Δευτέρα 30 Μαρτίου 2020

Χέζομαι τώρα, δεν προλαβαίνω, όταν γυρίσω θα τους γαμήσω

Δεν έχει «ξεδιπλωθεί» ακόμη «το φίδι» σε Μ. Ανατολή, Γερμανία, Ν. Βαλκανική έτσι ώστε να αξίζει τον κόπο να πάψουμε να περιμένουμε να «μας γαμήσ… οι ξεκωλιασμέ…» μέσα στο Blair House άεργες, (οκνηρές). Ναι, οι υπεράνω …χρημάτων, οι …υπεράνω ηδονής, οι …υπεράνω δόξας υλίστριες οι οποίες ασκούν το …λειτούργημα της επαγγελματία …παρθένου/…φιλάνθρωπου μέσα σε Τεχεράνη, Λέσβο, Σκόπια, Δαμασκό, Ειδομένη, Άγκυρα, Βηρυτό, Βερολίνο και όπου αλλού. Μόλις «ξεδιπλωθεί το φίδι» σε Μ. Ανατολή, Γερμανία, Ν. Βαλκανική «θα ανοίξουμε τον κώλ… μας» για να μας δώσουν ότι έχουν ευχαρίστηση, (να μας δώσουν), οι προαναφερόμενες.

Ο Πουτανόμπεης
Ο Πουτανόμπεης

Δίδουν, ωστόσο, οι προαναφερόμενες χαρά, (ικανοποίηση); Ή μόνο παίρνουν; «Σκάβουν» και δη απλήρωτες ή τις «σκάβουν» αντί μιας κάποιας, (μικρής - συμβολικής), αμοιβής, μιας και παντού - πάντοτε ο δωσίλογος/πεμπτοφαλαγγίτης είναι νοητικό/ψυχικό «μπάζο», οπότε, φθηνό, (συμφέρον), «κρέας», ε;

μελλοθάνατοι
εναντίον
νεκρών
Ο Κολοκοτρώνης, πάντως, ναι, κάτι είχε να δώσει στους έλληνες. Και ο Μπότσαρης. Και ο Καραϊσκάκης. Μα και ο Δράμαλης είχε να δώσει κάτι στους τούρκους. Και ο Αλή πασάς είχε να δώσει κάτι στους μουσουλμάνους. Όπως βεβαίως και ο Ιμπραήμ.

Οι άεργες, (οκνηρές), μα, πάμπλουτες και με …ηθικό πλεονέκτημα υλίστριες; Έχουν να δώσουν κάτι; Όχι μόνο σε μας, (στους έλληνες), μα, σ’ όποιον λαό, (π.χ. στους γάλλους, π.χ. στους ιταλούς). Ε;

Εξ όσων γνωρίζουμε, με το μουν… κάνουν περιουσία όσες γεννήθηκαν κατάκοπες. Οι μόνοι δε που κάνουν περιουσία με τον πούτσ… απ’ όσους γεννήθηκαν κατάκοποι είναι οι ενεργητικοί κίναιδοι. Έχουν λοιπόν οι αντί αμοιβής «βιζιτούδες» του Λευκού Οίκου πούτσ… για να μας «σκάψουν»; Ή πρόκειται να μας «σκάψουν» τσάμπα οι αντί αμοιβής ενεργητικοί κίναιδοι συνοδοί υψηλών, («εκεί γύρω στο 1,90 με ψηλοτάκουνο»), κυρίων σε Τελ Αβίβ, Λονδίνο, Νέα Υόρκη;

Μα δεν υπάρχουν ιερείς υπεράνω χρημάτων και υπάρχουν ανίερες οι οποίες κάνουν τσάμπα «βίζιτες» και μάλιστα έχοντας, (οι ίδιες), πούτσ… και όχι μουν… ανάμεσα στα σκέλια τους; Μα δεν έχουν οι γυναίκες, (τα θηλυκά με υπόσταση κυρίας - με υπόσταση ανθρώπου ο οποίος είναι ζωντανός και νοητικά και ψυχικά), πούτσ… και έχουν οι «βιζιτούδες» και μάλιστα οι «βιζιτούδες» στον Λευκό Οίκο;

Πουστάρ αγάς
Πουστάρ αγάς

Ή υπάρχει φθηνός, (συμφέρον), ενεργητικός κίναιδος, (π.χ. μετανάστης ή π.χ. πρόσφυγας), ο οποίος εκδίδεται αντί χρημάτων μόνον εδώ (στην Ελλάδα) και όχι π.χ. στην Ιορδανία ή π.χ. στην Ουκρανία ή π.χ. στο Περού; Δηλαδή τί μόνον π.χ. έλληνες «κουμουνιστές ή πούστηδ…» (= καλλιτέχνες) μαχαιρώνει όποιος δεν πληρωθεί για το «σκάψιμο» ή όποιος ακούσει π.χ. την κουβέντα: «σκάσε και “σκάβε” πτωχέ κι’ αμόρφωτε νέγρε»;

Δεν έχουμε δει - δεν έχουμε ακούσει μέχρι σήμερα παπά ο οποίος να ψάλλει τσάμπα ή έστω ανίερη η οποία να «τον παίρνει» δωρεάν ή ανίερο ο οποίος να «τον δίδει» δωρεάν, (τον …παπά). Μα θα ήταν και παράδοξο οι προδότες όλων των εθνών να «τον παίρνουν» τσάμπα τον πούτσ… π.χ. στα Εξάρχεια και να «τον δίδουν» τσάμπα τον πούτσ…¹ π.χ. στην Κριμαία... Ή δεν χρειάζεται αλλού κομμουνιστές κι’ αλλού νεοναζί το ισραηλινό λόμπι στις Η.Π.Α.; Ή είναι μεμπτό το να προτιμά «TEEN» στην Ελλάδα και «BDSM» στην Ουκρανία; Κατ’ εμάς όχι, εμείς γνωρίζουμε - θυμόμαστε ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Άλλες το «αγνοούν» (αντί αμοιβής) αυτό - άλλοι το «ξεχνούν» (αντί αμοιβής) αυτό.

Ε και λοιπόν; Είτε «αγνοείς/ξεχνάς» (κατόπιν αμοιβής), είτε αγνοείς/ξεχνάς όντως, (χωρίς να έχεις υλικό συμφέρον), δεν αλλάζει η κατάληξη. Μόνο σε σκουπιδότοπους βλέπεις πεταμένες και μάλιστα σε κομμάτια, (κατατεμαχισμένες), τις υπεράνω …χρημάτων άδηλες ιερόδουλες με …ηθικό πλεονέκτημα, καθώς και τους επίσης υπεράνω …χρημάτων ενεργητικούς κίναιδους με …ηθικό πλεονέκτημα. Βλέπε π.χ. και Ελλάδα 1949 μα π.χ. και Ρωσία 1939 Ακόμη κι’ όταν δεν αφήνονται στα χέρια των αντιπάλων τους οι προδότες όλων των εθνών εκκαθαρίζονται από τα άλλα έθνη εκ των έσω, (βλ. π.χ. Stalin).

Η στραγγαρχίδω
Η στραγγαρχίδω

Δεν πετά μόνον η Ουάσιγκτον τους προδότες όλων των εθνών στα σκουπίδια όταν παύει να τους χρειάζεται άλλο, όλα τα Κέντρα τους πετούν στα σκουπίδια όταν παύουν να τους χρειάζονται άλλο και είναι αναμενόμενο αυτό. Ή εμπιστεύεσαι εσύ …ανθρώπους οι οποίοι «έχουν κάνει ζάρια ακόμη κι’ από τα κόκαλα της μάνας τους»; Ή εμπιστεύεσαι εσύ …ανθρώπους οι οποίοι έχουν προδώσει ακόμη και τα τέκνα τους; Αν όχι, τότε, πώς να τους εμπιστευθεί π.χ. η C.I.A.? Ξέρεις εσύ «να κάνεις την δουλειά σου» με …υπεράνω χρημάτων υλιστές, (υλιστές με …ηθικό πλεονέκτημα, ή, πιο απλά, με …χορτοφάγους λέοντες) και κατόπιν να φυλάσσεις τα νώτα σου από τις εν λόγω ντροπές του ανθρωπίνου είδους και δεν ξέρει το U.S. Department of State? «Για να σπάσει ο πάγος» αστειεύεσαι ή κάνεις «πλάκα» στον εαυτό σου;

Ο μαρμαράς κάνει την πλάκα στον καθένα μας. Εκτός βεβαίως από όσους κάνουν «πλάκα» στον εαυτό τους. Είναι οι μόνοι που κάνουν οι ίδιοι την μαρμάρινη πλάκα τους. Πολλά χρόνια πριν αφεθούν στα χέρια των αντιπάλων τους ή εκτελεστούν απ’ όσους τους γνωρίζουν καλύτερα από τον καθένα, (τους εργοδότες τους).

__________________
¹ Το να κατηγορηθούν για σεξισμό σοσιαλιστές, (κρατιστές - φασιστοειδή), του σωστού έθνους, (του δικού τους, δηλαδή, έθνους), δεν είναι ορθό. Ο σωστός πολιτικά ομοφυλόφιλος, (κομμουνιστής ή ναζί του δικού του έθνους), είναι ο μόνος, ίσως, που δικαιούται να ομιλεί με όρους υλισμού όπως προδήλως είναι, μεταξύ άλλων, ο πούτσ…, το μουν… κ.λπ. Αυτές είναι, άλλωστε, οι αξίες που ενώνουν τα άλογα, τα γουρούνια, τα μοσχάρια, γενικά τους υλιστές. Και τα ρήματα που αντικαθιστά με το ρήμα «θα σας γαμή…», εξάλλου, ο μέσος ...υλιστής με ...ηθικό πλεονέκτημα -(π.χ. το ρήμα «θα σας διώξω», π.χ. το ρήμα «θα σας φυλακίσω», το ρήμα π.χ. «θα σας θανατώσω»)- υλικό σκοπούμενο έχουν, δεν έχουν ηθικό σκοπούμενο. (Ποιος υπεράνω …χρημάτων υλιστής και μάλιστα …κοινωνικός αγωνιστής «μπουκάρει» π.χ. σε τράπεζες με κοντόκανη καραμπίνα για να ληστέψει ήθος κι' όχι χρήμα;)

Commandant of Auschwitz: The Autobiography of Rudolf Hoess
Commandant
of 
Auschwitz:
The Autobiography
of Rudolf Hoess
Πράγματι, οιοσδήποτε υπηρέτησε σαν διοικητής σε GULAG ή σε στρατόπεδο των γερμανών, (όχι των σοβιετικών: ρώσων, αρμενίων, ιουδαίων κ.α.), εθνικοσοσιαλιστών, (π.χ. στο «Άουσβιτς»), έπαιζε με τα παιδάκια του και με τα στήθη της συζύγου του και της υπηρέτριας του, (εναλλάξ), κάθε που έληγε η βάρδια του και επέστρεφε κατάκοπος στο σπίτι. Ή, τουλάχιστον, έτσι αφήνουν να εννοείται στα Απομνημονεύματά τους κάποιοι εξ αυτών. Ή υπήρξε σύζυγος ή υπηρέτρια που να γνώριζε τί συνέβαινε στα προαναφερόμενα στρατόπεδα; «Αλλά άντε και πες» ότι γνώριζε, ε και λοιπόν τί θα τσακωθεί «η κοτούλα με τον πετεινό της για ξένες όρνιθες και κοκόρια»; Ή δεν μετατρέπεται σε απέραντο «κοτέτσι» κάθε χώρα στην οποία άρχει υλιστής, (θεός του εαυτού του);

Δεν έχουν σημασία οι άλλοι αν είσαι υλιστής, αυτό που έχει σημασία είσαι εσύ και συγκεκριμένα το μουν… σου ή η πούτσ… σου, το στομάχι σου, (η τσέπη σου), η έπαυλή σου, αυτά. Τί θέλει, άλλωστε, ένας υλιστής για να ζήσει, (πολλά θέλει); Υπάρχει π.χ. τράπεζα που να μην αρκείται στα λίγα; Ούτε μία. Ε, το ίδιο ισχύει με αυτούς οι οποίοι δε αναγνωρίζουν σύνορα σε χώρες, σε πόλεις, σε Γραφεία, σε χωράφια, σε αμπέλια, με εξαίρεση, οπωσδήποτε, τα σύνορα στις δικές τους ιδιοκτησίες.

Είναι δυνατόν να έχεις υλικούς φραγμούς όταν δεν έχεις ηθικούς φραγμούς; Δεν είναι ορθό να κατηγορηθούν για σεξισμό οι υλιστές λοιπόν. Υλιστής, άλλωστε, αυτός που αφοδεύει με το στόμα του και ομιλεί με τον πρωκτό του είναι και απόδειξη το γεγονός ότι όσο πιο απύλωτο το στόμα του, τόσο πιο απύλωτος ο πρωκτός του και ως εκ τούτου η τσέπη του.

[Ναι, έξοδα, πολλά έξοδα. Να του τα καλύπτεις εσύ, μέσω εφορίας, απαιτεί ένας καθένας …άνθρωπος τύπου «μοσχάρια “όλων των εθνών ενωθείτε”». Δεν γνωρίζει, εξάλλου, «το μοσχάρι» ότι συμπεριλαμβάνεται στην κάλυψη των εξόδων του αμοραλισμού του ο οποίος -σημειωτέον- είναι για γέλια. 

Ή δεν είναι για γέλια ο αμοραλισμός των ικανών μόνο για κατανάλωση πλούτου …ανθρώπων; Μα έτσι, (μέσω της διαφθοράς), γίνεται πάμφτωχη, (άκρως συμφέρουσα εργατική δύναμη), η μάζα. Και εχθρός συνάμα ο κάθε φτωχός στον νου με τα θύματα του αμοραλισμού του, δηλαδή, π.χ. με τον αδερφό του, με τον πατέρα του, με τον γιο του, με τον φίλο του, με τον συνάδελφό του, με την σύζυγό του - γενικά με τον περίγυρό του. Λίγο είναι αυτό; Λίγο είναι να μειώνεις το εργατικό κόστος και ταυτοχρόνως να κατακερματίζεις το κοινωνικό σώμα, αν όχι να το μετατρέπεις σε «κρανίου τόπο»; Ε όχι δα, αυτό είναι μεγάλη υπόθεση, δεν είναι «αστείο ποσό». 

