Αθλητικά θεάματα - ακροάματα

Προέκταση του αμέσως προηγουμένου post μας είν’ αυτό εδώ πέρα. «Περί polo ΙΙ» θα τιτλοφορούνταν αν θέμα μας ήταν μόνον η υδατοσφαίριση. Σήμερα, ωστόσο, «βάζουμε στο κάδρο» όλα τ’ αθλητικά θεάματα - ακροάματα:

➤ Λοιπόν; πόσα από δαύτα είναι δημοφιλή;

➤ Πόσα (είν’) αισθησιακά - (sexy)?

➤ Πόσα, τέλος, είν’ «ούτε κρύο ούτε ζέστη» - έ;

Έχεις πχ τηλεκοντρόλ; 1 + 2 + 3 + 4 = 0 (1)

Από το ένα έως το εννέα μετρά η μνήμη του μέσου ανθρώπου χωρίς προσπάθεια, (εύκολα - γρήγορα). Στην κλίμακα αυτή, (1 - 9), αποθηκεύουμε όσα θεωρούμε σημαντικά - (πχ τους τηλεοπτικούς παύλα ραδιοφωνικούς σταθμούς που προτιμάμε συνήθως).

Να, δες πχ και τα πλήκτρα - νούμερα της όποιας τηλεφωνικής συσκευής σου τα οποία έχεις ορίσει πχ σαν «ταχεία κλήση ΓΙΑΓΙΑ», «ταχεία κλήση ΓΙΟΣ», «ταχεία κλήση Ο ΦΙΛΟΣ ΜΟΥ Ο ΜΑΝΟΣ», ταχεία κλήση Η ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΜΟΥ Η ΝΑΝΣΥ». Κάθε θάνατος αφήνει κενή μία τέτοια, (πρωτεύουσα), θέση, μα, «δώρον άδωρον» - [ε ναι, γιατί πχ «μάνα είναι μόνο μία» -ουδείς άλλος άνθρωπος στην ζωή σου πρόκειται να σ’ αγαπήσει, (να νοιαστεί για σένα), χωρίς αντάλλαγμα- οπότε…]…

Δημοφιλή σπορ

Σπορ που νά’ ναι δημοφιλές και να μην είναι

α) επίγειο, (της στεριάς) και

β) ομαδικό, («κοινωνικό»)

δεν υπάρχει, ή, αν υπάρχει, δεν το ξέρουμ’ (εμείς). Τα σπορ του υγρού στοιχείου, (αυτά που λαμβάνουν χώρα σε θάλασσες ή σε λίμνες ή σε ποτάμια), πόσω μάλλον τα εναέρια σπορ, «τώρα», όχι, δεν είναι δημοφιλή, ενώ, το ίδιο ισχύει και με τα λεγόμενα ατομικά σπορ:

Football Το πιο δημοφιλές σπορ παγκοσμίως και ειδικά στην Ευρώπη είναι το ποδόσφαιρο.

Cricket Το πιο δημοφιλές σπορ στην Ασία είναι το κρίκετ.

Η πιο πολυπληθής ήπειρος είναι, σημειωτέον, η Ασία - έ…

American football Το πιο δημοφιλές σπορ στις ΗΠΑ είναι το αμερικανικό ποδόσφαιρο.

“Concussion”
(2015)

Πώς λέμε πχ «αμέρικαν μπάρ»; ε, κάπως έτσι! Ή δεν προσφέρεται τ’ αμερικανικό ποδόσφαιρο και για να στέλνει ο ένας παίκτης τον άλλον σε ΤΕΠ (Τμήμα Επειγόντων Περιστατικών) ή σε νεκροταφείο ή σε κρεματόριο; Μα πχ και μόνιμες εγκεφαλικές βλάβες αν θέλει να «κονομήσει» πχ ένας εύσωμος 18χρονος, ο πλέον σίγουρος τρόπος, ή, έστω, ένας από τους σίγουρους τρόπους, (για να το πετύχει αυτό), είναι ν’ αρχίσει να παίζει, (επαγγελματικά εννοείται), american football…]…

Basketball Το δεύτερο κατά σειρά πιο δημοφιλές σπορ, τόσο στην Ευρώπη, όσο και στις ΗΠΑ, είν’ η καλαθοσφαίριση.

- Πόσο κάνει ρε το «μπουρδέλο» (το έντυπο ή ηλεκτρονικό ΜΜΕ) πού’ χετε και λειτουργείτε; τ’ αγοράζουμε!

- Μαζί με «τα κορίτσια»;

- Ε τί χώρια;

Όλα τα καντράν ή πλακέτες, στο καλούπι ή στην φόρμα του 0 - 9 «κόβονται». Μα θά’ τανε μεγαλύτερη πχ από λαγάνα (πιταστή) πχ η συσκευή της όποιας μορφής τηλεφώνου έτσι κι’ είχε πάνω της πχ κι’ όλα τα διψήφια (numbers). Δεν είναι πρακτικό το να κουβαλά ο άλλος, η άλλη στην πλάτη συσκευή τηλεπικοινωνιών α λα πλάστη απ’ οξιά (για άνοιγμα φύλου).

