπ. που άπτονται θεμάτων της δημόσιας, πόσο μάλλον της εθνικής ασφάλειας. Σίγουρα οι δύο στους τρεις κατά μέσο όρο πολίτες είναι αφελείς ή ανόητοι, αν όχι παράφρονες, μα, σε περίπτωση που επισυμβεί εθνικός πόλεμος, ή εθνική καταστροφή, ή εμφύλιος πόλεμος, ή δικτατορία, ή αναρχία, δύσκολα ο μέσος βλάκας στην εποχή μας θα πείσει ότι υπήρξε βλάκας αφ ης στιγμής «τα γραπτά μένουν». Μα και τώρα, (αυτή την στιγμή), δεν ενδιαφέρεται ούτε ένας σχεδόν απ’ όσους δεν ψήφισαν Γ.Α.Π. το 2009 και Συ. Ριζ. Α. το 2015 για τον αν και σε τι βαθμό έστεκαν στα λογικά τους όσοι ανέθεσαν σε δεδηλωμένους διεθνοφασίστες το μέλλον της χώρας. Οι Δ.Ο.Υ. εξάλλου δεν καταληστεύουν νόμιμα (;) οκτώ χρόνια τώρα μόνο τους ως άνω ηλίθιους ή κουτοπόνηρους, καταληστεύουν και όσους/ες ουδέποτε μέχρι σήμερα ψήφισαν σοσιαλιστές διεθνούς ή εθνικής εκδοχής. Οπότε ποιος θα νοιαστεί για το αν υπήρξαν ηλίθιοι ή κουτοπόνηροι οι οπαδοί διεθνοφασιστών εάν, (εφόσον), στο μεταξύ προκύψει και στην δημόσια ασφάλεια, πόσο μάλλον στην εθνική άμυνα τετελεσμένο γεγονός; Ουδείς και ευλόγως. Χρήσιμο, δοθέντων (και) τούτων, το διαδίκτυο, μα, μόνο πρόσκαιρα είναι χρήσιμο για όσους είναι διεθνοφασίστες ή εθνοφασίστες. Σε μακροπρόθεσμη βάση μάλιστα το διαδίκτυο για όσους/ες π.χ. ανακαλύπτουν όπου δη μέσα στην Ελλάδα αλβανικές, μακεδονικές, τουρκικές και όποιας άλλης εθνικότητας μειονότητες επικαλούμενοι το διεθνές ή το ευρωπαϊκό ...δίκαιο θα αποδειχθεί ότι αποδείχθηκε π.χ. για τον Hitler «η προάσπιση των δικαίων της γερμανικής μειονότητας μέσα στην Πολωνία, στην Τσεχοσλοβακία, στην Αυστρία κ.α.» Ναι, δεν θα καταστεί άνευ Γ Παγκοσμίου Πολέμου διεθνές ή ευρωπαϊκό δίκαιο το παγκόσμιο συμφέρον των Η.Π.Α. του Ισραήλ και της Βρετανικής Κοινοπολιτείας όπως ευελπιστούν όσοι/ες πιστεύουν στην δημοκρατία, στην εθνική αυτοδιάθεση ενός εκάστου λαού, στην ειρήνη, στον βαθμό που ...πίστευε ο Hitler, πόσο μάλλον ο Stalin στην δημοκρατία, στην εθνική αυτοδιάθεση ενός εκάστου λαού, στην ειρήνη. Μα ούτε το συμφέρον του Γ΄Ράιχ εκλήφθηκε από όλους/ες σαν ευρωπαϊκό, πόσο μάλλον σαν διεθνές δίκαιο προ 68 ετών -(μόνον από τους γερμανούς εθνικοσοσιαλιστές καθώς και από τους κατά τόπους συνεργάτες τους εκλήφθηκε σαν τέτοιο...)....

text ©2017 yahooxaxaxouxa.blogspot.gr