Αν υπάρχει πλούτος στον νου, αξίζει τον κόπο η φτώχεια στην ψυχή για να διατηρείς και για να αυξάνεις, (έτσι), την υλική περιουσία σου. Αν δεν υπάρχει πλούτος στον νου, τότε, οι μηδέν ηθικοί και ως εκ τούτου υλικοί φραγμοί π.χ. της μέσης φτωχής στον νου μανούλας, το μέλλον άλλων τέκνων εξασφαλίζουν, όχι το μέλλον των δικών της τέκνων. Για την ακρίβεια εξασφαλίζουν το μέλλον των τέκνων των πλέον πλούσιων, παγκοσμίως, οικογενειών. 

Αν από την δεκαετία του '60 και μετά είχαν παραμείνει μόνο στον νου, (μόνο στην τσέπη), φτωχοί οι πολλοί στην Δύση, τότε, η αναλογία φτωχών ανά πλούσιο, παγκοσμίως, μετά το '80 ούτε την αύξηση που σημείωσε ο πληθυσμός το διάστημα αυτό θα παρακολουθούσε, ούτε η κερδοφορία των πολυεθνικών και των τραπεζών θα εκτινάσσονταν σε πρωτοφανή, στην ιστορία, επίπεδα. 

Είναι μεγάλη υπόθεση το να κάνεις και ανήθικους τους φτωχούς στον νου. Η ανηθικότητα για κάθε φτωχό στον νου είναι ότι είναι π.χ. το πιστόλι για κάθε μωρό, (βρέφος ανεξαρτήτου ηλικίας). Ένα μέσον το οποίο δεν χρειάζεται ή ένα μέσον το οποίο χρειάζεται εάν - εφόσον θέλει να σκοτωθεί ή να σκοτώσει χωρίς το παραμικρό για τον δράστη όφελος!] 

text ©2020 yahooxaxaxouxa.blogspot.gr


"Χέζομαι τώρα, δεν προλαβαίνω, όταν γυρίσω θα τους γαμήσω"



Τετάρτη 25 Μαρτίου 2020

Στις χώρες που λήστεψαν διανέμουν τα θύματά τους από τις χώρες που εισέβαλαν ή θα εισβάλλουν

death
death
«Μπανανίες» Βιώσιμες πολυεθνικές κοινωνίες, «δημοκρατίες», εταιρίες είναι τα πολυεθνικά κράτη σαν τις Η.Π.Α., όχι τα κράτη αγορές, (καταναλωτές), των πολυεθνικών επιχειρήσεων, (τραπεζών, βιομηχανιών), όπως αυταπόδεικτα είναι η Ελλάδα. Κράτη «τέρατα» σαν την Ελλάδα - κράτη με μηδενικές, σχεδόν, δομές ιδιωτικής οικονομίας, (κράτη-κόμματα είσπραξης μιζών από πολυεθνικές τράπεζες αν είναι σοσιαλιστικά κόμματα, από πολυεθνικές βιομηχανίες αν είναι νεοφιλελεύθερα σχήματα), μετατρέπονται με το που καθίστανται κιόλας πολυεθνικές κοινωνίες:
                                                       
➤ σε χώρες γεμάτες φαβέλες αλά Βραζιλία,

➤ σε χώρες υψηλής εγκληματικότητας αλά Μεξικό.

Δραχμή και μίζα Δυνάμεις ζήτησης συγκροτούν σε επίπεδο διεθνούς εμπορικού ανταγωνισμού οι περιφερειακές χώρες στην Δύση όπως είναι η Ελλάδα, όχι δυνάμεις προσφοράς. Είναι πλήρως εξαρτημένες επικράτειες. Αποικίες της διεθνούς τραπεζικής (= των εφοριών), με θεσμοθετημένη την συναλλαγή των εισαγωγικών εταιριών με κράτος μεγέθους ικανού να διασφαλίζει πάντοτε, (διαρκώς), ικανοποιητική κερδοφορία στον δανειοδότη. Με δημόσιο χρέος, δημόσιο έλλειμμα συντηρείται η κατανάλωση, (οι ικανοποιητικού όγκου εισαγωγές αγαθών), στις «μπανανίες» στην Δύση, όχι π.χ. με χαρτοπετσέτες

Ευρώ και έπαρχος «Έλα όμως που» το «μαύρο» (αφορολόγητο) χρήμα δεν διαχέεται προς «τα κάτω» (στην βάση) σε χώρες στις οποίες δεν υπάρχουν, πια, σύνορα, τελωνεία κ.α. τέτοια, (εθνικά), εμπόδια για πολυεθνικές τράπεζες και βιομηχανίες. Οι «μίζες» πηγαίνουν μόνο στον έπαρχο που υποδύεται τον πρωθυπουργό/πρόεδρο της χώρας. Χρήμα π.χ. για να μην γίνονται όλοι μετανάστες, μα, «κηφήνες», (δημόσιοι υπάλληλοι), στις «μπανανίες» στην Δύση, καταβάλλονταν όσο η διακίνηση κεφαλαίων, αγαθών, ανθρώπων, χρήματος προσέκρουε «πάνω» σε σύνορα, τελωνεία κ.α. τέτοια, (εθνικά), εμπόδια. Τότε - μέχρι τότε είχε νόημα ο όρος «πολιτικό κόστος». Σήμερα, δεν έχει νόημα. Με «συσσίτια», (επιδόματα), συντηρούνται τα εκλογικά σώματα υπό συνθήκες αφανούς μεν, πασίδηλης δε Κατοχής, όχι με «ρουσφέτια».

➤ Οι εκλογές εδώ, (στην Ελλάδα), την περίοδο που η Ελλάδα τελούσε υπό τριεθνή, (ιταλική, γερμανική, βουλγαρική), Κατοχή, ήταν άνευ αντικειμένου.

➤ Οι εκλογές στην Πολωνία, όσο η Πολωνία τελούσε υπό σοβιετική Κατοχή, ήταν παρωδία.  

Με ρουφιάνους/χαφιέδες (με διαίρεση των κρατουμένων) ασκεί άνετα την εξουσία της η διεύθυνση κάθε κρατικού κοινοβίου, (π.χ. φυλακής), όχι με παροχές. Επιτυγχάνεται ακόμη και με πληθυσμό 99 % ομοεθνείς ο εδαφικός κατατεμαχισμός «μπανανίας» στην Δύση της οποίας η γεωγραφική θέση είναι άκρως ενδιαφέρουσα, εάν, (εφόσον), η οικονομία της είναι μεταπρατική. Αν, συνεπώς, ο κοινωνικός ιστός μιας τέτοιας «μπανανίας», (με χαμηλή ανταγωνιστικότητα εμπορικά, διεθνώς), κατακερματιστεί, κιόλας, εθνικά, τότε, η τάδε ή η δείνα αποσχιστική κίνηση επιτυγχάνεται ακόμη και με εκλογές ή με δημοψήφισμα αφού π.χ. το 1/5 ή το 1/4 όσων έχουν δικαίωμα ψήφου θα είναι αλλοεθνείς. Τα έθνη - κράτη χωρίς πόρτες, (σύνορα, τελωνεία κ.λπ.), για τους δανειστές τους, αφενός (που τα δίδουν με το ένα χέρι), για τους εισαγωγείς τους, αφετέρου (που τα παίρνουν με το άλλο χέρι), είναι από κάθε άποψη προτεκτοράτα των πρώην και νυν δυνάμεων. Όταν τα κοινωνικά σώματα των φέουδων αυτών γίνονται πολυεθνικά, τα συγκεκριμένα φέουδα μετατρέπονται:

➤ στην καλύτερη περίπτωση σε ακαδημίες διαφθοράς,

➤ στην χειρότερη περίπτωση σε πρότυπα σφαγεία.

1821 Ελευθερία Ισότητα Αδελφότητα* Με 99 % ελληνικό πληθυσμό και με την πραγματική εξουσία στην Αθήνα έχει μετατραπεί αρκετές φορές η Ελλάδα μετά το 1821 σε σφαγείο

➥ Τα δάνεια των αγγλοποιημένων ιουδαίων της Επανάστασης διασφάλισαν, όχι μόνο την απεξάρτηση των ελλήνων από τους τούρκους μα και την εξάρτηση τους, (έπειτα), από τους άγγλους και από τους «άγγλους», (τους κατά την υπηκοότητα άγγλους).

➥ Όλοι σχεδόν, όσοι έχυσαν το αίμα τους, εδώ, για να καταλύσουν τον Τουρκικό, (Οθωμανικό), Ζυγό, μετατράπηκαν κατόπιν, (μετά το 1821), σε υπηρετικό προσωπικό, (π.χ. σε «κηπουροί»), του αλλοδαπού Όθωνα, οπότε, (κατ’ επέκταση), των δανειστών.

Μεγάλη-Στρατιωτική-Και-Ναυτική-Εγκυκλοπαίδεια-Αθήνα-1927-1930
* Μεγάλη
Στρατιωτική
& Ναυτική
Εγκυκλοπαίδεια
Αθήνα, 1927-1930
(Φιλική Εταιρία
& Τεκτονισμός)
Ζητούμενο για τους δανειστές το 1700, το 1800 ήταν, όχι τα ελληνικά ή όποιου άλλου λαού εθνικά δίκαια, μα, το πως, (με ποιούς τρόπους), θα περιοριστεί η ισχύς του Ισλάμ σε Μέση Ανατολή, Βαλκάνια, Βόρεια Αφρική. Δεν ισχύει κάτι άλλο στην παρούσα καμπή: Ζητούμενο για την μητροπολιτική Δύση μετά το 1989/1991 είναι η επιβολή παγκόσμιας τραπεζικής δικτατορίας, όχι το ελληνικό ή το κυπριακό ή όποιου άλλου έθνους μέλλον.

2001 Πατρίδα μας όλη η Γη Με 30 % (1/3) αλλοεθνή πληθυσμό η Ελλάδα και μάλιστα χωρίς σύνορα, τελωνεία κ.λπ. [με την πραγματική εξουσία, δηλαδή, να ασκείται εξωχώρια και άνευ Συντάγματος, βλ. Ε.Ε. και N.At.O.] και με την οικονομία της να παραμένει (ακόμη) μεταπρατική, όχι μόνο σε περισσότερα π.χ. από επτά κομμάτια κατατεμαχίζεται (εδαφικά), μα, παύει να υφίσταται.

➤ Το διεθνές οικονομικό περιβάλλον στο μέλλον, θα είναι εφιαλτικό σε ότι αφορά στις δυνατότητες απορρόφησης εργατικού δυναμικού, (βλ. ρομποτική).

➤ Το φυσικό περιβάλλον θα καταστεί σε αρκετές περιοχές του πλανήτη 100% άνυδρο, (τελείως ακατάλληλο για διαβίωση).

Είναι εφιάλτης η εθνική ενότητα - η κοινωνική συνοχή με λυμένο το πρόβλημα του εργατικού κόστους

«Μετανάστες» Από την εποχή που κατέρρευσαν οι σοσιαλιστικοί …παράδεισοι στην Ανατολική Ευρώπη παραβιάζει την κοινή λογική ο όρος «μετανάστης» σε χώρες «μπανανίες» στην Δύση. Την «μαύρη» αμοιβή, την παραοικονομία, (οικονομικό έγκλημα), την ανασφάλιστη εργασία ή πιο απλά την κερδοφορία των πολυεθνικών διογκώνουν παντού - πάντοτε τα δουλεμπορικά από τις πρώην και νυν αποικίες του Χρηματιστηρίου της Νέας Υόρκης.

Την τελευταία δεκαετία που φεύγουν μαζικά από εδώ, (από την Ελλάδα), ντόπιοι προς αναζήτηση εργασίας στο εξωτερικό συρρέουν, επίσης, μαζικά, άνθρωποι εδώ, (στην Ελλάδα), από το Μαρόκο, από το Πακιστάν, από την Νιγηρία, από το Ιράκ, από το Μπαγκλαντές, από το Αφγανιστάν και από όπου αλλού.

➤ Σε ποιούς κλάδους της νεκρής εδώ και δεκαετίες εθνικής ελληνικής οικονομίας θα απασχοληθούν;

➤ Υπάρχει «ψωμί» εδώ και μεταναστεύουν έλληνες π.χ. στο Ηνωμένο Βασίλειο επειδή ο αέρας στις Λονδίνο είναι πιο καθαρός;

Μόνον όσοι αγνοούν το χθες, καθώς και το «τι έρχεται», (το αύριο), διατυπώνουν τέτοιες …ερωτήσεις.  

➤ Ήταν την δεκαετία του ‘50 ρητορικά τα ερώτημα σαν τα ανωτέρω για χώρες που δεν πρέπει να παράγουν, (να εξάγουν), ούτε καρφίτσα, που λέει ο λόγος, αφού μόνον έτσι διατηρείται η εξάρτησή τους από την μητροπολιτική Δύση, (βλ. μετανάστευση ελλήνων τότε π.χ. στην Γερμανία).  