Μα δεν χρειάζονται κιόλας «ένα κάρο» νούμερα κάτω ή μπρος από (την) οθόνη. Ε ναι διότι ποιός, ποιά θυμάται πχ περισσότερα από 10 το πολύ ραδιοτηλεοπτικά κανάλια;

Να, δες πχ στις ΗΠΑ:

Όποιο μεγάλο ραδιοτηλεοπτικό κανάλι δεν είναι προοδευτικών εβραϊκών συμφερόντων είναι συντηρητικών εβραϊκών συμφερόντων, οπότε; Δεν συντρέχει λόγος να καταντήσουν «οι βιτρίνες» των συσκευών πχ α λα Περιοδικός Πίναξ.

“Index of US Mainstream Media Ownership”

[The Future of Media Project is hosted at the Institute for Quantitative Social Science (IQSS) at Harvard University.]

«Δικά μας παιδιά είναι παντού, (έχουνε “πιασμένα” όλα τα πολλά υποσχόμενα πόστα)», όπως έλεγε κι’ ένας Σικελός στο Μπρονξ «την παλιά καλή εποχή» - (πριν ανακαλυφθεί, δηλαδή, η διπλή πόρτα για τράπεζες, αεροδρόμια κτλπ…)… Σταράτες κουβέντες, όχι πχ «Μένιο, μην το κάνεις αυτό, μ’ ενοχλεί!»¹ και άλλα τέτοια («τραβάτε με κι’ ας κλαίω»).

Σέξι σπορ

Τα μόνα μη δημοφιλή σπορ που σπανίως ξεμένουν από χορηγούς είναι τα λεγόμενα sexy sport. (Ή δεν βγάζει με το κορμί του το ψωμί του ο ανεξαρτήτως φύλου επαγγελματίας αθλητής;)

Kelly Slater

Surfing Σέξι ανδρικό αθλητικό θέαμα παύλα ακρόαμα η πλειοψηφία των γυναικών παγκοσμίως, (βλέπε σχετικές σφυγμομετρήσεις…), θεωρεί την κυματοδρομία… Είναι δημοφιλές άθλημα το σερφινγκ? Αστειευόμαστε; Κι’ όμως, τα ποσά, (τα χρηματικά ποσά), που «πέφτουν πάνω» ή «κάτω από τις σανίδες, (που κατ’ επάγγελμα σκίζουν τα κύματα),» είναι σεβαστά…

Παίζει ρόλο το τι βλέπεις όταν κοιτάς κάτι - (πχ τα χείλη…)...

Women’s Beach Volleyball Από τα δύο, τρία γυναικεία αθλητικά θεάματα παύλα ακροάματα που θεωρεί sexy η πλειονότητα των ανδρών, παγκοσμίως, [βλέπε (πάλι) σχετικές δημοσκοπήσεις…)], η πετοσφαίριση γυναικών επί άμμου -[Women’s Beach Volleyball εις την ιμπεριαλιστική (διεθνή) καθιερωμένη]- είναι, κατά την γνώμη μας -(την υποκειμενική, σε κάθε περίπτωση, άποψή μας)- το πιο αντιπροσωπευτικό και συνάμα χαρακτηριστικό (γυναικείο αθλητικό θέαμα παύλα ακρόαμα). Ούτε το συγκεκριμένο σπορ είναι δημοφιλές μα αν το ψάξεις (το θέμα) θα διαπιστώσεις ότι επικερδές είναι. Ακόμη τουλάχιστον… Για επαγγελματίες, βεβαίως, έ…

Ξυλόκαστρο 1998, 1999, 2000, 2001 Έτυχε να παρακολουθήσω αρκετούς Αγώνες πετοσφαίρισης γυναικών επί άμμου λίγο παραέξω από την Αθήνα «δύο τρία τέρμινα» πριν, «δύο τρία τέρμινα» μετά την αλλαγή του αιώνα. (Ακόμη θυμάμαι πχ το δίδυμο Βάσω Καραντάσιου - Έφη Σφυρή.)

Θέατρα ζωής Τί σημασία έχει το ποιό αθλητικό θέαμα παύλα ακρόαμα θεωρούν σέξι στις μέρες μας οι ομοφυλόφιλοι του ενός ή του άλλου φύλου, πόσω μάλλον η πλειοψηφία των αμφισεξουαλικών συνανθρώπων μας; Πχ και τέσσερις άνδρες να παίζουν beach volley κατ’ ομάδες, (δύο εκ δεξιών και δύο εξ ευωνύμων), αν οι άνδρες αυτοί αισθάνονται, (δηλώνουν), γυναίκες, ε, έτσι, (σαν γυναίκες), τις βλέπει το κοινό εάν (εφόσον) απαρτίζεται από μη «ρατσιστές», (απ’ ανθρώπους δηλαδή που δεν διακρίνουν τους συνανθρώπους τους ούτε κατά φύλο). Έτσι δεν είναι;

Πχ τον αγώνα που δίνουν δύο «λύκοι» οι οποίοι παριστάνουν «τα πρόβατα», εναντίον δύο άλλων «λύκων» οι οποίοι επίσης παριστάνουν «τα πρόβατα», ποιοί τον παρακολουθούν; Τον παρακολουθεί κοινό που είναι και φαίνεται «αγέλη λύκων»; Ε όχι δα. «Λύκοι» οι οποίοι επίσης καμώνονται «τα πρόβατα» τον παρακολουθούν!...

«Στων αμαρτωλών την χώρα άδικος κριτής καθίζει.» Παροιμία

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΕΛΑΒΑΝ:

ΔΕΞΙΟΑΡΙΣΤΕΡΟΙ 41 %

ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΟΙ 14 %

[ΑΛΛΟΤΕ ΚΕΡΔΙΖΕΙ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΔΟΥΛΟΙ, ΕΒΡΑΙΟΔΟΥΛΟΙ, ΑΓΓΛΟΔΟΥΛΟΙ», ΑΛΛΟΤΕ ΚΕΡΔΙΖΕΙ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΔΟΥΛΟΙ, ΕΒΡΑΙΟΔΟΥΛΟΙ, ΑΓΓΛΟΔΟΥΛΟΙ». ΕΤΣΙ ΕΙΝ’ Η ΖΩΗ· ΠΟΤΕ ΚΕΡΔΙΖΕΙ Ο ΕΝΑΣ ΠΟΤΕ ΚΕΡΔΙΖΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ (ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΠΑΝΤΑ ΑΥΤΟΥ ΑΦΕΝΤΙΚΟΥ)] 

«- Βαίνομεν προς εκλογάς!» Μα πχ και στις εκλογές που διεξάγοντα πχ ανά τετραετία στην όποια τύποις χώρα, ουσία επαρχία του Παγκοσμίου Εβραϊκού Ράιχ, το τι λένε, το τι δείχνουν (προς τα έξω) οι πρόεδροι των κομμάτων εξουσίας τα οποία, ακριβώς, κατέρχονται στις εκλογές αυτές έχει σημασία, όχι το τι στ’ αλήθεια είναι - το τι εκ των πραγμάτων επιδιώκουν «τα μαντριά αυτά - οι βιτρίνες αυτές».

«Οικόσιτες κόμπρες» Μα πχ κι’ ο μέσος Εβραίος κάτοικος, (μόνιμος κάτοικος), πχ Γαλλίας, Γάλλος νιώθει, δεν νιώθει πχ πράκτορας της Mossad. Ναι μεν εργάζεται για λογαριασμό του Ισραήλ στην Γαλλία μα αυτό το κάνει για το ευ ζην, όχι για το ζην - έχει διαφορά.

«- Εγώ ρε, ποτέ δεν είχα μία γκόμενα. Είχα πάντα τρεις. Την πρώτη την είχα για φούντο, την δεύτερη για καβάτζα και την τρίτη στο ψηστήρι.» Λονδίνο, συγγνώμη, Τελ Αβίβ, συγγνώμη, Ουάσιγκτον, συγγνώμη, Γιώργος Ζαμπέτας. 

Με υψηλό αίσθημα ευθύνης Πχ λίγες κυρίες ασκούν τ’ αρχαιότερο επάγγελμα στον κόσμο και μάλιστα άτυπα, (σ’ επίπεδο χοντρικής δηλαδή), που σημαίνει πάντα μέγα - πολύ «μαύρο» [αδήλωτο (αφορολόγητο)] εισόδημα; Ε καί; Όταν λέγουν «σ’ αγαπώ» στον πατέρα του τάδε τέκνου τους, ενώπιον του παιδιού, πάντα το εννοούν! 

«- Με το κορμί μου είμαι στην CIA, μη νομίζεις… Με την ψυχούλα μου είμαι στην Γάζα… Μα κι’ όποτε “κερατώνω”, μόνο με το μόριό μου το κάνω - (όχι και με την καρδιά μου). Ξέρεις πόσες φορές έχω μετανιώσει για ότι έκαμα μόνο με την αδύναμη σάρκα μου;» Δεν ισχύει κάτι άλλο πχ με τον όποιο Έλληνα ή την όποια Ελληνίδα πολιτικό. Το να βγάζει ένας Έλληνας ή μία Ελληνίδα πολιτικός, το ψωμάκι του, το ψωμάκι της, σαν άτυπος, σαν άτυπη, πράκτορας πχ της CIA σημαίνει ότι έχει έξοδα, δεν σημαίνει ότι δεν έχει ιδεολογία, «Πανόραμα», πρόγραμμα, (προγραμματικές θέσεις), «Αθηνόραμα», αποφασιστικότητα, όραμα - (εν γένει όραμα…)…