➤ Σήμερα - αύριο δεν (θα) είναι ρητορικά τέτοια …ερωτήματα; Μα ο αυτοματισμός, (η ρομποτική), θα μετατρέψει σε θάλασσες ανέργων όλες ανεξαιρέτως τις μεγάλες βιομηχανικές/εξαγωγικές χώρες όπως π.χ. είναι η Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, η Γαλλία; Οπότε, εδώ, (στην Ελλάδα), τί περιθώριο απασχόλησης θα υπάρχει και που, (σε ποιους κλάδους);  

Oι εργοδότες των NGOs και των δουλεμπόρων Αν η μετανάστευση εξυπηρετούσε τον δούλο κι’ όχι τον δουλέμπορο, τότε, π.χ. η Ελλάδα θα ήταν από το 1960 ιδανικός, (προς εύρεση εργασίας), προορισμός για ασιάτες και για αφρικανούς. Τον αγοραστή/μισθωτή δούλων εξυπηρετεί πάντα η μετανάστευση, (όχι τους δούλους), ενώ, μετά το 1989/1991 εξυπηρετεί αποκλειστικά και μόνον όσες δυνάμεις επεμβαίνουν στρατιωτικά σε χώρες ή τις αποσταθεροποιούν, (εκ των έσω), πρώτον, για να δημιουργήσουν τετελεσμένα σε επίπεδο υφηλίου, δεύτερον, επειδή εποφθαλμιούν εδάφη σε κάποιες από τις χώρες αυτές. Δεν είναι π.χ. χαμομήλι οι ευρισκόμενοι σε απόγνωση έτσι ώστε να υποθέτει κάποιος/κάποια ότι φυτρώνουν. Κάποιοι δημιουργούν συνθήκες ξεριζωμού κάπου, (σε περιοχές) και «σηκώνεται κύμα» ξεσπιτωμένων καθώς και «κύμα μαύρων», (αδήλωτων/ανασφάλιστων), εργαζόμενων σε Ρώμη, Παρίσι, Μαδρίτη, Λονδίνο. Αυτοί οι «κάποιοι», δεν είναι, απλώς, σχετικοί με τις NGOs και με τους δουλεμπόρους, είναι οι εργοδότες των NGOs και των δουλεμπόρων.

Ο μόνος λόγος μεταφοράς και δη μαζικής (μεταφοράς) άνεργων αλλοεθνών κάπου με σκοπό να προστεθούν στους οιονεί αυριανούς ντόπιους άνεργους εκεί ή όπου αλλού είναι η επένδυση στο αίμα. Συμφέρουσα οικονομικά χώρα - πτέρυγα παγκόσμιας, πια, φυλακής, στην οποία το «συσσίτιο» (επίδομα) ανέργων θα διανέμεται ισόβια, οσονούπω, (θα) είναι όποια χώρα έχει μικτό εθνικά κοινωνικό σώμα, γιατί, σε τέτοιες χώρες (θα) είναι δυνατόν οι δικαιούχοι «συσσιτίου» να μειώνονται διαρκώς από μόνοι τους, (με ρόπαλα, μαχαίρια, πιστόλια). Το μόνο πρόβλημα εκεί όπου δεν υφίσταται πια πρόβλημα εργατικού κόστους είναι η μείωση των ούτως ή άλλως περιττών στομάτων, (η μείωση του πληθυσμού - η εξοικονόμηση φυσικών πόρων/πλούτου).  

Κορονοϊός, άλλη μια ευκαιρία για να σου προτείνει παγκόσμια δικτατορία η τράπεζά σου (η εφορία)

ΚΚΕ, το κόμμα σου χαφιέ Σε καιρό - τόπο (ό)που δεν υφίσταται ατομικό ή συλλογικό κίνητρο κέρδους, όλοι (άπαντες) υποδύονται ότι παράγουν αγαθά, (προϊόντα ή υπηρεσίες). Ποιος εξ αυτών κρίνεται αντικειμενικά, λοιπόν; Είτε πολλά ή ποιοτικά αγαθά παράγεις, είτε όχι, ίδια παραμένει η υλική αμοιβή σου εκεί όπου ο μόνος εργοδότης όλων είναι ο δικαστής. Υποκειμενικά κρίνονται οι κρατούμενοι μέσα σε χώρες - απέραντα κρατικά κοινόβια, (φυλακές), όχι αντικειμενικά. Το περισσότερο ή ποιοτικότερο ψωμί σε τέτοιες συνθήκες, ο πλέον επιδέξιος χαφιές/σπιούνος/ρουφιάνος π.χ. του κομισάριου της N.K.V.D. το τρώει.

Das-Leben-der-AnderenStasi Στην Ανατολική Γερμανία, για παράδειγμα, οι μόνοι που δεν ήταν χαφιέδες ήταν τα οικόσιτα ζώα, (γάτες, καναρίνια, σκύλοι, με μόνη εξαίρεση τους ομιλούντες παπαγάλους). Όλοι οι άλλοι, (ολόκληρος ο πληθυσμός της χώρας), «καρφιά» ήταν. Μα π.χ. κι’ εδώ, (στην Ελλάδα), επί Χούντας, όποιος υπήρξε χαφιές διορίστηκε αμέσως π.χ. στην Δ.Ε.Η. Δεν είναι «ντροπή» το να «καρφώνεις» αν είσαι κρατιστής, ή αν ζεις υπό συνθήκες δικτατορίας, ο μόνος τρόπος ν’ «ανέβεις», (να «πας μπροστά»), είναι. Έτσι θα σπουδάσει χαφιές και το τέκνο σου. «Κατά τον Μαστρογιάννη και τα κοπέλια του».

Και δεν θα ισχύει το ίδιο και μάλιστα «υψωμένο εις την νιοστή δύναμη» σε καιρό πλήρους, (ολοσχερούς), πια, αποσύνδεσης/απεξάρτησης της επιβίωσης από την εργασία για τους πολλούς, όπως είναι ο καιρός που έρχεται; Όχι μόνο θα ισχύει το ίδιο, μα, άξιος να παραμένει ζωντανός θα κρίνεται μόνον όποιος ανταγωνίζεται καλύτερα στην ρουφιανιά όλους τους άλλους. Οι πολλοί, εξάλλου, περιττοί θα είναι σαν εργατικά χέρια αύριο - μεθαύριο αφού τα αντικείμενά τους, (τα εργασιακά), θα καλυφθούν από ρομπότ. Άξιος να παραμένει ζωντανός, κατά συνέπεια, θα κρίνεται μόνον ο «πρύτανης» ρουφιανιάς.  

Enemy-of-the-StateNSA Τί εξουσία θα είναι αυτή που θα κρίνει έτσι, (με απολύτως υποκειμενικά κριτήρια), τους πολίτες; Εξουσία που θα εδράζεται στην αρχή της πλειοψηφίας; Μα την πλειοψηφία θα την απαρτίζουν άνεργοι. Είναι εκεί όπου εκμηδενίζεις το εργατικό κόστος με GULAG ασύμφορη η δημοκρατία και δεν θα είναι εκεί όπου δεν θα αντιμετωπίζεις, πια, πρόβλημα εργατικού κόστους σε πλείστους όσους κλάδους της οικονομίας;

«Η αριστεία είναι ρετσινιά» Το να κρίνεις τον καθένα με υποκειμενικά και όχι με αντικειμενικά κριτήρια είναι η πεμπτουσία, («ο πυρήνας - το κουκούτσι»), του σοσιαλισμού, (= κρατισμού - φασισμού): Π.χ. είναι μουσουλμάνος; Τον σκοτώνεις. Π.χ. είναι χριστιανός; Τον σκοτώνεις. Δεν έχει σημασία το αν είναι π.χ. άριστος πιανίστας ή π.χ. άριστος υδραυλικός. Δεν υφίσταται αριστεία σε καθεστώς φασισμού, (= σοσιαλισμού - κρατισμού). Και ο χειρότερος π.χ. οδοντίατρος να είσαι, αν είσαι μέλος και δη επιφανές του «κόμματος», (Τάγματος Θανάτου), διορίζεσαι, χωρίς καν δεύτερη σκέψη από τον δικτάτορα, π.χ. διευθυντής νοσοκομείου ή π.χ. υπουργός Υγείας ή π.χ. Γενικός Γραμματέας περιποίησης κήπων και ωδικών πτηνών στο τάδε ή στο δείνα Σύνταγμα Πεζικού. Το μόνο καθεστώς στο οποίο δύνανται να επιβιώνουν οι θιασώτες της αχρηστίας, [οι φτωχοί, όχι μόνο στον νου, (στην τσέπη), μα και στην ψυχή, (στην συνείδηση)], ο κομμουνισμός/ναζισμός είναι.

Ισχύει σε εποχή που υφίσταται πρόβλημα εργατικού κόστους αυτό και δεν θα ισχύσει σε εποχή που το πρόβλημα του εργατικού κόστους θα έχει επιλυθεί σε ένα ποσοστό της τάξης του 70%; Τέτοια θα είναι η εποχή του αυτοματισμού, (της ρομποτικής).

➤ Από πού συμπεραίνουν οι τόσοι και τόσοι, (εκατομμύρια ανά τις χώρες του κόσμου), επίδοξοι κρατικοί λειτουργοί, (έμμισθοι ρουφιάνοι), ότι θα είναι όλοι τους χρήσιμοι στον αυριανό «Πατερούλη/Φύρερ» και μάλιστα τον παγκόσμιο;

➤ Θεωρούν ότι π.χ. το 2027 και το 2037 θα είναι ίδιο με το 1947 ή με το 1957;

Γη χωρίς σύνορα, φυλακή δίχως κάγκελα Η δια ζώσης επιτήρηση στο μέλλον θα ανατεθεί και αυτή σε μηχανικά όντα, (ρομπότ). Είναι λίγοι - ελάχιστοι οι προοδευτικοί που δεν θα εκκαθαριστούν μόλις αποπερατώσουν την παγκόσμια, αυτή την φορά, φυλακή, την οποία χτίζουν και πάλι, (ως συνήθως), με τα χέρια τους. Μόνον οι υψηλής ειδίκευσης σε συγκεκριμένα αντικείμενα, (εργασιακά), δύνανται να ελπίζουν σε καριέρα κρατικού λειτουργού, (έμμισθου ρουφιάνου). Οι άλλοι, (η συντριπτική πλειοψηφία), θα έχουν την τύχη που θα είχε π.χ. ο Edward Snowden ή π.χ. ο Julian Assange αν ζούσαν σε μία Γη δίχως σύνορα, (σε μία Γη με ένα και μόνο κράτος/με μία και μόνο αστυνομία).

Η Εφημερίδα Των Αμερικανών Ακόμη και με αφορμή τον Κορονοϊό επαληθεύεται η ορθότητα της παροιμία «ο λύκος στην αντάρα χαίρεται». Είτε στα πρωτοσέλιδα της εφ. «Η Αυγή» ρίξεις μια ματιά, είτε στα πρωτοσέλιδα «Της Εφημερίδας Των Συντακτών», είτε στα πρωτοσέλιδα της εφ. «Ο Ριζοσπάστης», θα διαπιστώσεις ότι η πανδημία προβάλλεται σαν απόδειξη της υπεροχής του κρατισμού.

➤ Ούτε λίγο ούτε πολύ, δηλαδή, θα πρέπει να θρηνεί κιόλας ο μέσος έλληνας πολίτης που δεν έχει ξεσπάσει ακόμη πόλεμος έτσι ώστε να γίνουν εδώ, (στην Ελλάδα), κρατικοί υπάλληλοι, (στρατιώτες) κι’ όσοι δεν είναι τέτοιοι, (στρατιώτες), ε;  

➤ Ή δεν είναι ο στρατός ή ύπατη, (ανώτατη), εκδήλωση κρατισμού σε καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης;

Οι ακραίες συνθήκες είναι ιδανική κατάσταση για όσους έχουν τις …καλύτερες δυνατές προθέσεις για την ανθρωπότητα. Στις συνθήκες αυτές γίνεται δεύτερη φύση στον άνθρωπο ο φόβος - η απόγνωση - ο τρόμος - η ανασφάλεια - ο πανικός. Οποτεδήποτε - οπουδήποτε επικρατεί κατάσταση εκτάκτου ανάγκης την αξιοποιεί η Πέμπτη Φάλαγγα:

ΠΡΩΤΟΝ, για να αποδείξει το πόσο χρήσιμη θα ήταν τώρα πια, (μετά το 1991…), μια παγκόσμια κυβέρνηση, (ένας παγκόσμιος «Πατερούλης/Φύρερ»).

ΔΕΥΤΕΡΟΝ, για να διασφαλίσει έκτακτο, (extra), μεροκάματο στην διεθνή τραπεζική, (= για να διογκώσει το δημόσιο χρέος και έλλειμμα).

➤ Το κράτος είναι ο ιδιωτικός χώρος (η οικία - «το ιδιωτικό βασίλειο») κάθε Τάγματος που υποδύεται το κόμμα: Το δημόσιο νοσοκομείο, ο δημόσιος δρόμος, το δημόσιο σχολείο, η δημόσια ραδιοφωνία/τηλεόραση, (η κρατική προπαγάνδα), η δημόσια πλατεία, το δημόσιο εφετείο, (π.χ. «τσάκω μια προαγωγή και κάλεσε τον Σαμαρά να εξεταστεί π.χ. για την Novartis»), η δημόσια αστυνομία - καθετί το δημόσιο.

➤ Τα σπίτια τους, (οι οικίες τους), είναι δημόσιοι χώροι, (π.χ. οίκοι ανοχής), για τους υλιστές - αμοραλιστές/ατομιστές, όχι π.χ. ο στρατός. Ο στρατός είναι ιδιωτικός χώρος - «βιλαέτι τους».

«The Origin of the Family, Private Propertyand the State» Ότι (περι)έγραψε π.χ. ο Leon Trotsky ή π.χ. ο Friedrich Engels για τον θεσμό της οικογένειας ή για τον θεσμό της οικιακής οικονομίας, (του νοικοκυριού), εκλαϊκεύουμε. Τα νάματα των «γαμώσπιτων» και των αντι-νοικοκυραίων επισημαίνουμε οι οποίοι, σήμερα, …θρηνούν πολύτεκνους μουσουλμάνους - …σέβονται τον ηθικό κώδικα του Ισλάμ - …κόπτονται, (…νοιάζονται) για το νοικοκυριό, (για την εστία - για την ιδιωτική περιουσία - για τον οίκο), αναξιοπαθούντων. Είναι σαν να βλέπεις π.χ. κόμπρες οι οποίες αγκαλιάζουν λαγούς, («γειά σου λαγέ, τί χαμπάρια;»). Τους πωλητές των τέκνων τους αναδεικνύουμε οι οποίοι …κλαίνε τον κόσμο «τον πικρό». Τους πωλητές των γονέων τους αναδεικνύουμε οι οποίοι …θλίβονται για την φτώχεια στον Τρίτο Κόσμο. Τον «Φαρισαϊσμό», (= υποκρισία), των τελειωμένων υπογραμμίζουμε. Αν απολύεις π.χ. υπάλληλο δεν είσαι τελειωμένος, (ξοφλημένος), όχι αν απολύεις αυτόν ή αυτήν που «θα βρεις μπροστά σου», (π.χ. τον γιό σου).