«Πουτάνα στην ψυχή» Του συρμού (λαϊκή) φράση η συγκεκριμένη. Δεν ξέρω πότε ακριβώς «βγήκε» - (τέλη δεκαετίας του ‘80 την πρωτάκουσα πάντως). Έγινε και στίχος νομίζω αφότου άλλαξε ο αιώνας... Αναμενόμενο - [ε ναι, αυτά τα σχήματα (τα οξύπωρα) «έχουν τις μοίρες τις καλές», (όπως άλλωστε κι’ «οι πουτάνες», όπως άλλωστε κι’ «οι τρελές»...)... Ή είναι δυνατόν να’ ναι το τάδε ον πχ αρκούδα μόνο στην ψυχή; Νοείται το x πλάσμα να’ ναι στην ψυχή αρκούδα μα στο σώμα πχ πέστροφα; Τί ανοησίες - τί χαζομάρες είν’ αυτές (που λένε, γράφουν κάποιοι, κάποιες); Κι’ όμως, αυτές οι «μαλακίες “περπατάνε”» - αυτές οι «παπαριές “πουλάνε”». Το μόνο κτήνος με λόγο άλλωστε ο άνθρωπος είναι οπότε άνετα παριστάνει πχ «το πρόβατο», (ναι, εύκολα - γρήγορα μιλά, γράφει, ντύνεται, συμπεριφέρεται σαν «αρνί»), αν είναι «λύκος». Πλήν ανόητων, αφελών, πόσω μάλλον παραφρόνων, ωστόσο, ποιούς άλλους (συνανθρώπους τους) πείθουν οι «Φαρισαίοι» (οι υποκριτές); Το τι στ’ αλήθεια είν’ ο κάθε άνθρωπος προκύπτει από τα έργα του, (προπαντός από τα έργα του στο ιδιωτικό βίο του...), όπως βεβαίως κι’ από την θέση του - (όχι από τα λόγια του και σίγουρα όχι από τις προθέσεις του...)... Ένας και δύο δήλωναν αντισημίτες πριν γίνουν υπουργοί, πόσω μάλλον πριν γίνουν υπουργοί και λάβουν κι’ ένα μεγάλο στεγαστικό ή πολλά μικρά καταναλωτικά δάνεια; Όχι βέβαια οπότε τί σημασία έχει σήμερα το γεγονός ότι δηλώνουν όχι απλώς φιλοσημίτες μα θιασώτες του ιερού (εβραϊκού γαρ) εθνικοσοσιαλισμού; Μα πχ κι’ οι «αδήλωτες» (οι FemiNazi) όταν νυμφεύονται εφοπλιστή ή μεγαλέμπορο ή τραπεζίτη ή μεγαλοκτηματία ή βιομήχανο ή πρωθυπουργό δηλώνουν αντι-FemiNazi. Ε καί - (ποιός τίς πιστεύει); Πχ δεν είμ’ εγώ ανόητος ή αφελής ή παράφρων που στην κατοχή μου έχω ένα «φουσκωτό» όλο κι’ όλο κι’ είναι χαζός ο τάδε κύριος που στην κατοχή του έχει πχ πέντε τάνκερ; Θα μας πει πχ η τάδε τίγρης «δεν ξέρω το τι κάνουν οι άλλες (τίγρεις) μα εγώ έχω γίνει χορτοφάγος πια» και θα την πιστέψουμε; Αν οι τίγρεις «πάρουν γραμμή» ότι «το τραβάει ο οργανισμός σου το δούλεμα» σου «πετάνε» και τούτο: «ΜΕ ΤΟ ΚΟΡΜΙ ΜΟΥ, (ΜΕ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΜΟΥ, ΜΕ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΜΟΥ), ΚΑΤΑΣΠΑΡΑΖΩ ΤΙΣ ΑΝΤΙΛΟΠΕΣ, ΟΧΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ». Ναι, ...ψυχάρες (...μεγάλες καρδιές) τα θηρία… Πώς είναι πχ η Mossad? ε, έτσι!… Σου στέλνει και οδηγίες για το πώς να ζεσταίνεις το γάλα για να ταΐζεις τα ορφανά… Ναι, έτσι είν’ η ζωή· άλλος θανατώνει τους γονείς και τους παίρνει την γη κι’ άλλος μεγαλώνει τα ορφανά μετά…

Pegging (sexual practice) Κι’ εν πάση περιπτώσει, «τώρα», τί είν’ αυτή η εμμονή με τα σχήματα τύπου «Αριστερά, Δεξιά» εν έτι 2026; Είναι δυνατόν να επιτρέπεται ακόμη (στις μέρες μας!) η διάκριση των ανθρώπων πχ σ’ Αρσενικούς και Θηλυκούς; «Γι’ αυτό βγάλαμε τα ονόματα πατρός, μητρός από τις καινούργιες ταυτότητες; για να εμμένουν μερικοί, μερικές σ’ αυτά τα “ρατσιστικά” και συνάμα χυδαία σχόλιά τους όπως είναι πχ “τον κύριο που ουρεί όρθιος είναι τουλάχιστον αστείο να τον φωνάζει Κούλα ο υιοθετούμενος γιός του” - έ;» 

«Αυτή την Ευρώπη θέλουμε;» Τί θα γινόταν βρε συντηρητικέ «ουρακοτάγκο» η CIA αν στα Εξάρχεια δεν «έβγαινε (ραντεβού)» μ’ Αναρχικούς και στο Κίεβο με (νεο)Ναζί - έ; Καλά, δεν καταλαβαίνεις ότι «όποτε μιλάμε σε ναυτεργάτες πρέπει να φοράμε μακριές φούστες και να παίζουμ’ έντεχνα (στρατευμένα - ένστολα), ενώ, αντίθετα, όποτε μιλάμε σ’ εφοπλιστές πρέπει να φοράμε κοντές φούστες και να παίζουμε άτεχνα (αστράτευτα - άστολα)»;

➤ «Σκουριασμένα μυαλά» λεν «α, εγώ δεν την “πηδάω” αυτήν είναι κόρη μου», όχι Εβραίοι στα Γιάννινα, συγγνώμη, όχι Έλληνες στην Χάιφα, συγγνώμη, όχι “open minds”…

«Ταμπού» (2024 - 2025)

➤ «Σκουριασμένα μυαλά» λεν, επίσης, «α, εγώ σ’ ανδρικό πρωκτό δεν εισέρχομαι…»…

«Ο καλός ο μύλος» είναι πχ σαν «Τ’ Άστρο του Δαβίδ». [Άμα δεν τα καταφέρνεις με «τ’ όρθιο τριγωνάκι», τα καταφέρνεις με τ’ άγριο, (ναι, με «τ’ ανάποδο τριγωνάκι»)]. Αλλά ναι, ένα - μόνον ένα είναι το κόμμα όπου, όποτε επιχειρούμε: το Κέντρο - (βλ. και ΚεντροΑριστερά, βλ. και ΚεντροΔεξιά…)…! Μα και το φύλο ένα - μόνον ένα είναι όπου, όποτε επιχειρούμε: το ΕρμΑφρόδιτο - (πχ ο ΛεβεντόΠουστας, πχ η ΠαρθενοΠουτάνα…)…

Το σπορ που σε διαλέγει (!)

Όλα τ’ άλλα αθλητικά θεάματα παύλα ακροάματα, «τώρα», (όσα δηλαδή δεν εμπίπτουν σε μία από τις ανωτέρω δύο κατηγορίες), είναι «του σωρού» κατά την αργκό του συρμού. 

«Έλα όμως» που υπάρχουν και κάτι παροιμίες όπως είναι πχ η παροιμία «ο θεός κι’ η ψυχή του» ή όπως είναι πχ η παροιμία «καθένας με την τρέλα του κι’ αυτός με την ομπρέλα του».

➤ Ε ναι, πχ τον τάδε στην προεφηβική ηλικία του «τον τραβάει» πχ το σκι!...

➤ Η δείνα πχ στο 15ο έτος της ηλικίας της «έχει κλίση» πχ στην σκοποβολή!!...

Ναι μα εμείς εδώ (πέρα) τώρα δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε για τί, (με τί αποστολή), έρχεται «στον μάταιο τούτο κόσμο» ο κάθε άνθρωπος, οπότε, αν θες να μάθεις ποιά είναι κι’ όλα (μηδενός εξαιρουμένου) τα ολυμπιακά αθλήματα -τόσο τα θερινά όσο και τα χειμερινά- δες πχ εδώ. 

39 είναι έως και αυτήν εδώ την στιγμή τα Ολυμπιακά Αθλήματα: 32 είναι των Θερινών και 7 είναι των Χειμερινών (Ολυμπιακών Αγώνων)

Το τι πουλά δεν είν’ άγνωστο ή έστω φύρδην μίγδην, εξάλλου, όπως βεβαίως και το τι αρέσει στις περισσότερες γυναίκες, στους περισσότερους άνδρες… 

Όλα τ’ άλλα, (αναφορικά πάντα με τ’ αθλητικά θεάματα - ακροάματα), είναι προσωπικό (ξεχωριστό) θέμα - (υπόθεση ενός εκάστου ανθρώπου…)… 

Αλλιώς τον περπατά τον δρόμο π’ οδηγεί στον θάνατο πχ ο λαγός, αλλιώς πχ η χελώνα. 