➤ Η Ρουμανία, φερειπείν, ήταν ιδιόκτητη χώρα, (ανήκε στην οικογένεια Τσαουσέσκου), δεν ήταν έθνος - κράτος. Εθνική επικράτεια είναι το έδαφος που ανήκει σε εκατομμύρια πολίτες, όχι σε έναν. Δεν ήταν επικράτεια ατομικών ιδιοκτησιών η Ρουμανία επί Τσαουσέσκου. (Δεν ήταν περιουσία του τάδε ρουμάνου πολίτη εδώ, του δείνα παραπέρα κ.ο.κ.)

➤ Η Κούβα, κατά δεύτερο παράδειγμα, ήταν - είναι ιδιόκτητη χώρα, (ανήκε - ανήκει στην οικογένεια Κάστρο). Δεν ήταν περιοχή στην οποία είχε ο κάθε κουβανός πολίτης το ιδιόκτητο ή νοικιασμένο σπίτι του, το μαγαζί του, το Γραφείο του, το χωράφι του. Μα π.χ. και στις Φυλακές «Κορυδαλλού» κοινά είναι όλα, ακόμη και οι οπές των πρωκτών των κρατουμένων. Δεν υφίσταται «άβατο», (σύνορο/άσυλο), στα κρατικά κοινόβια.   

Παρασιτισμός Το γεγονός π.χ. ότι έχουν ξεσπάσει φονικές πυρκαγιές κατά καιρούς στην τάδε ή στην δείνα χώρα, (π.χ. στο Μάτι, εδώ, στην Ελλάδα, το 2ο18), δεν σημαίνει ότι αν προσληφθούν όλοι στην Πυροσβεστική Υπηρεσία ή αν αγοραστούν αναρίθμητα πυροσβεστικά οχήματα θα ξεσπάνε πυρκαγιές ανά εβδομάδα έτσι ώστε να σπεύδει «κάθε τρεις και λίγο» όλο αυτό το προσωπικό, με όλον αυτόν τον εξοπλισμό, για να γλιτώνει από τις φλόγες, κόσμο, ζώα, περιουσίες.

ΕΥΠ Μα δεν έχουν και ιδιαίτερη αξία αυτοί/ά αν π.χ. προέχει η φυγάδευση/σωτηρία επίδοξων πραξικοπηματιών στην Τουρκία οι οποίοι κατέφυγαν στην C.I.A., …συγγνώμη, στην Ελλάδα. Ο δικός μας ξένος ή ντόπιος είναι πάντα προτεραιότητα, όχι ο μη δικός μας ξένος ή ντόπιος.

Ουδείς εδώ, (στην Ελλάδα), έπαψε να πληρώνει επί δεκαετίες το κάθε «δημόσιο (δωρεάν)» αγαθό, (την υγεία, την παιδεία κ.α.), τρεις τέσσερις φορές, εκ των οποίων, τις δύο φορές, πάντοτε, «μαύρα» (αδήλωτα/αφορολόγητα). Ή προτροπή «πάμε να γίνουμε όλοι επαγγελματίες λοχίες επειδή έγινε πόλεμος ή επειδή πρόκειται να γίνει πόλεμος», μόνον από δράκα της διεθνούς τραπεζικής, (κομμουνιστικό «κόμμα»), ή, από εθνικοσοσιαλιστές είναι εξηγήσιμη. Η τριπλή - τετραπλή καταλήστευση φορολογουμένων, είτε με πτυχίο ιατρικής ασκείται, είτε με πτυχίο μαθηματικών, είτε με όποιο άλλο πτυχίο, παρασιτισμός είναι, δεν είναι επάγγελμα και σίγουρα δεν είναι λειτούργημα.

➤ Σε δημόσια «μαγαζιά», (π.χ. σε δημόσιο νοσοκομείο το οποίο λειτουργεί σαν αμπέλι που κληρονόμησαν από τον παππού τους πέντε συνδικαλιστές), ασκείται παρασιτισμός.

Αναλήψεις-χρημάτων-λίγο-πριν-την-επιβολή-capital-controls
Αναλήψεις χρημάτων
λίγο πριν την επιβολή capital controls
(Η γνώση είναι δύναμη)

➤ Εκεί - τότε όπου δεν υφίσταται ελεύθερος ανταγωνισμός ή εκεί - τότε όπου ο ελεύθερος ανταγωνισμός είναι σικέ εκτοξεύεται στα ύψη το ποσοστό της παραοικονομίας, (καθίσταται θεσμός η διαφθορά), με αποτέλεσμα, (έτσι), ο πολίτης να πληρώνει τρεις - τέσσερις φορές κάθε «δωρεάν, δημόσιο» αγαθό, (προϊόν ή υπηρεσία).

Coronavirus disease (COVID-19) Pandemic Δεν χρειάζεται να διογκώσει το κράτος ένας πρωθυπουργός για να αντιμετωπίσει έκτακτη κατάσταση η οποία δεν αφορά σε πόλεμο, (στρατιωτική σύρραξη). Σε καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης τύπου «πανδημία», η κυβέρνηση κάθε χώρας δύναται να επιτάξει, όχι μόνον όποια ιδιωτική μονάδα υγείας κρίνει, μα, να επιστρατεύσει και όλους τους ιδιώτες ιατρούς και τους ιδιώτες νοσηλευτές.

Αναμφίβολα, (αποδεδειγμένα, άλλωστε), το σύστημα δημόσιας υγείας εδώ, (στην Ελλάδα), «πήγε» πίσω σε προσλήψεις προσωπικού μετά το χρεοστάσιο, (2010), μα, δεν είναι ο μόνος κλάδος του Δημοσίου ο οποίος «πήγε» πίσω σε δαπάνες. Όλοι οι κλάδοι του Δημοσίου «πάνε» πίσω σε δαπάνες όταν το δημόσιο χρέος και έλλειμμα που παρήγαγαν «έσκασε». Ποιοι νοιάζονται γι’ αυτό, σήμερα, αυτοί οι οποίοι εξασφαλίζουν 150 χρόνια «τώρα» μέσα σε κάθε χώρα μεροκάματο στην διεθνή τραπεζική με λήψη δανείων (χρήματος) προς κατανάλωση και μόνο, (για δαπάνες και μόνο), αντί υποθήκης φόρων, γαιών, εθνικής περιουσίας; 

Στον αδύνατο, (στον φτωχό), πολίτη καταλήγει το μεγάλο μέρος των δανείων για δαπάνες; 

Γιατί το κόστος π.χ. για την αμοιβή προπαγανδιστών της Rosa Luxemburg (δια)μέσω κρατικών διαύλων εδώ, (στην Ελλάδα), το 1976, το 1980, το 1987, το 1991, ναι, όλοι οι έλληνες φορολογούμενοι πολίτες το κάλυψαν μέσω έμμεσης φορολογίας. 

Εκτός από μισθό μέσω δανεισμού ο μέσος πολίτης σε κάθε χώρα οφείλει να καλύπτει και τα λειτουργικά έξοδα των πολιτικών οργάνων των δανειστών; Ή δεν είναι κρατιστές οι πλέον επιδέξιοι πωλητές προεκλογικών δανείων, (οι σοσιαλιστές);
                                                            
ΕΡΤ Ο Συ.Ριζ.Α. «χάλασε τον κόσμο» μόλις ο Σαμαράς «έκλεισε», (εκκαθάρισε), την Ε.Ρ.Τ. Ποιος «χαλά τον κόσμο» για να κρατήσει ανοικτό, (εν λειτουργία), ένα κατάστημα κρατικής προπαγάνδα; Ή προπαγάνδας του κρατισμού; Ή υπάρχει κρατικός υπάλληλος που να μην καλύπτει τον πολιτικό προϊστάμενό του; 


2013-ο-μεγάλος-ξεσηκωμός
2013, Ο μεγάλος ξεσηκωμός

Αλήθεια, πότε πληροφορήθηκε ο μέσος έλληνας πολίτης από την Ε.Ρ.Τ. -την οποία, σημειωτέον, πληρώνει υποχρεωτικά, (μέσω έμμεσης φορολογίας)- ποιος π.χ. υπουργός κάμει κατάχρηση εξουσίας; Την δεκαετία του ’70; την δεκαετία του ’80; την δεκαετία του 90; πότε; Ο όρος «κρατικός δημοσιογράφος» με τον όρο π.χ. «Υπηρεσία Εσωτερικών Υποθέσεων της Ελληνικής Αστυνομίας», (βλ. και Ε. Δ. Ε. = Ένορκη Διοικητική Εξέταση), είναι συνώνυμα. Είχε διατάξει π.χ. και ο Stalin, είχε διατάξει π.χ. και ο Hitler έρευνα στις Ένοπλες Δυνάμεις τους για ενδεχόμενη (!) παραβίαση των δικαιωμάτων των αιχμαλώτων. Ή είναι παράνομο το χιούμορ;

Μάιος - Ιούνιος 2012 «Δεν είναι κάθε μέρα Κυριακή». Αξιωματική Αντιπολίτευση «τα» από το 1968 ορφανά του Αβραάμ Μπεναρόγια το 2012 και ταυτοχρόνως είσοδος της «Χρυσής Αυγής» στο Ελληνικό Κοινοβούλιο την ίδια χρονιά, (2012), δεν είναι δύο συνήθεις, (τετριμμένες), ειδήσεις, (γεγονότα). Δεν είναι μόνον η Ε.Ρ.Τ. ενδιαφέρον «σκελετός στην ντουλάπα» είναι και άλλα. Δεν συντρέχει λόγος «να ανοίξει η ντουλάπα» μονομιάς. Αλλά, ναι, τα πολιτικά λόγια έχουν σπανίως συνέπειες, όχι τα πολιτικά έργα. Τα πολιτικά έργα έχουν συνέπειες, όχι μόνον για όσους τα έχουν υποστεί και τα κουβαλούν ακόμη σαν σταυρούς στην πλάτη τους, μα και για όσους τα έκαμαν. Αξιωματική Αντιπολίτευση και κατόπιν κυβέρνηση διεθνοφασιστών είναι «τετράδιο το οποίο «ανοίγει» όταν «κλείνει», όχι όταν «ανοίγει». Ανοίγω σημαίνει πρόθεση, δεν σημαίνει αποτέλεσμα, (έργο). Αποτέλεσμα, (έργο), σημαίνει κλείνω. Εσύ κλείνεις, όχι όλοι, (οι άλλοι ανοίγουν). Το ίδιο, άλλωστε, ισχύει όταν στην κεντρική πολιτική σκηνή μιας χώρας έρχονται εθνοφασίστες. Κάτι αφήνουν πίσω τους, (π.χ. πτώματα, π.χ. νησιά «κομμένα» στα δύο κ.λπ.). Το Κυπριακό, για παράδειγμα, ούτε το 1974 έκλεισε, ούτε, σήμερα είναι κλειστό όπως επιθυμούν π.χ. οι NGOs, (= ο Ο.Η.Ε. των Η.Π.Α/Σχέδιο Ανάν), στην Λευκωσία.

ΕΛΑΣ Ποιά δράκα καλούσε τις κυρίες να κάμουν πως κοιμούνται αν μπει στο σπίτι τους ο τάδε ή ο δείνα να τις βιάσει; Ο Συ.Ριζ.Α. δεν τις καλούσε; Ή είναι κάτι άλλο το να λες π.χ. σε 80χρονο «κάμε πως κοιμάσαι αν μπούνε σπίτι σου να σε ληστέψουν»; Για τον χαμηλοσυνταξιούχο που πληρώνει, (μέσω φόρων), δημόσια αστυνομία για να ζει υπό συνθήκες τρόμου νοιάζονται όσοι άνοιξαν τις φυλακές διάπλατα, επενδύοντας έτσι, (πολιτικά), στον τρόμο; Ή για την αφρούρητη 14χρονη κόρη του μεροκαματιάρη; 

Πόσοι απ’ όσους πληρώνουν αναγκαστικά, (μέσω φόρων), επί δεκαετίες, «δημόσια - δωρεάν» παιδεία για τόνωση της απασχόλησης σε μαζική παραγωγή ανέργων και ταυτοχρόνως φροντιστήρια για την μαζική παραγωγή ειδικευμένων μεταναστών, έχουν την δυνατότητα να πληρώνουν και ιδιωτική αστυνομία, (security), εκτός από την δημόσια αστυνομία, (που ούτως ή άλλως πληρώνουν); Αν, λίγοι, (ελάχιστοι), τότε, ποιος πολιτικό χώρος εργάζεται για τα συμφέροντα των ελαχίστων;

EfSyn-16-Νοε-2016
EfSyn,
16η Νοεμβρίου 2016
Fed προς Deutsche Bank Στην Fed απευθύνονται τα πρωτοσέλιδα του προοδευτικού Τύπου εδώ, (στην Ελλάδα), τις τελευταίες δύο με τρεις εβδομάδες, με αφορμή, αυτή την φορά, τον Κορονοιό. Το πόσο η Αριστερά στον ευρωπαϊκό χώρο πιέζει την «Ε.Κ.Τ.» (= Deutsche Bank) και με αφορμή την εν λόγω πανδημία «λέγει» στην μητέρα Ουάσιγκτον η κόρη «Αυγή» ή όποια άλλη κόρη. Για ποιόν λόγο; Μα για να αρχίσει να καλύπτει το Βερολίνο πιθανό - πολύ πιθανό νέο εκτροχιασμό στο δημόσιο χρέος και έλλειμμα.