Να τα παρατήσει είναι το μόνο εύκολο ο νεαρός ή η νεαρή που προπονείται σ’ ένα απαιτητικό άθλημα όπως είναι πχ (και) το πόλο, όχι να συνεχίσει…. Σε στάδια με θεατές πχ «πέντε» συγγενείς και «τρεις» φίλους αγωνίζεται σχεδόν πάντα, εξάλλου, οπότε…

«Σε γνωρίζω από την όψη (…)» κι’ από τα έργα σου - προπαντός από τα έργα σου στο ιδιωτικό βίο σου, όχι από τα λόγια σου και σίγουρα όχι από τις προθέσεις σου, όχι από το «περιτύλιγμά» σου, (την αμφίεσή σου), όχι από «τον ρόλο που παίζεις...»...

Ή μήπως αρκεί σαν κίνητρο το «θα επιμείνω μέχρι να διακριθώ και να “βγάλω” (έτσι) παραπάνω μόρια έτσι ώστε να εισαχθώ (κατόπιν) “Πανελλαδικών” (Εξετάσεων) σε τούτη ή στην άλλη σχολή»; Ή «για να μπω, τουλάχιστον, στον Στρατό, ή στην Αστυνομία, ή στο Λιμενικό, ή στην Πυροσβεστική» - έ;

Επαρκές κίνητρο η επαγγελματική αποκατάσταση είναι αν το άθλημα στο οποίο πασχίζει να διακριθεί ο ανεξαρτήτως φύλου έφηβος «παλεύεται». Ε ναι διότι αν είν’ είν’ «απάλευτο» [;αν είναι ζόρι, (μπελάς, «πονοκέφαλος»)], τότε, από κάπου, από κάποιον, από κάτι αντλεί δύναμη ο νέος ή η νέα π' αντέχει, (που δεν βαρυγκωμά) - τόσα κι’ άλλα τόσα που «τραβά»:

Αγάπη, πάντως, «δίνω χωρίς να με νοιάζει αν θα πάρω και πότε και πόσα» σημαίνει… Κάνοντας ότι αγαπάς δεν βαριέσαι κι’ ούτε κουράζεσαι… Ζώντας για (δίνοντας σ’) όποιον άνθρωπο αγαπάς δεν γερνάς - (δεν στερεύεις)… «Άντε πάνε βρες (τρέχα γύρευε)» ωστόσο

➤ το τι γίνεται μέσα στην ψυχή του δείνα 17χρονου πολίστα,

➤ το τι επικρατεί μέσα στον νου της τάδε 17ρονης πολίστριας… 

Αγαπά το υγρό στοιχείο, (λατρεύει το νερό); «Την βρίσκει τρελά» με τ’ άθλημα; Εκτρέφει μήπως κάνα χάμστερ; …συγγνώμη, τρέφει μήπως αισθήματα για κάνα συμπαίκτη; Πού να το ξέρουμε (εμείς) αυτό εδώ πέρα μέσα, έ; τί είμαστε ξέρες (είμαστε); Πίσω από ρεκόρ, πάντως, κρύβεται απογοήτευση, ενίοτε. Ε ναι, λίγοι (άνθρωποι) πχ θελήσανε τον τάδε συνάνθρωπο τους μα αυτός δεν τους θέλησε μ’ αποτέλεσμα οι πρώτοι να …καταντήσουνε λίγο καιρό μετά πχ Ολυμπιονίκες;

Ξέρες

Ο άνθρωπος που τρέχει διαρκώς χωρίς να τον κυνηγά άλλος άνθρωπος ή πχ Pit bull, μέσα του κουβαλά τον διώκτη του ή ό,τι τέλος πάντως τον βασανίζει - [ό,τι εν πάση περιπτώσει του «κατατρώγει τα σωθικά, (τα σπλάχνα»)]. Ο άνθρωπος που βάζει τον έναν στόχο μετά τον άλλο και τους πετυχαίνει όλους (πατι)σερί, πρέπει και να χαμογελά μία στο τόσο- [ε ναι, άμα είναι σε μόνιμη βάση σκυθρωπός, τότε, για να μην σκέφτεται ή για να μην νιώθει φέρει εις (καλησ)πέρας αράδα τόσα έργα και μάλιστα αξιόλογα].

Για να μην σε πω «τώρα» ότι το πλέον «θαυματουργό λίπασμα» ή «καύσιμο» είν’ η απόγνωση, ο πόνος, η δυστυχία:

«Παπάδες» κάμνει ο άνθρωπος στην προσπάθειά του να μην σκέφτεται παύλα να μην νιώθει, (να μην αισθάνεται), έτσι και μιλάμε για τύπο ή τύπισσα που δεν γίνεται πχ κάθε ΠΣΚ «κόκαλο - αλοιφούλα - καδρόνι - πουρεδάκι - αμπαζούρ» [λόγω πχ αλκοόλ, νικοτίνης, χασίς, κοκαΐνης κ.ά. τέτοιων (εξαρτησιογόνων) ουσιών]. 

Ε τί, ψόμματα να γράψομε(ν);

Μέχρι κόμμα πάει και κάνει, [ιδρύει, (ανοίγει)], ο γονέας που θάβει το παιδί του νέο. Και τούτο βέβαια ανεξάρτητα από το αν πρόκειται για μάνα ή για πατέρα που βρίσκεται σε προχωρημένη ηλικία. Το να πάψει επιτέλους (!) να σκέφτεται, να αισθάνεται προσπαθεί, (έτσι), ο κάθε χαροκαμένος, η κάθε χαροκαμένη. Με το νά’ χεις τρεχάματα, («ντράβαλα»), επιτυγχάνεται αυτό.

«Αλλουνού παπά ευαγγέλιο» τα συλλυπητήρια, «αλλουνού παπά ευαγγέλιο» η ψήφος… Όντως είναι μια κάποια λύση η ίδρυση κόμματος για πρώτη ή για δεύτερη φορά αν είσαι χαροκαμένος γονιός. Ασχολούμενος με τον πόνο των άλλων, (μιλώντας για ξένα προβλήματα), ξεφεύγεις τις περισσότερες ώρες της ημέρας και της νύχτας από τον δικό σου πόνο - (από το δικό σου κύριο πρόβλημα...)... Θα ήταν παράλειψη, ωστόσο, εδώ - τώρα να μην υπενθυμιστεί και τούτο: Όλοι σχεδόν οι κάτοικοι του όποιου χωριού πηγαίνουν στην κηδεία της νέας, (πχ της 20χρονης, πχ της 30χρονης), που αποβίωσε από πράξη ή παράλειψη του x σταθμάρχη τρένων ή του y γιατρού. «Πάω στην κηδεία της κόρης του τάδε ή της δείνα ζαχαροπλάστη», ωστόσο, δεν σημαίνει ότι «θα γίνω και πελάτης του ή πελάτης της, αντίστοιχα, εφεξής», όχι - (έτερον εκάτερον...)…

Δεν «πηδιόταν» η Φρόσω του Γιάννη του «Γκαβού» εδώ (στην Ελλάδα) και με τον αδερφό του συζύγου της όσο (για όσο) ο σύζυγός της (ο Λεωνίδας) εργαζόταν σ’ ένα εργοστάσιο στην Γερμανία που έφτιαχνε μπαταρίες; Αβέρτα! Ε, ουδέποτε το έμαθε ο Λεωνί. Μόλις επέστρεψε Ελλάδα, εξάλλου, πέθανε από καρκίνο.

Την άφησε εξασφαλισμένη όμως:

Με τα παιδάκια της, την σύνταξή της, (σύνταξη χηρείας), το σπίτι τους, τον αδερφό του, έναν ξάδερφό της με φαρδιές πλάτες και χωρίς μούσι ή με μούσι και χωρίς φαρδιές πλάτες -(που να θυμάμαι κιόλας; εμένα «πήδαγε» και δαύτος;)- τον κουμπάρο τον Λουκά…

«Δόξα τω θεό! δόξα τω θεό!»: Ουδείς (άνθρωπος) χάνεται αν είναι «λύκος»… Ουδείς άνθρωπος γίνετ’ η τροφή, (η θρεπτική τροφή), των άλλων αν δεν είν’ «αρνί».

«Τύχη βουνό είχε» ο Λεωνίδας που «έφυγε» από ανίατο πριν καν προλάβει να μάθει το τι στ’ αλήθεια ήταν οι κοντινοί του, (ο αδερφός του, η σύζυγός του η Φρόσω…), οπότε, (κατ’ επέκταση), το τι κορόιδο ήταν, (άλλοτε σαν μετανάστης κι’ άλλοτε σαν ναυτικός), ο ίδιος. Ξέρεις τί πάει να πει να «φεύγεις» από την ζωή καιρό - πολύ καιρό πριν πάρεις χαμπάρι που βρίσκεσαι, τι «παίζει» κτλπ; Μεγάλη «κωλοφαρδία»!

Η ζωή είναι πρόβλημα, λοιπόν, όχι ο θάνατος - [ο θάνατος είναι λύση, (δεν είναι πρόβλημα)]. Απόδειξη και το γεγονός ότι επικρατούσα άποψη είναι τ’ ακριβώς αντίθετο. Όντως, mainstream (επικρατούσα) άποψη αναφορικά με το τάδε ή δείνα θέμα γίνεται κατά κανόνα η 100% λανθασμένη άποψη. Αν θες να ξέρεις κατά που να κάμεις, (προς τα πού να πηγαίνεις), κάθε φορά, παρατήρησε «για πού το’ βαλε» η πλειοψηφία και μάλιστα η μαινόμενη πλειοψηφία, (ο όχλος), και «τράβα ντουγρού» στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση. «Ζωικό κεφάλαιο», άλλωστε, ίσον περιουσία «κτηνοτρόφων» - [ε ναι, όπου τα πάνε οι «ανθρωποβοσκοί» και «τα σκυλιά», (οι προπαγανδιστές), πάνε «τα ζωντανά μια ζωή…»…]…