Ύφεση Πριν ξεσπάσει η εν λόγω πανδημία περιήλθε σε ύφεση η παγκόσμια οικονομία και ως εκ τούτου (και) η οικονομία της «Ευρωζώνης». Πολλώ δε μάλλον τώρα που οι μόνες «κυρίες» που βγαίνουν στην αγορά για ψώνια είναι οι γάτες. 

✽ ✽ ✽

Πρόληψη επιδημίας τώρα, 
πρόληψη διαμαρτυρίας αύριο

Χωρίς βεβαίως οι γάτες να δίδουν όλα τα στοιχεία τους στην Αστυνομία για το που θα πάνε και τι ώρα. 

➽ Δεν έχουν υπόψη τους όλοι οι πολίτες οι οποίοι π.χ. δέχονται διαφημιστικά μηνύματα στα κινητά τηλέφωνά τους τα τελευταία 15 - 20 χρόνια το που βρίσκουν τα δεδομένα τους, (π.χ. τον αριθμό τηλεφώνου), οι διαφημιστικές εταιρίες, οι εταιρίες δημοσκοπήσεων κ.α. εταιρίες. Όταν με το …καλό «βγάλουν» και την νέα ταυτότητα, (την αστυνομική), θα το μάθουν αυτό όλοι οι πολίτες. 

➽ Τρόμαξε ένας φίλος μέλος του τάδε κόμματος ο οποίος έλαβε ειδοποίηση σε κινητό, σε σταθερό και σε mail να προσέλθει να ψηφίσει για πρόεδρο, (στο κόμμα αυτό), ενώ, στο μεταξύ, είχε αλλάξει κινητό και διεύθυνση κατοικίας ενώ δεν είχε στο μεταξύ προλάβει να ενημερώσει το κόμμα. «Που με βρήκαν» αναρωτήθηκε. 

➽ Την δεκαετία του ‘80 εισήχθη σαν μάθημα στα Σχολεία του Langley η ειδίκευση στην ευρείας κλίμακας …δημοκρατία. Ίριδα οφθαλμού, ταξινόμηση/συσχέτιση IBAN κ.λπ. 

➽ Πως λέμε π.χ. Γ.Α.Π. ή Τσίπρας 2009 ή 2012; Έτσι: «Ηλεκτρονική διακυβέρνηση, μην τρέχετε και ταλαιπωρείστε, δεν είναι σωστό. Αλίμονο, άλλωστε, που ζούμε, στον Μεσαίωνα;» Ακριβώς: «Όλοι οι εβραίοι στα Αρχεία της Gestapo». Θες αυτόν; Τσακ, τον πιάνεις. Θες τον άλλο; Τσακ τον πιάνεις. Ούτε εσύ να ταλαιπωρείσαι να τρέχεις να κρυφτείς, ούτε η αστυνομία να ταλαιπωρείται να τρέχει να σε βρει. Όταν οι άλλοι «πήγαιναν», ο Γ.Α.Π. και η Αριστερά «γύριζαν». Πάντα οι προοδευτικές δυνάμεις είναι ένα βήμα, (ένα «κλικ»), μπροστά. Για μια πλέρια - παγκόσμια αυτή την φορά λαϊκή Αστυνομία. Μία N.S.A. για τον τίμιο αγρότη, την καλοσυνάτη νοικοκυρά, τον φτωχό υπάλληλο. Μέσα στον σπίτι του, κοντά στον λαό, δίπλα στον λαό, μέσα στην κρεβατοκάμαρά του. 

➽ Ξέρεις τί πάει να πει να κοιμάσαι με το κράτος; Ασφάλεια. Εισαγγελέα παντρεύτηκε ο άλλος και εκτός από την επιμέλεια κόντεψε να χάσει και την ελευθερία του, (να καταλήξει φυλακή). Μεγάλη υπόθεση το Κ.Κ.Ε./N.K.V.D. και η «Χρυσή Αυγή»/Gestapo (= το ΚΡΑΤΟΣ). Κοιμάσαι πάντοτε με τα παράθυρα ανοιχτά και ορθώς, γιατί, ποιος αστυφύλακας χτυπά την πόρτα για να μπει μέσα στο σπίτι σου όταν δεν βρίσκεται έξω από αυτό μα στην κουζίνα σου και πίνει γάλα; «Καλημέρα σας, κύριε αστυνόμε, τι κάνετε» και λοιπά. 

…Ωραία χρόνια έρχονται. Όλοι όσοι σταθούν …τυχεροί και δεν αποβιώσουν από Κορονοϊό ή από άλλη αιτία θα ζήσουν …ελεύθεροι το 2030, το 2035, το 2045: Με ριγέ πιτζάμες και την ημισέληνο ή τον σταυρό στο πέτο τους.

✽ ✽ ✽

η-εφημερίδα-των-αμερικανών
η εφημερίδα των αμερικανών
Deutsche Bank προς Fed Δεν έχει αποφασίσει ακόμη να αυτοκτονήσει δημοσιονομικά το Βερολίνο. Είναι εδώ και δεκαετίες παραγωγός υπέρογκου δημοσίου χρέους και ελλειμμάτων ο κλάδος της δημόσιας υγείας. Όχι μόνο εδώ, (στην Ελλάδα), μα, παντού, (σε κάθε χώρα). Δεν υπάρχει πολιτική βούληση, μέχρι στιγμής, στην Γερμανία, για εγγύηση χρεών τρίτων χωρών. Χωρίς, ωστόσο, αυτό να σημαίνει ότι θα πάψουν «να γαυγίζουν “τα πεκινουά”» των Η.Π.Α. στην περιφέρεια, (της Δύσης). Όχι, κάθε άλλο μάλιστα, μα, γι’ αυτό αμείβονται, (την εργασία τους επιτελούν). «Η δουλειά δεν είναι ντροπή». Προπαντός η δουλειά για λογαριασμό των αμερικανών και της διεθνούς τραπεζικής. Αν, εξάλλου, η Ελλάδα δεν ήταν «μπανανία» των Η.Π.Α. και της δράκας «προδότες “όλων των εθνών ενωθείτε”», δεν θα είχε περιέλθει στην άκρως συμφέρουσα για το Ισραήλ και για τις Η.Π.Α. κατάσταση στην οποία περιήλθε μετά το 2009 και κατά κράτος μετά το 2014. Ποιοι είναι τα θύματα της κατάστασης αυτής εδώ, (στην Ελλάδα), οι μεγαλοαστοί; Ή οι έλληνες ή «έλληνες» οι οποίοι έχουν επαύλεις στο εξωτερικό;  

Τα μέτρα σού παίρνει* «Δεν πουλά» μόνο τώρα, (την τελευταία δεκαετία), «φίδια», από τα πρωτοσέλιδα των δημοσιογραφικών οργάνων της, η διεθνής τραπεζική, μέσα σε κάθε χώρα, ανέκαθεν «πούλαγε φίδια». Με υποδειγματικό, (αριστοτεχνικό), κατά κανόνα, τρόπο. Το ποιοι «αγοράζουν π.χ. βόες και μετά υποθέτουν ότι ο βόας τεντώνεται από την μία άκρη του κρεβατιού τους έως την άλλη για να ξεπιαστεί, (για να κάμει γυμναστική)*», είναι από παλιά γνωστό. Οι ανθοί του πνεύματος, (οι άνω του μετρίου ευφυείς), ή, απλούστερα, οι συνήθεις ψηφοφόροι όσων «πωλούν φίδια»:

➤ Αυτοί π.χ. οι οποίοι καταβάλλουν άμεσους και έμμεσους φόρους για τις αμοιβές ιατρικού και παραϊατρικού προσωπικού στις δημόσιες μονάδες υγείας και ταυτοχρόνως πληρώνουν ιδιωτικά διαγνωστικά ιατρικά κέντρα και δίδουν και «φακελάκι», («μαύρο» χρήμα), για να επιβιώνουν.

➤ Αυτοί π.χ. οι οποίοι καταβάλλουν άμεσους και έμμεσους φόρους για τις αμοιβές εκπαιδευτικού προσωπικού στα δημόσια σχολεία και ταυτοχρόνως πληρώνουν φροντιστήρια, καθώς επίσης και ιδιαίτερα μαθήματα, («μαύρο» χρήμα), για να λαμβάνει πτυχίο μετανάστη ή άνεργου το τέκνο τους.

Τυπικός είναι ο γάμος σήμερα Όπως π.χ. ο καρκίνος, έτσι και ο Κορονοϊός, μόνον υγιείς νοητικά ή ψυχικά, (συνειδησιακά), ανθρώπους απειλούν με ολοκληρωτικό θάνατο, όχι όλους, (τους ανθρώπους). Οι νεκροί εγκεφαλικά ή ψυχικά, (συνειδησιακά), άνθρωποι, μόνο τυπικά - επίσημα, (βιολογικά), πεθαίνουν όταν προσβάλλονται από ιό ή π.χ. όταν «πέφτουν» θύματα θανατηφόρου τροχαίου. Όπως π.χ. ο γάμος, έτσι και η κηδεία, τυπικές διαδικασίες είναι για τους περισσότερους ανθρώπους σήμερα, δεν είναι ουσιαστικές διαδικασίες. Από τους 100 που οδηγούνται στα νεκροταφεία, πόσω μάλλον στα κρεματόρια, τα τελευταία 40 χρόνια, οι 70, κατά μέσο όρο, (εξ αυτών), είναι εδώ και χρόνια νεκροί νοητικά ή ψυχικά, (συνειδησιακά), άνθρωποι. Κάποτε, (μια φορά κι’ έναν καιρό), παντρευόσουν για να δεις πως είναι η ζωή «στον άλλο κόσμο», όχι στην εποχή μας. (Στην εποχή μας αυτό το βλέπεις από τα 13 σου αν είσαι εύστροφος, από τα 33 σου αν είσαι αργόστροφος). Μα δεν λείπει και στους γύρω του ο εγκεφαλικά ή ψυχικά νεκρός και δεν λείπει γιατί ο μεν εγκεφαλικά νεκρός αδυνατεί να φανεί χρήσιμος ακόμη και στον εαυτό του, ο δε ψυχικά νεκρός, μόνο στον εαυτό του έχει την ευγενή καλοσύνη να φαίνεται χρήσιμος. Σπάνια συναντάς βλάκα ή προδότη που να μην είναι πολιτικά ομοφυλόφιλος, (νεοναζί ή κομμουνιστής). 


Στα κατασχεθέντα από τις τράπεζες εδάφη της Δύσης οι περισσότεροι απ’ όσους ξεσπιτώνει το Ισραήλ στην Ανατολή για εδάφη

Πρόσφυγες Τα μέσου ύψους κύματα προσφύγων που προκάλεσαν οι Η.Π.Α. και το Ισραήλ αποσταθεροποιώντας την Συρία με Εμφύλιο, («Αραβική Άνοιξη» το 2010), θα γίνουν πανύψηλου ύψους κύματα προσφύγων μόλις το Ισραήλ εισβάλλει από νότο στην Συρία και πείσει τις Η.Π.Α. να «χτυπήσουν» και το Ιράν. Πώς θα κατανεμηθούν κατά χώρα κορόιδων/υπηρετών του Ισραήλ και των Η.Π.Α. όλοι αυτοί οι πρόσφυγες όταν η Ε.Ε. είναι ήδη, (εδώ και χρόνια), περιοχή ανοιχτών συνόρων a la cart (κατά το δοκούν); Πάνω από 30 έως 50 εκατομμύρια ανθρώπους θα ξεσπιτώσει τα αμέσως επόμενα χρόνια, (έως το 2025, 2030), το Ισραήλ, οι Η.Π.Α. και το Ηνωμένο Βασίλειο, αφού θα επιχειρήσουν από κοινού, (στρατιωτικά), κατά του Ιράν, με το Ισραήλ να εισβάλλει και στην Συρία, (από νότο), για να καταλάβει και άλλα, (πέραν των Υψιπέδων του Γκολάν), συριακά εδάφη.

Ισραήλ, Η.Π.Α. και Ηνωμένο Βασίλειο οργάνωσαν την Επιχείρηση «Αραβική Άνοιξη» το 2010 αποσταθεροποιώντας, (έτσι), την Μ. Ανατολή και την Β. Αφρική. Οι τρεις αυτές δυνάμεις κεφαλαιοποιούν την τελευταία δεκαετία διττά, (τόσο στην Μ. Ανατολή και στην Β. Αφρική, όσο και στην Ευρώπη), τα αποτελέσματα που επέφερε η προσπάθειά τους να ελέγξουν τον πλανήτη.

Γεωγραφία Δεν είναι πρόσφυγας όποιος δηλώνει πρόσφυγας. Ο κάθε άνθρωπος είναι αυτό που κάνει, όχι αυτό που λέγει, (αυτό που δηλώνει), πόσω μάλλον αυτό που δείχνει. Όποιος προέρχεται από εμπόλεμη ζώνη είναι πρόσφυγας. Αν η χώρα του συνορεύει π.χ. με το Ισραήλ, όπως συμβαίνει με την Συρία, από αυτούς οι οποίοι έχουν κάθε λόγο, (συμφέρον), να διατηρούν το Ισραήλ «καθαρό» μεταφέρεται ο άνθρωπος αυτός εδώ, (στην Ελλάδα), ή στην Ιταλία ή στην Πορτογαλία, όχι από «τον άγνωστο x». Δεν γειτονεύει π.χ. η Δανία ή π.χ. η Σλοβακία με την Συρία. Η Τουρκία, η Κύπρος, ο Λίβανος, το Ισραήλ, η Ιορδανία, το Ιράκ γειτονεύουν με την Συρία.

Όσο γνωστό είναι το που μαίνονται πολεμικές συγκρούσεις στον πλανήτη την τελευταία πενταετία - 10ετία, τόσο γνωστό είναι το που θα ενταθούν αυτές, καθώς και το που θα ξεσπάσουν νέες, (πολεμικές συγκρούσεις). Θα είναι μέχρι τέλους, (μέχρι να πετύχουν τον σκοπό τους), η Ουάσιγκτον, το Τελ Αβίβ, το Λονδίνο «φιλόζωοι» στην Ευρώπη και «κτηνοτρόφοι/κρεοπώλες» στην Μ. Ανατολή και στην Β. Αφρική.

Βρυξέλλες-Μόρια-Το-δρομολόγιο-του-Απόστολου-Παύλες
Βρυξέλλες - Μόρια
Το δρομολόγιο του Απόστολου Παύλες

Αναμφίβολα αναλογούν πραγματικά θύματα πολεμικών συγκρούσεων (άμαχος πληθυσμός) και στους βοηθούς των διακεκριμένων ληστών του πλούτου των εθνών. Μέλος του N.At.O. είναι άλλωστε και η Ελλάδα. Κι’ όχι μόνο γιατί μετά την πρωθυπουργία Γ.Α.Π. είναι και στενός συνεργάτης του Ισραήλ η Ελλάδα. Ναι, μα, πόσοι πρόσφυγες αναλογούν στην Ελλάδα; Αν έως και αυτήν εδώ την στιγμή, (έως τον Μάρτιο 2020), αναλογούν σε κάθε ληστή π.χ. 3 θύματα ληστείας και σε κάθε βοηθό ληστών αναλογούν π.χ. 803 θύματα ληστείας, έως το 2025/2030 που τα θύματα των ληστειών θα υπερβούν τα 50 εκατομμύρια, πόσα θύματα ληστείας θα αναλογούν σε κάθε ληστή και πόσα σε κάθε βοηθό του;   

TAXIS Υποψήφιοι προς ληστεία από τους ληστές στο εγγύς μέλλον είναι και οι μέχρι σήμερα βοηθοί τους. Εξ αυτού ακριβώς του λόγου αναλογούν πολλαπλάσια θύματα ληστειών στους βοηθούς ληστών εν σχέση με τα θύματα ληστειών που αναλογούν στους ληστές. Δεν χρειάζεται υπόμνησης αυτό και μάλιστα «με τον φακό να ζουμάρει» μόνον εδώ, (στην Ελλάδα), γιατί έχουν «τελειώσει (φαγώθηκαν)» ήδη παντού (μέσα σε κάθε χώρα) οι προλετάριοι και η μέση τάξη, (οι γραφειοκράτες/δημόσιοι υπάλληλοι), οπότε, επόμενοι προς «βρώση, (για φάγωμα)», είναι οι αστοί μέσα σε κάθε χώρα και πράγματι, δημόσιοι υπάλληλοι γίνονται ο ένας μετά τον άλλο οι ιδιώτες επιχειρηματίες που υποχρεούνται, (κατά νόμο), να συνδέουν, (ηλεκτρονικά), τις ταμειακές τους με τις εφορίες, (= τράπεζες). Αυτός, ωστόσο, που ελπίζει ότι μόλις «ο κόμπος φτάσει στο χτένι», (στην μεγαλοαστική τάξη), θα καταστούν «πολύ ευχαρίστως» υπηρέτες της διεθνούς τραπεζικής και οι εφοπλιστές και οι βιομήχανοι κ.α. μεγαλοαστοί π.χ. στην Γαλλία, στην Γερμανία, στο Ηνωμένο Βασίλειο, στην Ιταλία, στην Ισπανία κ.α. είναι «μακριά νυχτωμένος». Με μηδέν αντίσταση «καταβροχθίζεται η μαρίδα» όχι «οι καρχαρίες». Εκτός κι’ αν η διεθνής τραπεζική επενδύσει στο αίμα, ή, πιο απλά στην έργω υπονόμευση της εθνικής ενότητας μέσα σε κάθε χώρα. Τότε, ναι, θα καταφέρει, ενδεχομένως, να αρχίσει να μετατρέπει σιγά σιγά και τους μεγαλοαστούς μέσα σε κάθε χώρα σε υπαλλήλους της. Μέσα σε κάθε χώρα «μπανανία» στην Δύση, βέβαια, (αυτές είναι οι χώρες βοηθοί ληστών) και πράγματι, τα κοινωνικά σώματα χωρών των οποίων οι οικονομίες είναι παραγωγοί δημοσίου χρέους, δημοσίου ελλείμματος, μετατρέπονται άνετα σε σφαγεία, οπότε σε πρόσφορα και για εδαφική ανακατανομή πεδία, εάν, (εφόσον), μέσα στα κοινωνικά αυτά σώματα καταστεί ανέκδοτο ο όρος εθνική ενότητα/εθνική συνεννόηση.

Turkey Vs Greece
μελλοθάνατοι
εναντίον
νεκρών
Ακόμη και τώρα, (αυτή την στιγμή), δεν έχει πάψει ο πολιτικός εξυπηρετητής της Fed, (ο Λευκός Οίκος), να λέγει στην Αθήνα «δώστε κάτι στην Τουρκία». Φαντάζει παράδοξο το να «πατά» και «στην βάρκα» της Ρωσίας η Τουρκία και παρά ταύτα οι Η.Π.Α. να εξακολουθούν να υποδύονται «τον κύριο “εγώ είμαι από χωριό, δεν ξέρω”», μα, δεν είναι παράδοξο. Ζητούμενο για τις Η.Π.Α. εξάλλου είναι ο έλεγχος του πλανήτη, δεν είναι η ενδυνάμωση ή η αποδυνάμωση της όποιας χώρα «κορόιδου» συμβάλλει στην επιβολή παγκόσμιας τραπεζικής δικτατορίας, (από την Fed). Περιφερειακά «parking» Κρατουμένων Γ΄ Διαλογής θα καταστούν εξάλλου όλες αυτές οι χώρες, κατόπιν, (εάν, τελικά, επιτευχθεί αυτό που επιχειρεί η Δύση).  

Η μεταφορά εδώ, (στην Ελλάδα), των περισσότερων από τους ανθρώπους που ξεριζώνει το Ισραήλ για εδάφη στην Ανατολή (π.χ. στην Συρία), εκτός από σκόπιμη, είναι και πρακτική. H Ελλάδα είναι μετά το 2010 το μόνο στον ευρωπαϊκό χώρο κράτος που χρωστά το περισσότερο χρήμα στην διεθνή τραπεζική. (Η Ελλάδα είναι, κατ’ ουσία, κατασχεμένο από την διεθνή τραπεζική έδαφος - δημόσιο κτήμα/περιουσία). Εδώ, στην από δεκαετίας, πια, χρεοκοπημένη - κατασχεμένη και γι’ αυτό μίζερη Ελλάδα, (που «η φτώχεια φέρνει γκρίνια»), έχεις κάθε λόγο, (συμφέρον), να αξιοποιείς το δικό σου, πια, έδαφος, επενδύοντας, (έτσι):

➤ στην μετατροπή της έννοιας «εθνική ενότητα» (= ηθική ισχύς έθνους - κράτους) στο πλέον σύντομο και συνάμα χαριτωμένο ανέκδοτο 

➤ στην μίξη, («αχταρμά»), εθνοτήτων

➤ στο αίμα, (στην διαίρεση - στην ισόβια, πια, ανασφάλεια μεταξύ ελλήνων, αράβων, περσών, βρετανών, αφρικανών, ιουδαίων, ινδών, γεωργιανών και όποιας άλλης εθνότητας κατοίκων εδώ)

➤ στον εδαφικό κατακερματισμό «πρώτα ο …θεός», (αύριο, μεθαύριο)

Η τελική λύση του ανθρώπινου προβλήματος

«Διεθνείς» οικονομικοί οργανισμοί Το γεγονός π.χ. ότι ένα ποσοστό, (το 7 - 8% περίπου), των βοηθημάτων που χορηγεί η Παγκόσμια Τράπεζα και το Δ.Ν.Τ. στις 20, 22 πλέον φτωχές χώρες του κόσμου καταλήγει σε off shore, οδηγεί την Παγκόσμια Τράπεζα, τον Ο.Ο.Σ.Α., το Δ.Ν.Τ. και κάθε άλλο «διεθνή» οικονομικό οργανισμό σε συμπεράσματα. Παρατίθεται, (ακολούθως), το κεντρικό από τα συμπεράσματα αυτά: «Οι πολίτες δεν εμπιστεύονται τις κυβερνήσεις τους». Οπότε, (κατ’ επέκταση), ποια είναι η λύση π.χ. για την Παγκόσμια Τράπεζα; Μία παγκόσμια κυβέρνηση;  

Ποιες είναι οι κυβερνήσεις των πλέον φτωχών χωρών τις οποίες δεν εμπιστεύονται οι πολίτες τους; Οι χώρες που κατέληξαν «μπανανίες», πόσω μάλλον πάμφτωχες, κατέληξαν έτσι γιατί εισήγαγαν διαφθορά, δεν ανέπτυξαν, (από μόνες τους), μοντέλο παραοικονομίας.  

➤ Εισάγω διαφθορά σημαίνει εισάγω όλα σχεδόν τα αγαθά από τον «Γιάννη» και όλα σχεδόν τα δάνεια, (προς αγορά των αγαθών αυτών), από τον «Γιαννάκη», εξ’ ου και «Γιάννης τα εισάγει με το Δεξί τα αυτοκίνητα, Γιάννης εισπράττει με το Αριστερό τα δάνεια που χορηγεί για αγορά αυτοκινήτων».

➥ Με 10% πάντα για μένα αν είμαι πολιτικός εξυπηρετητής εισαγωγέων, [βέρος «Δεξιός» διεθνιστής, (βλ. και ελέφαντας με ευλυγισία γάτας)].

➥ Με 10% πάντα για μένα αν είμαι πολιτικός εξυπηρετητής τραπεζών, (εφοριών = κράτους,), δηλαδή, γκαραντί Αριστερός.       

Ότι ισχύει στις 20, 22 φτωχότερες χώρες στον πλανήτη, ισχύει και στις υπό ανάπτυξη χώρες. Θέτει και σε ότι αφορά χώρες όπως π.χ. είναι η Ελλάδα θέμα περιστολής του κόστους εξάρτησης των χωρών αυτών από την μητροπολιτική Δύση ο Ο.Ο.Σ.Α., η Παγκόσμια Τράπεζα, το Δ.Ν.Τ.

«Διαφεύγει» σε μόνιμη βάση τα τελευταία 25 με 30 χρόνια στους «διεθνείς» οικονομικούς οργανισμούς ότι η καταλήστευση των πλουτοπαραγωγικών πηγών σε κάθε χώρα ξεκινά, κατά κανόνα, με εξωτερικό ιμπεριαλισμό, (απροκάλυπτη αποικιοκρατία) και διατηρείται με εξάρτηση, ήτοι, με κρατισμό, (με εσωτερική αποικιοκρατία - με ασφυκτικό έλεγχο του χρόνου = χρήματος). Με θεσμοθετημένη, χωρίς ίχνος υπερβολής, δηλαδή, την σε μόνιμη βάση άτυπη οικονομική συναλλαγή του εκπροσώπου των εξαρτώμενων από την μητροπολιτική Δύση.

«Μπανανία» στην Δύση στην οποία οι πρώην και νυν αποικιοκρατικές δυνάμεις δεν πριμοδοτούν κρατιστή πολιτικό ή δικτάτορα εκεί, (στην «μπανανία»), δεν υπάρχει. Αν υπήρχε, εξάλλου, δεν θα ήταν «μπανανία» η χώρα αυτή. Μόνο κρατιστής πολιτικός ή δικτάτορας εγγυάται υψηλή κερδοφορία, τόσο στην διεθνή τραπεζική που τα δίδει «με το αριστερό» π.χ. από τις Η.Π.Α., όσο και στους εξαγωγείς (προς τα εκεί) των Η.Π.Α. που τα παίρνουν «με το δεξί». Την απασχόληση, (τις θέσεις εργασίας), π.χ. στην Ολλανδία, στις Η.Π.Α., στην Γερμανία τονώνει η δανειοδότηση χωρών που εισάγουν από τις τρεις προηγούμενες χώρες το μεγαλύτερο μέρος των αγαθών, (προϊόντων, υπηρεσιών), που καταναλώνουν.

✽ ✽ ✽

Στον αδικαιολόγητα παχουλό φτωχό οφείλει τον πλούτο του ο δικαιολογημένα παχουλός πλούσιος  

Διαφθορά Για να καταγγέλλεις την διαφθορά, πρέπει, πρώτα, να την δημιουργήσεις. Πρέπει πρώτα να φτιάξεις μεγάλο αντιπαραγωγικό κράτος, (κράτος που εισάγει τα πάντα), για να μπορείς κατόπιν να καταγγέλλεις π.χ. τις αντί παχυλής «μίζας» παραγγελίες οπλικών συστημάτων της Ελλάδας από Γερμανία ή από Η.Π.Α. ή από Γαλλία. Ουδείς πρόκειται να σε ρωτήσει «από πού να παραγγείλω» αφ ης στιγμής έδωσες και δίδεις αγώνα για να μην έχει η Ελλάδα την δική της π.χ. «Siemens», (βιομηχανία υψηλής τεχνολογίας). Κι’ όχι, μόνον αυτό, μα, καταψηφίζεις, κιόλας, τις εξοπλιστικές δαπάνες. Ουδέποτε το Κ.Κ.Ε. υπερψήφισε εξοπλιστικές δαπάνες της Ελλάδας. Πάντα, ωστόσο, πάλευε για ένα μεγάλο αντιπαραγωγικό κράτος εδώ, (στην Ελλάδα). Για μια ογκούμενη ή έστω τακτική, (συχνή), συναλλαγή, δηλαδή, του αδικαιολόγητα μεγάλου αυτού κράτους με τις δικαιολογημένα μεγάλες επιχειρήσεις των πρώην και νυν αποικιοκρατικών χωρών.