Mainstream

Ακόμη μεγαλύτερη τύχη, (αγαθή τύχη), ο θάνατος θ’ αποδειχθεί στο μέλλον για πλείστους όσους συνανθρώπους μας. Πχ για τον υιοθετημένο υιό του τάδε ή δείνα ζεύγους κίναιδων. Ξέρεις τί πάει να πει πχ να σε πατήσει νταλίκα πριν προλάβεις ν’ αντικρίσεις τον ανήλικο γιό της γειτόνισσας σας να «πηδάει» τον …πατριό σου; Ο Χάρος σώζει τον άνθρωπο που είναι κρατούμενος μέσα στην κόλαση μεταφορικά πόσω μάλλον κυριολεκτικά.

Ναι (ισχύει αυτό) μα αν είσαι άτυχος κι’ επιβιώσεις; τί κάνεις τότε; Μα το είπαμε (το γράψαμε) ήδη το τι κάνεις:

➤ Ή «πέφτεις» στα ναρκωτικά

➤ ή «ανεβαίνεις» στις πωλήσεις - [πχ καταρρίπτεις το ένα αθλητικό ρεκόρ μετά το άλλο ή γίνεσαι πχ συγγραφέας ή πχ κάνεις κόμμα ή γίνεσαι πχ εφευρέτης ή πχ ταξιδεύεις διαρκώς, (γυρνάς όλο τον Κόσμο), ή γίνεσαι πχ ασκητής, ή βάζεις σκοπό της ζωής σου πχ να διασώσεις το τάδε απειλούμενο είδος της πανίδας…]…

Να θυμόμαστε όμως και σε τι καιρό ζούμε, ε… Ε ναι διότι τα όσα είν’ επίκαιρα στα κατ’ επίφαση κοινωνικά δίκτυα το πρωί, ουδείς, σχεδόν, τα θυμάται το βράδυ, οπότε; Για πόσο «ανεβαίνει στις πωλήσεις» όποιος ή όποια κάνει ντόρο τη σήμερον ημέρα; Είν’ ιδανική παγίδα το web παύλα internet για όποιον κύριο, για όποια κυρία δεν γνωρίζει ή γνωρίζει μα λησμονά το «πότε ξημερώνει εκεί όπου λαλούν όλα ανεξαιρέτως τα κοκόρια. Ουδέποτε!...»!...

Δικαίωμα στις ψευδαισθήσεις, όμως, έχουν όλοι οι συνάνθρωποί μας - (προπαντός όσοι από τους συνάνθρωπους μας είναι βαρυπενθούντες …)… Ούτε η πρώτη είσαι εξάλλου ούτε ο τελευταίος που ασχολείται με τα προβλήματα των άλλων για να ξεχνά (έτσι) το δικό του πρόβλημα - την δική του δυστυχία…

Επανακάμπτουμε στα «τρέξιμο και ζωή» επισημαίνοντας το εξής:

Η …απάντηση στο …ερώτημα «ναρκωτικά ή αθλητισμός» δεν είναι παρά …απάντηση στο …ερώτημα «ν’ ανέβω πάνω στην σκηνή, (να γίνω καλλιτέχνης), ή να μπω μέσα στο στάδιο - (να γίνω αθλητής)». Ποιός ο λόγος να «πέσεις» στα ναρκωτικά άμα είσαι καλός ή καλή πχ στο ακόντιο;

Ποιός ο λόγος να μην «πέσεις» στα ναρκωτικά άμα είσαι κακός ή κακή πχ στο ακόντιο;   

 

Αν, ωστόσο, δεν είσαι καλός ή καλή πχ στο ακόντιο, ε, πώς θα ξεφύγεις απ’ όποιον (συνάνθρωπό σου) σε καταδιώκει ή απ’ ότι πέλος τάντων δεν σ’ αφήνει να ησυχάσεις - έ; Ο μόνο τρόπος είναι να κάμεις Τέχνη.

Μακριά...

Ρεπορτάζ κάνεις άμα τα βλέπεις όλα κι’ όλους, (τους ανθρώπους), γύρω σου έτσι όπως ακριβώς είναι, όχι Τέχνη. Μακριά από καλλιτέχνη που δεν παίρνει ναρκωτικά κι’ απ’ αθλητή που παίρνει βιβλία.

____________________________

¹ «Μένιο, μην το κάνεις αυτό, μ’ ενοχλεί!» Ατάκα της «Φλώρας Μπαρμπαρίτσας» (Χρυσούλας Διαβάτη) στο σίριαλ «Δύο Ξένοι» των Αλέξανδρου Ρήγα και Δημήτρη Αποστόλου.

 

text ©2026 yahooxaxaxouxa.blogspot.com