➥ Στον αδικαιολόγητα παχουλό φτωχό οφείλει τον πλούτο του ο δικαιολογημένα παχουλός πλούσιος.

➥ Στην απασχόληση σε κλάδους παραγωγής χρέους και ελλειμμάτων στην Περιφέρεια ή έστω στην φυγή, (στην μετανάστευση), από την Περιφέρεια, (στην μη παραγωγή στην Περιφέρεια), οφείλεται η απασχόληση σε πραγματικούς κλάδους της οικονομίας στο Κέντρο (π.χ. στην Ολλανδία, στις Η.Π.Α., στο Βέλγιο). 

Αγώνας για την καταστροφή εθνικών οικονομιών Ο αγώνας της Πέμπτης Φάλαγγας της διεθνούς τραπεζικής, (της Αριστεράς), μέσα σε κάθε περιφερειακή χώρα στην Δύση σε καιρό που υφίστανται τελωνεία, σύνορα και συναλλαγματικός κίνδυνος είναι αγώνας για την εκτόξευση του εργατικού κόστους στα ύψη, γιατί, έτσι κλείνουν η μία μετά την άλλη οι ιδιωτικές επιχειρήσεις εξαγωγικής κατεύθυνσης των περιφερειακών αυτών χωρών, ενώ, σύναμμα, διογκώνεται ο δημόσιος τομέας, ή, πιο απλά το εργατικό κόστος που συντηρείται με δανεισμό.

Αγώνας για την εδραίωση διεθνούς οικονομίας Απεναντίας, σε καιρό που παύουν να υφίστανται τελωνεία, σύνορα και συναλλαγματικός κίνδυνος, η Πέμπτη Φάλαγγα της διεθνούς τραπεζικής, (η Αριστερά), δίδει αγώνα:

➥ Για την περιστολή (μείωση) του εργατικού κόστους των πολυεθνικών. Με μαζική εισροή φθηνού και «μαύρου» (αδήλωτου), εργατικού δυναμικού από τις παλιές και νέες αποικίες της μητροπολιτικής Δύσης, (π.χ. Νιγηρία, Πακιστάν, Ιράκ).

➥ Συνάμα εισηγείται παγκόσμια, πια, τραπεζική, (κομμουνιστική), δικτατορία. Λογικό, γιατί, εκεί όπου δεν υφίστανται πια τελωνεία, σύνορα και συναλλαγματικός κίνδυνος κυβερνά η ίδια, (απευθείας), η διεθνής τραπεζική και οι πολυεθνικές. Ποιος πληρώνει για να συντηρεί την εξάρτηση των άλλων από τον ίδιο εκεί όπου επιβάλλει σαν νόμο πια το συμφέρον του;

✓ Ότι συμφέρει τις Η.Π.Α. είναι διεθνές δίκαιο μετά το 1991

✓ Ότι συμφέρει την Γερμανία είναι ευρωπαϊκό δίκαιο μετά το 1990

✓ Υποκατάσταση π.χ. ιταλικού ή ελληνικού ή ισπανικού εθνικού δικαίου με τα ανωτέρω δίκαια, μόνο τυπικά δεν ισοδυναμεί με εθνοκτονία, όχι ουσιαστικά.

✓ Μα π.χ. οι εν Ελλάδι δωσίλογοι - πεμπτοφαλαγγίτες αναδεικνύουν κατά σύστημα τα τελευταία 25 με 30 χρόνια τις Εκθέσεις του U.S. Department of State για τις θρησκευτικές ελευθερίες, για τα ανθρώπινα δικαιώματα, για τις εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα, στην Γαλλία, στην Τουρκία, στο Ιράν, στην Συρία, στην Ρωσία… Πως διένειμαν οι δωσίλογοι επί Κατοχής τα διαγγέλματα του Γ΄ Ράιχ; Έτσι. Αναμενόμενο, μα, δεν είναι όλες οι χώρες π.χ. Ρωσία ή π.χ. Ιράν για να γελούν με «τις πόρνες» που διαδίδουν στα πέρατα της οικουμένης, (ανά τα έθνη), «την αρετή της παρθενίας». 

➥ Στις χώρες στις οποίες οι πολυεθνικές και η διεθνής τραπεζική έχουν κάμει νόμο, («εθνικό» νόμο), το συμφέρον τους, όχι μόνο μεγάλο δημόσιο τομέα δεν έχουν λόγο να συντηρούν μα κάνουν και καμπάνιες κατά την διαφθοράς. Έτσι ώστε να μην ξοδεύονται να καταβάλλουν και μίζες. (Δεν συντρέχει λόγος να πληρώνεις τον άλλο για να παραγγείλει από σένα π.χ. αεροσκάφη αν κυβερνάς εσύ πια στην χώρα του κι’ αυτόν τον έχεις για μαριονέτα σου. Προπαντός αν η μαριονέτα σου είναι Αριστερή, ήτοι πρώτη στον αγώνα για να μην παράγει η χώρα της το παραμικρό και εξίσου πρώτη στις καταγγελίες όταν παραγγέλλουν οι άλλοι αντί μίζας π.χ. από Μόναχο, μιας και το ορθό είναι να παραγγέλνεις από Τέξας.) Δεν τίθεται θέμα πολιτικού κόστους εκεί όπου κυβερνά απευθείας όποιος δεν βρίσκει συνοριακό, τελωνειακό και όποιον άλλο εθνικό φραγμό στην διακίνηση χρήματος, κεφαλαίου, αγαθών, εργαζομένων. Όποιον και να ψηφίζεις, τα τελευταία χρόνια, μετανάστης γίνεσαι, πια, αν έχεις ανάγκη εργασίας, ενώ, σε λίγα χρόνια, (από σήμερα), θα γίνεσαι δικαιούχος ισόβιου, πια, συσσιτίου, (επιδόματος ανεργίας).   

Ολοκληρωτισμός Μονόδρομος η επιβολή και επίσημα, πια, παγκόσμιας δικτατορίας. «Κοπάδια σαρδέλα» θα γίνουν τα περιττά στόματα στην εποχή της ρομποτικής. Υπό καθεστώς δικτατορίας είναι δυνατή η εκκαθάριση εκατομμυρίων ανθρώπων. Ναι, μα, δεν ζούμε π.χ. στο 1955 έτσι ώστε να υποθέτουμε ότι μια τραπεζική, (κομμουνιστική), δικτατορία και δη ευρείας, (παγκόσμιας), αυτή την φορά κλίμακας έχει ανάγκη μεγάλο αριθμό κρατικών λειτουργών, (έμμισθων ρουφιάνων), για να λειτουργεί. Απαραίτητη, συνεπώς, η υποχρεωτική συνοίκηση αλλοεθνών, γιατί, αυτή υπόσχεται εκκαθάριση δια του αυτοματισμού, (με αλληλοεξόντωση). Δεν χρειάζεται να «στήσεις» GULAG ή «Auschwitz» εκεί όπου υποχρεώνεις σε συνοίκηση π.χ. άραβες με ιουδαίους, μουσουλμάνους με χριστιανούς κ.ο.κ., είναι εκ των προτέρων βέβαιο ότι θα σφαχτούν μεταξύ τους.

➤ Είναι δυνατόν να υποχρεώνεις π.χ. οπαδούς του Ο.Σ.Φ.Π. να συνυπάρχουν σε κερκίδα με οπαδούς του Π.Α.Ο. και να μην είσαι επενδυτής στο αίμα;

➤ Είναι δυνατόν να υποχρεώνεις π.χ. το Κ.Κ.Ε. να συστεγάζεται με την «Χρυσή Αυγή» και να μην είσαι επενδυτής στο αίμα;

death

Αλληλοεξόντωση Το να δημιουργείς με …όμορφο, (βρετανικό), τρόπο, (= «διαίρει και βασίλευε»), συνθήκες μεταφοράς του περισσότερου κόσμου «στον άλλο κόσμο» προκειμένου, (έτσι), να εξοικονομήσεις φυσικό πλούτο για την φάρα σου, (για τα παιδάκια σου - για τους κληρονόμους σου), δεν είναι πρωτοφανές. Απλώς, μετά το 1989/1991 το επιχειρείς σε παγκόσμια κλίμακα, όχι μόνο π.χ. στις Ινδίες όπως παλιά. Κατά τα λοιπά, δεν πρωτοτυπείς σε τρόπους. Τις κλασικές μεθόδους ακολουθείς. Π.χ. «ναι, βεβαίως, σεβαστό το Ισλάμ, μα, όχι και μπούρκα στο Παρίσι» και τα λοιπά. Αυτά, τα κλασικά Σχολεία της C.I.A. π.χ. από το Σαλβαδόρ, κάποτε: Τότε που «πέταγες μίας μπανάνα στο κεφάλι του ενός πίθηκου, παρεξηγιόταν ο άλλος πίθηκος, γινόντουσαν μαλλιά κουβάρια οι πίθηκοι κι’ εσύ άναβες πούρο». Ε, το ίδιο, μα, μέσα σε κάθε χώρα στην Ευρώπη εφεξής.    

Με δύο πέτρες αλέθεται το σιτάρι Αν δεν υπήρχαν κομμουνιστές και νεοναζί δεν θα είχε πεινάσει μόνον η Αμερική… Με νεοναζί στην Ουκρανία και με αναρχικούς στα Εξάρχεια γίνεται δουλειά. Πολύ καλά παιδιά. Ανθοί του πνεύματος. Ανώτεροι από πιθήκους που παίζουν μαντολίνο με το ένα χέρι και με το άλλο δεν παίζουν. Τα πρώτα αγωνίζονται για την Κριμαία της Fed και τα δεύτερα για τα Σκόπια της C.I.A. Πάντα είναι υπέρ του εθνικισμού του γείτονα και κατά του εθνικισμού της χώρας του ο πεμπτοφαλαγγίτης. Με εξαίρεση, οπωσδήποτε, περιπτώσεις σαν της Ουκρανίας. Ε, ναι, «τί θέλει ο Putin στην Κριμαία», αναρωτιέται «όποια δηλώνει λογίστρια» στην Δαμασκό και «οφθαλμίατρος» στο Κάιρο. Αγώνας των Η.Π.Α. για τα εθνικά δίκαια της …Ουκρανίας.

Πλήρης Απελευθέρωση Αγοράς Κρύβεται το πότε, (ποια ημερομηνία), αλλάζει «η μόδα/το βιολί»; Ή δεν «αχνοφέγγει» από τα προαναφερόμενα ο νεοφιλελευθερισμός;

➤ Την δεκαετία του ‘70 άρχισαν να αίρονται οι σημαντικότεροι νόμοι περί εποπτεία της κεφαλαιαγοράς στις Η.Π.Α. από την Κεντρική, (Ομοσπονδιακή), Τράπεζα εκεί.

➤ Την δεκαετία του ‘80 ήρθησαν ολοσχερώς με αποτέλεσμα, (έτσι), π.χ. «ο πρωινός “Lehman Brothers”» και «απογευματινός φιλάνθρωπος» να θρηνεί και επίσημα, πια, σήμερα, τα «δολοφονημένα» από τον ίδιο «τέκνα» των θυμάτων του.

Ή δεν καλύπτουν, (ή δεν πληρώνουν), οι φορολογούμενοι και τις πτωχεύσεις των τραπεζών; Με νομοθεσία Ronald Reagan, (= Milton Friedman), όχι με νομοθεσία μαρξιστών. 
O Karl Marx ήταν ειδικός στην πλήρη απελευθέρωση της κοινωνίας, (της ζήτησης), όχι στην πλήρη απελευθέρωση της αγοράς, (της προσφοράς). Στην πλήρη απελευθέρωση της αγορά ήταν ειδικευμένοι άλλοι ομοεθνείς του. Ναι μεν η μία απελευθέρωση οδηγεί στην άλλη, (διασφαλίζει την άλλη), μα, αυτό είναι γνωστό στους οικονομολόγους, όχι στους ανθούς του πνεύματος, όπως είναι, κατά κανόνα, οι ψηφοφόροι της Αριστεράς, πόσω μάλλον οι ψηφοφόροι «Δεξιών» διεθνιστών, (= νεοφιλελεύθερων), μέσα σε χώρες οι οποίες εξάγουν π.χ. κεράσια Βοδενών, χαλβά Δραπετσώνας, ελιές Καλαμών.          

Πλήρης Κοινωνική Απελευθέρωση Δεν είναι «πεταμένα λεφτά το στεφάνι» που στέλνει η διεθνής τραπεζική «στην κηδεία» όσων δολοφονεί από την στιγμή που απευθύνεται σε φτωχούς στο μυαλό οπότε και στην τσέπη. Τα θύματα της Αριστεράς, ανά τον κόσμο, μετά την δεκαετία του ‘60 στην Δύση, δεν είναι μόνο στο μυαλό, (στην τσέπη), φτωχά, έγιναν και στην ψυχή φτωχά. Τα μεγάλα διεθνή προοδευτικά μέσα ενημέρωσης και ψυχαγωγίας τα οποία, σημειωτέον, ανήκουν όλα σε …άστεγους, …άπορους, …άνεργους, κατάφεραν να κάμουν και στην ψυχή φτωχούς τους πολλούς, (όχι μόνο στο μυαλό). Ειδάλλως, θα ήταν ανεξήγητος σήμερα ο τόσος …θρήνος για πολύτεκνους αναξιοπαθούντες μουσουλμάνους από πλευράς π.χ. όποιας πετά το βρέφος της από μπαλκόνι για να διατηρήσει, (έτσι), τα κόστη της σε χαμηλά επίπεδα. Ή από πλευράς όποιου διέλυσε τρεις κατά σειρά οικογένειες τις οποίες δημιούργησε, προφανώς, από χόμπι.
     
Το Κίνημα «Δεν Πληρώνω» διαλύθηκε, όχι η Λαοθάλασσα «Δεν Αντελήφθην» Μόνον π.χ. οι βουλευτές ήταν «Φαρισαίοι», (υποκριτές), παλιά, όχι και οι ψηφοφόροι. Άνθρωποι οι οποίοι έχουν λόγο, (συμφέρον), να υποκρίνονται, εξάλλου, είναι μόνον όσοι «πιάνουν» κορόιδα άστεγους, άνεργους, μετανάστες, πρόσφυγες, εργάτες, φοιτητές, όχι όσοι «πιάστηκαν» κορόιδα από τέτοιους, με, αποτέλεσμα μετά το 2010 να μην έχουν μαντίλι να κλάψουν. Και σίγουρα όχι όσοι έπιασαν κορόιδο την μάνα που τους γέννησε ή τα παιδιά που γέννησαν. Όπως π.χ. «τα χτένια», έτσι και η υποκρισία, για όσους «έχουν γένια» είναι χρήσιμα, (εργαλεία), όχι για όλους. 
✽ ✽ ✽

Ποιές κυβερνήσεις τους; Τίνος είναι οι κυβερνήσεις τις οποίες δεν εμπιστεύονται οι πολίτες; Κυβέρνηση στο όνομα της λαϊκής κυριαρχίας συγκροτούν οι κρατιστές ή οι δικτάτορες στην όποια «μπανανία» στην Δύση; Γιατί αυτό το πλαίσιο επικαλείται π.χ. η Παγκόσμια Τράπεζα μα σημειωτέον ότι το περιβάλλον της οικονομία μετά την δεκαετία του ‘80 είναι παγκόσμιο, οπότε, ποια είναι τα περιθώρια πολιτικής άμυνας ενός εκάστου έθνους - κράτους σε ένα τέτοιο περιβάλλον;  

➤ Πρωθυπουργός π.χ. της Ουκρανίας ήταν ο τάδε ή ο δείνα τον οποίο εκμίσθωνε ο George Soros εκεί σε ρόλο πρωθυπουργού προκειμένου, (έτσι), να «κλειδώσει, (να καρυδώσει)», τον Ρωσικό Στόλο στην Κριμαία;   

➤ Για τους «στοιβαγμένους» στην Μόρια πρόσφυγες νοιάζονται αυτοί οι οποίοι καλούσαν τους γέρους χαμηλοσυνταξιούχους π.χ. στο Λαύριο ή στο Αιγάλεω ή στην Παλλήνη να κάμουν πως κοιμούνται αν μπει στο σπίτι τους ο τάδε ή ο δείνα αποφυλακισμένος με νόμο Παρασκευόπουλου για να τους ληστέψει;

Για τον μισθό του και για τις προνομίες του ενδιαφέρεται κάθε πολιτικός ο οποίος εργάζεται μέσα στην χώρα του για να προωθεί τα συμφέροντα των Η.Π.Α. ή του Ισραήλ ή του Ηνωμένου Βασιλείου ή όποιου άλλου μεγάλου «παίχτη», όχι για κάτι άλλο. Ο ρόλος του δωσίλογου, πόσω μάλλον του πεμπτοφαλαγγίτη, ναι μεν δεν είναι ορθόδοξος, (συνήθης), πολιτικός ρόλος, έτσι ώστε να έχει βασιμότητα η γενίκευση «οι πολίτες δεν εμπιστεύονται τις κυβερνήσεις τους», μα, υπόψη, ότι, ο ρόλος αυτός σε καθεστώς παγκοσμιοποίησης είναι ο κανόνας, δεν είναι η εξαίρεση.

➤ Κομμουνιστής πρωθυπουργός η πρόεδρος σε χώρα στην Δύση, μόνο σε καιρό παγκοσμιοποίησης νοείται. Δεν εξυπηρετούν συμφέροντα έθνους - κράτους τα πολιτικά ενεργούμενα διεθνών όπως είναι η διεθνής τραπεζική.  

➤ Δεν ισχύει κάτι άλλο με τους πολιτικούς εκπροσώπους εισαγωγέων, (με τους νεοφιλελεύθερους), μέσα σε χώρες οι οποίες εξάγουν π.χ. μαλλί της γριάς. Ο εθνικά φιλελεύθερος είναι Δεξιός, όχι ο πολιτικά ανόητος ή αυτός ο οποίος παριστάνει με το αζημίωτο, (βλ. μίζες), τον πολιτικά ανόητο. Ή δεν παριστάνει με το αζημίωτο τον πολιτικά ανόητο όποιος ηγείται χώρας η οποία εξάγει π.χ. παστέλια και δηλώνει νεοφιλελεύθερος; Είναι δυνατόν η χώρα σου να εξάγει π.χ. μπρόκολα και μάλιστα σε καιρό παγκοσμιοποίησης και να ηγείσαι μιας τέτοιας χώρας δηλώνοντας νεοφιλελεύθερος; Να εξήγαγε η χώρα σου π.χ. αυτοκίνητα, λογισμικό, τάνκερ, εκτυπωτές, υποβρύχια, φάρμακα, αεροσκάφη, τρακτέρ, ναι, να το καταλάβω. Αν όμως εξάγει π.χ. μαντολάτα πώς να το καταλάβω;  

Trotsky-in-New-York
Trotsky in New York

➤ Πρωθυπουργός ή πρόεδρος χώρα είναι όποιος εργάζεται για την χώρα του, όχι όποιος εργάζεται για λογαριασμό τρίτων χωρών.

➤ Αυτοί οι οποίοι εργάζονται από την θέση του πρωθυπουργού ή προέδρου χώρας για λογαριασμό τρίτων χωρών είναι «πολιτικοί». [Τεχνοκράτες ή δικτάτορες ή νοητικά υστερούντες οι οποίοι εντάχθηκαν από τα μαθητικά χρόνια τους σε σοσιαλιστικό κόμμα/Τάγμα για να πλουτίσουν σαν ληστές φορολογουμένων. Με μέσον ή από τύχη, (π.χ. από λαχείο ή από κληρονομιά), γίνεται πλούσιος ο βλάκας, όχι από άσκηση Τέχνης ή Επιστήμης. Δεν υπάρχει ηλίθιος που να έχει κάμει περιουσία χωρίς μέσον ή δίχως τύχη και απόδειξη το γεγονός ότι για λίγο παραμένει πλούσιος. Μα και σαν ηγέτης ο βλάκας, έτσι, (σαν βλάκας), «περνά» στην ιστορία μόλις «πέφτει» από την εξουσία.]     

Ποιάς εθνικότητας ο σοσιαλιστής, (= κρατιστής - φασιστοειδές), δεν συνιστά απειλή για όλα τα άλλα έθνη; 

Αν ούτε μίας τότε ποιό πρόβλημα λύνει μία παγκόσμια κυβέρνηση; 

Το πρόβλημα των κατά χώρα δοτών κυβερνήσεων; 

Το να είναι οι «διεθνείς» οικονομικοί οργανισμοί, (π.χ. η Παγκόσμια Τράπεζα), όργανα εθνικών φασιστοειδών, (κρατιστών/τραπεζών = εφοριών) και να αφήνουν εμμέσως πλην σαφώς να εννοείται ότι η λύτρωση από τον εθνικό φασισμό είναι ο «διεθνής» φασισμός, (η παγκόσμια, πια, τραπεζική δικτατορία ενός, δύο, τριών εθνών επί όλων των άλλων εθνών), δεν απέχει και πολύ π.χ. από το να πάσχουν σήμερα 50 χώρες από «καρκίνο» και να προτείνεις, (σαν λύση), να πάσχουν αύριο οι πάντες, σχεδόν, από «καρκίνο». Αν δύνασαι να ληστεύεις εύκολα κάθε χώρα με ανδρείκελα, τότε, με παγκόσμια κυβέρνηση, δύνασαι να μετατρέψεις σε κρατικό κοινόβιο μηδενικού εργατικού κόστους, (π.χ. σε φυλακή), όλες, σχεδόν, τις χώρες.

➤ Κυβέρνηση όλων των εθνών συγκροτούσαν οι μεταμφιεσμένοι, (κατά την υπηκοότητα), σε ρώσους πολίτες ιουδαίοι το 1917 στην Ρωσία; Τί ήταν π.χ. ο Leon Trotsky, ρώσος;

➤ Κυβέρνηση όλων των εθνών συγκροτούσε π.χ. το Γ΄ Ράιχ στον ευρωπαϊκό χώρο το 1943; Γάλλος ήταν ο Hitler?

➤ Έχει ο τάδε έλληνας π.χ. στην Στοκχόλμη συμμαθητή του από την Τούμπα στην Θεσσαλονίκη και όποτε επικοινωνεί μαζί του π.χ. μέσω Skype, επικοινωνεί με σουηδό; Σουηδός είναι «ο Κώστας Κωνσταντίνου του Απόστολου και της Ερμιόνης από την Νιγρίτα»;

➤ Το ιουδαϊκόν ή το γερμανικόν ή το ελληνικόν όλον, (sic), το οποίο συγκροτεί παγκόσμια κυβέρνηση, δεν είναι κυβέρνηση όλων των εθνών, είναι παγκόσμιο Τάγμα Θανάτου εθνικοσοσιαλιστών. Δεν συνιστά θανάσιμο κίνδυνο μόνο για ένα ή για πέντε έθνη ένα τέτοιο «αυγό φιδιού», συνιστά θανάσιμο κίνδυνο για όλα τα έθνη, με εξαίρεση, βεβαίως, τους δικούς του κληρονόμους, (το δικό του έθνος).

Εκμηδένιση κόστους εξάρτησης Την περιστολή του κόστους εξάρτησης, επαναλαμβάνεται, προτείνουν τα τελευταία 25 με 30 χρόνια οι «διεθνείς» οικονομικοί οργανισμοί, όχι κάτι άλλο. Περιστολή κόστους εξάρτησης σε εποχή ρομποτικής σημαίνει μετατροπή όλων ανεξαιρέτως των εξαρτώμενων χωρών του πλανήτη σε «πτέρυγες φυλακής» με πολίτες οι οποίοι θα λαμβάνουν ισόβιο «συσσίτιο» (επίδομα άνεργου) και θα διοικούνται από έναν και μόνο καλά αμειβόμενο. (Τον διευθυντή της πτέρυγας της φυλακής και την οικογένειά του). Μα ήδη οι πιο πολλοί λαμβάνουν «φασουλάδα στην καραβάνα» τα τελευταία χρόνια. Στον Ο.Α.Ε.Δ. είναι εγγεγραμμένοι σήμερα οι δύο στους τρεις έλληνες, όχι π.χ. στο Πα. Σο. Κ.

Διεθνής Αμνησία Δεν μιλάμε απλώς για εκμηδένιση του εργατικού κόστους με κατά τόπους τραπεζική (κομμουνιστική) δικτατορία, μα, για οριστική επίλυση, (για τελική λύση), του ανθρώπινου προβλήματος. Ανθρώπινο χαρακτηριστικό είναι η εστία, (η πατρίδα - το έθνος κράτος: η κοινή γλώσσα, το κοινό θρήσκευμα, το κοινό έδαφος), δεν είναι χαρακτηριστικό αλόγων ή πετεινών.

ΓΑΜΟΣ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ Το με ποια θα τεκνοποιήσει ο τάδε είναι δική του υπόθεση, δεν είναι υπόθεση δικαστή.

ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ Το με ποιόν θα ζήσει ένας άνθρωπος ή το ποιους θα δεχτεί μία ομάδα ανθρώπων, (π.χ. ένα κόμμα ή μία εταιρία ή ένα έθνος), είναι δική του/δική τους υπόθεση, δεν είναι υπόθεση δικαστή.

Υπόθεση δικαστή είναι το «τι να τους κάνω ζωντανούς όλους αυτούς τώρα που δεν αντιμετωπίζω πια πρόβλημα εργατικού κόστους». Μία από τις πλέον ενδεδειγμένες λύσεις είναι να τους βάλεις να σφαχτούν μεταξύ τους. Δείξε μου μία χώρα με πλήρως ανεξέλεγκτο το εσωτερικό της να σου δείξω μία χώρα πλήρως, (απόλυτα), ελεγχόμενη απ’ έξω. Αυτό «λέγει» η ιστορία πλείστων όσων χωρών π.χ. στην Λ. Αμερική, στην Αφρική, στην Μ. Ανατολή. Δεν υπάρχει περίπτωση εκεί όπου η ανεργία θα αγγίξει το 50 έως 70% του ενεργού εργατικού δυναμικού να μην αποδειχθεί πολύτιμο πολιτικό εργαλείο η μηδέν εθνική συνοχή, οπότε, κατ’ επέκταση, η μηδέν κοινωνική αλληλεγγύη η οποία εδράζεται σε πραγματιστική βάση, (κοινή κουλτούρα) - η μηδέν εθνική συνεννόηση.

Ο μόνος τρόπος να συντηρηθεί η Διεθνής Απληστία είναι η Διεθνής Αμνησία. Το να ξεχάσεις, όχι μόνον το ποιος είσαι εσύ, μα και το ποιος είναι ο άλλος και συγκεκριμένα αυτός ο οποίος διακρίνει τους σοσιαλιστές, (= τους κρατιστές - τα φασιστοειδή), κατά έθνος και λέγει ότι «φασιστοειδή με τις πλέον άδολες, για την ανθρωπότητα, προθέσεις είναι μόνον όσα προέρχονται από το έθνος μου». 

text ©2020 yahooxaxaxouxa.blogspot.gr



"Στις χώρες που λήστεψαν διανέμουν τα θύματά τους<br /> από τις χώρες που εισέβαλαν ή θα εισβάλλουν"






Πνευματικά δικαιώματα © 2010 - 2024 yahooxaxaxouxa.blogspot.com όπου αναφέρεται, σημειώνεται.
To yahooxaxaxouxa.blogspot.com δεν ευθύνεται για το περιεχόμενο και τις υπηρεσίες άλλων δικτυακών τόπων στους οποίους παραπέμπει μέσω «δεσμών» (links).

  © Blogger templates Newspaper III by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP