Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2024

Σού κάνει για τύπος πού κυβερνά ο Biden?

Όλα τα κακά
Όλα τα κακά, έρχονται από τον βορρά, εκτός από τα πολύ κακά· τα πολύ κακά έρχονται από τα βορειοδυτικά. Τί, όχι; Δεν θα είναι οι ΗΠΑ η μητρόπολη (το Κέντρο) της παγκόσμιας αυτήν την φορά «ΕΣΣΔ» (= φυλακής);

Μόλις καταργηθούν τα μετρητά θα είναι έτοιμο «αυτό (το» πλανητικών πια διαστάσεων) «μπουντρούμι». Κατάργηση μετρητών εξάλλου (θα) σημαίνει κατάργηση και της όποιας -της παραμικρής- ιδιωτικής πρωτοβουλίας στο έγκλημα. Ικανή για διάπραξη εγκλημάτων (ικανή για διάπραξη σοβαρών αμαρτημάτων) υπό συνθήκες συναλλαγής σε ψηφιακό και μόνο (σε ψηφιακό) νόμισμα (κεντρικών τραπεζών) θα είναι η μόνη νόμιμη συμμορία ήτοι το κράτος.

Χρονιά σταθμός ήταν για τα CBDC (= για τα ψηφιακά νομίσματα των κεντρικών τραπεζών) των περισσότερων χωρών του Κόσμου η χρονιά που «έφυγε» (το 2023)

Η πρώτη κεντρική τράπεζα μεγάλης χώρας - οικονομίας που εξέδωσε ψηφιακό νόμισμα ήταν η Λαϊκή Τράπεζα της Κίνας. (Renminbi, 2020) Σ
την τελική φάση αξιολόγησης της κυκλοφορίας ψηφιακού νομίσματος βρίσκονται αυτήν την στιγμή η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, η Τράπεζα της Αγγλία κ.α. κεντρικές τράπεζες, (τράπεζες χωρών).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι
ΤΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Εκλογές στις ΗΠΑ το 2024

2024 US presidential election Θα γίνουν και στις ΗΠΑ εκλογές φέτος. Προς το τέλος της χρονιάς, (5η Νοεμβρίου 2024)

Εκτίμηση για το αν ο επόμενος ή η επόμενη οικοδεσπότης του Λευκού Οίκου θα προέρχεται από το Κόμμα των Δημοκρατικών ή των Ρεπουμπλικάνων, πόσω μάλλον για το ποιος ή ποια θα είναι αυτός ή αυτή, αντίστοιχα, αδυνατούμε να κάνουμε. Και να μπορούσαμε, όμως, θα το αποφεύγαμε, γιατί, δεν πιστεύουμε, (πια), ότι αξίζει τον κόπο:

Έρμαια στα χέρια τρίτων τα ραμολιμέντα κι’ οι αργόστροφοι

Όποια, όποιος έχει παρακολουθήσει video με την «περίεργη» συμπεριφορά τού νυν προέδρου των ΗΠΑ (του Joe Biden), εξάλλου, αντιλαμβάνεται ποιο είναι το κύριο προσόν που πρέπει να έχει σήμερα ένας άνθρωπος (άνδρας ή γυναίκα ή ότι τέλος πάντων φύλου δηλώνει) για να εκτελεί χρέη (καθήκοντα) τής με αριθμό «ένα» θεσμικής (πολιτικής) «Φιλιππινέζας» της Fed, (της Ομοσπονδιακής Τράπεζας των ΗΠΑ): 


Κρίμα ο άνθρωπος. 

Μα τι άλλο, να είναι «ερείπιο», ανήμπορος, έρμαιο, «κρίμα», (πχ υπερήλικας, πχ φρενοβλαβής, πχ καρδιοπαθής, πχ ψυχοπαθής, πχ εξαρτημένος). «Του γιατρού», γενικά, ύπαρξη, ή, για την ακρίβεια, «των γιατρών», αφού, «άλλο πράμα» πχ ο ουρολόγος, «άλλο» πχ ο νευρολόγος, «άλλο» πχ ο ογκολόγος κ.ο.κ….

Δεν είναι δημοκρατικά πράματα αυτά ακόμη

Εγείρονται, στο παρόν σημείο, ένα δύο εύλογα ερωτήματα, βέβαια:

ΠΡΩΤΟΝ «Και γιατί ο/η εκάστοτε πρόεδρος της Fed δεν αναλαμβάνει ο ίδιος/η ίδια και τα καθήκοντα του προέδρου των ΗΠΑ;»

NSA
NSA: “Your Data: If You Have Nothing to Hide, You Have Nothing to Fear”

ΔΕΥΤΕΡΟΝ Ή πχ «γιατί η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ δεν βάζει ένα ρομπότ (ανδρείκελο) να κάμει τον πρόεδρο - έ;

Δεν είναι δημοκρατικά πράματα αυτά… Όχι ακόμη, τουλάχιστον (!)...

«-Εγώ τον άνθρωπο που ασκεί εξουσία τον θέλω ευφυή, είμαι καθηγητής (!)»

Intellectuals Η πολιτική πόρνη «του ταλήρου» τον απωθεί ακόμη τον μέσο γραφειοκράτη στις ΗΠΑ ή σ’ όποιαν άλλη χώρα του Κόσμου. Αυτή με την κοντή φούστα που θα του πάρει ένα δυο χαρτονομίσματα, (την «βίζιτα»).

«Πάρε μου και το σπίτι, δεν με νοιάζει, αυτό που με νοιάζει είναι νά είσαι πόρνη καλλιεργημένη, [με τα γαλλικά σου, με το πιάνο σου - σεμ(ου)νή και συνάμα κομψή, (με την μακριά μαύρη φούστα σου)]». Έτσι (της χοντρικής) την θέλει την ληστή μας ο/η ψηφοφόρος που έχει πάρει πχ και δύο τρία μεταπτυχιακά, έτσι, (για να υπάρχουν - πού ξέρεις τι γίνεται)!

Αγορά πτυχίων και μεταπτυχιακών
- Τύλιξέ μου δύο πτυχία, τρία μεταπτυχιακά κι' ενάμισι κιλό κασέρι Ελασσόνας. 

“Woodstock” Πράγματι, αν είσαι τραγουδιστής, δεν θέλει να τραγουδάς για την κοκαΐνη σου «ο φθηνός στ’ αλεύρι κι’ ακριβός στα πίτουρα» ακροατής, θέλει να τραγουδάς πχ για τους μετανάστες. Άσχετο αν αληθεύει ή όχι αυτό (!)

Ε, ναι, αλλιώς είναι να είσαι του Έντεχνου (κι’ όχι του Λαϊκού). Απόδειξη και το γεγονός ότι όλος ο …καλός ο κόσμος στις ΗΠΑ, [πχ όλες οι …σοβαρές ξεκωλιάρες, (πχ οι δύο στις τρεις σκηνοθέτες στο Broadway, στο Hollywood, όπου αλλού…)], Δημοκρατικούς (προοδευτικούς) ψηφίζει!...


Λευκές δημοκρατίες

Έχει κι’ αναφορικά με τον γάμο «την ίδια πετριά» ο μέσος εκλεκτός [ο ανώτερου επιπέδου «(ο άνω του 9ου ορόφου)] ένοικος της πολυκατοικίας». Επίσης σε κλίμακα υφηλίου, (ναι, όχι μόνο στις ΗΠΑ) Ή δεν είναι γάμος και δη με μανιόκηπο η εξουσία; Και βέβαια είναι!

Ε, δεν τον απασχολεί αυτό τον καλλιεργημένο πολίτη κι’ απόδειξη το γεγονός ότι ψηφίζει για ηγέτη του όποιον του αρέσει, (όποιον είναι σαν «τα μούτρα του», δηλαδή), όχι όποιον πρέπει. Αν αυτός που σου μοιάζει πχ «πάσχει από προστάτη», ωστόσο, τότε, «την εξουσία την πηδάνε άλλοι», έτσι δεν είναι; Θα μου πεις, τώρα, βέβαια, «και που το ξέρω εγώ». Ναι, σωστά, αν δεν είσαι μέσα στο σπίτι (των νεόνυμφων) πώς (μπορείς) να ξέρεις (εσύ) αν ο γάμος τους είναι λευκός;

Ρομποτάκια της Fed?
Ρομποτάκια τής Fed (τής Zion) οσονούπω οι πρόεδροι USA?

Αν όμως βλέπεις video πχ με τον γαμπρό; Σού κάνει για τύπος που κυβερνά πχ ο Biden? πώς τον κόβεις; Γιατί αν δεν σου κάνει (για τύπος που κυβερνά) τότε τελείς υπό καθεστώς συγκαλυμμένης δικτατορίας (σαν υπήκοος ΗΠΑ) Το ξέρεις; ή σου διαφεύγει κι’ αυτό;

Δεν διαφέρει ο γάμος από τον λευκό γάμο; Ε, έτσι διαφέρει κι’ η δημοκρατία από την αφανή η φανερή δικτατορία.

ΤΡΙΤΗ -ΠΙΘΑΝΗ- ΕΣΤΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΝΤΑΣΗΣ: ΤΑΪΒΑΝ

Υποβόσκει καιρό τώρα αναμέτρηση Ουάσιγκτον - Πεκίνου στην Θάλασσα της Νότιας Κίνας. Αν ξεσπάσει τότε θ’ αντιληφθεί κι’ ο πιο δύσπιστος «πού το πάνε» (τι επιδιώκουν) οι ΗΠΑ… Διεξήχθησαν εκλογές, πάντως, τις προάλλες, (13η Ιανουαρίου 2024), στην Ταϊβάν. Νικητής αναδείχθηκε ο Dr. Lai Ching-te. Μόνο που ο Dr. Lai Ching-te είναι «κόκκινο πανί» για το Πεκίνο. (Υποστηρίζει, μεταξύ άλλων, ότι «η Ταϊβάν ανήκει στους Ταϊβανέζους».). Τί θα γίνει, λοιπόν; «Θα το κάψει, (σαμπάνιες θ’ ανοίξει)», πάντως, ο Πούτιν, (στο Κρεμλίνο), έτσι κι’ η προϊούσα κεντρική πολιτική αναμέτρηση στην Ταϊπέι μετεξελιχθεί κι' επίσημα, πια, σ' ένοπλη ρήξη ΗΠΑ - Κίνας.

US and Taiwan
Την άμυνά της (τις αμερικανικές δυνάμεις αποτροπής των Ενόπλων Δυνάμεων της Κίνας) ενισχύει η Ουάσιγκτον στο Στενό τις Ταϊβάν. Για το αποτέλεσμα των εκλογών στην Ταϊβάν το US Department of State εξέδωσε και σχετικό Δελτίο Τύπου την 13η Ιανουαρίου 2024

Ζωηρό ενδιαφέρον το US Department of State φέτος δείχνει και για τις εκλογικές αναμετρήσεις που θα διεξαχθούν:

► Στο Πακιστάν την 8η Φεβρουαρίου 2024
 Στην Ινδονησία την 14η Φεβρουαρίου 2024
 Στην Νότια Κορέα την 10η Απριλίου 2024

Προετοιμάζονται καιρό τώρα οι ΗΠΑ για το ενδεχόμενο αναμέτρησής τους (και) με την Κίνα. Υπενθυμίζεται ενδεικτικά το Τριμερές Σύμφωνο (Ασφάλειας) Αμερικής - Ιαπωνίας - Κορέας (Νότιας Κορέας) το οποίο υπογράφτηκε την 18η Αυγούστου 2023


Θα προστεθεί και η ΒορειοΑνατολική Ασία, τελικά, στις «καυτές», (α λα Ουκρανία, α λα Παλαιστίνη), περιοχές του πλανήτη (Γη); Η πρόθεση των Ενόπλων Δυνάμεων των ΗΠΑ να υποδουλώσουν την υφήλιο, πάντως, είναι δεδομένη πια - τώρα πια. Βιάζονται μάλιστα, καθώς φαίνεται.

🔳 750+… στρατιωτικές βάσεις διατηρούν, έως και αυτήν εδώ την στιγμή, οι Ηνωμένες Πολιτείες, στην υφήλιο.

🔳 Οι δε κρατικές υπηρεσίες πληροφοριών τους, (πχ η NSA), παρακολουθούν, πια, όλων, σχεδόν, των χωρών τις ηγεσίες, (κυβερνήσεις). Νυχθημερόν και συστηματικά.

🔳 Στ’ αλήθεια θα κληρονομήσει την Γη, (τον πλανήτη Γη), όπου να’ ναι, το, εντός των Ηνωμένων Πολιτειών, έθνος, το οποίο είναι πρώτο, μεταξύ …ίσων…

🔳 Τυπικά, ωστόσο, γιατί ουσιαστικά, τους κοντινούς του, (συγγενείς και φίλους), «ξεπαστρεύει», (θανατώνει), ευκολότερα - γρηγορότερα, κάθε δικτάτορας…

Άλλοι κυβερνούν όποιον αδυνατεί να κυβερνά εαυτόν

Δεν είναι μόνον οι ανήμποροι άνθρωποι, (πχ όσοι πάσχουν από αμνησία) ή οι βραδύνους, εύκολα ελεγχόμενοι, (για όσο διάστημα τοποθετούνται σε θέσεις εξουσίας), είναι και οι έμπλεοι ανηθικότητας (άνθρωποι) εύκολα ελεγχόμενοι αφότου πχ η “x” ομάδα τραπεζιτών τους τοποθετεί πάνω σε περιστρεφόμενους προεδρικούς θώκους.

«Τον κρατάνε από παντού» πχ τον πορνοβοσκό ή πχ την άδηλη πόρνη (= φεμινίστρια) ή πχ τον/την ομοφυλόφιλο - (γενικά τον διεφθαρμένο άνθρωπο).

Epstein Jan 8 2024
Πρόεδρος που δεν προσέχει που βάζει το πέος του, είναι σίγουρο ότι δεν προσέχει μη τυχόν υπάρχουν κάμερες στον χώρο όπου, συνήθως, πηγαίνει για να «βγάζει τα μάτια του»…

Τέτοιοι (αμοραλιστές) ήταν όσοι πρόεδροι των ΗΠΑ δεν ήταν “Biden” (= ανήμποροι) ή “ George W. Bush” (= βραδύνους).

Το ξέρει πχ και η Ιταλική Mafia (στις ΗΠΑ) αυτό… Και η Εβραϊκή… Και η Ιαπωνική…

Οι διεφθαρμένοι ήταν κατάλληλοι για έπαρχοι όσο υπήρχαν σύνορα, τα ραμολιμέντα κι’ οι αργόστροφοι σήμερα...

Εισαγωγές Μα και στις χώρες «μπανανίες» των ΗΠΑ, οι καταλληλότεροι για έπαρχοι, (της Ουάσιγκτον), εκεί, κάτι πορνοβοσκοί, κάτι χαρτοπαίχτες, κάτι …σοβαρές ξεκωλιάρες [άδηλες πόρνες (= φεμινίστριες)], κάτι ναρκομανείς, κάτι σκατοσπρώχτες (= ενεργητικοί gay) ήταν όσο (για όσο διάστημα) υπήρχαν (ακόμη) σύνορα, τελωνεία - γενικά φραγμοί, (συναλλαγματικοί, πολιτισμικοί κ.α. φραγμοί…)…

Τουναντίον, σήμερα, ή, για την ακρίβεια, μετά το 1989, 1991, ποιος ο λόγος να πληρώνεις και μάλιστα ακριβά πολιτικούς ντίλερ μέσα στην κάθε χώρα «μπανανία» σου για να πουλάς την πραμάτεια σου εκεί - έ;

► Να πληρώνεις Δεξιούς για να σου παραγγέλνουν  λεωφορεία

► κι’ Αριστερούς για να σου παραγγέλνουν δάνεια, (προκειμένου, έτσι, ν’ αγοράζεις τα λεωφορεία);

Γιατί; (για ποιόν λόγο;) Αφού τα πουλάς μόνο σου, πια, (απευθείας, που λένε), τα αγαθά σου, (τα προϊόντα σου, τις υπηρεσίες σου), μέσα σε κάθε χώρα «μπανανία» σου. Χωρίς τον παραμικρό φραγμό.

«Biden» (= ανήμπορους) ή “ George W. Bush” (= βραδύνους) χρειάζεσαι στην κάθε χώρα «μπανανία» σου μετά το 1990 λοιπόν, όχι ανήθικους: Πχ έναν ΓΑΠ, πχ έναν Τσίπρα, πχ έναν Κούλη… Πάμφθηνοι (άκρως συμφέροντες) …ηγέτες. Και το σπουδαιότερο, έ: 100% …ηγέτες (= απολύτως ελεγχόμενοι).

Απασχόληση Σ’ αυτούς εδώ τους καιρούς δεν συντρέχει λόγος να ξοδεύεσαι για να συντηρείς και κομματικούς στρατούς. Διότι πού απασχολείται το ενεργό εργατικό δυναμικό σε χώρα που δεν πρέπει να εξάγει ούτε καρφίτσα, που λέει ο λόγος, μιας κι’ έτσι - μόνον έτσι είναι δυνατόν να παραμένει εξαρτημένη από τις ΗΠΑ η χώρα αυτή, έ;

🔳 Ή πχ στην …Ελληνική (τέως Βασιλική) Χωροφυλακή θα τον εβάλεις τον γιό της κερά Σούλας,

🔳 ή μετανάστη θα τον εστείλεις.

Ε, λύθηκε και το πρόβλημα αυτό. Με επιδόματα ισόβιας πια ανεργίας θα ζούνε οι επτά στους 10 σε καιρό αυτοματισμού (ρομποτικής).

Ο παγκόσμιος σοσιαλισμός είναι το μέλλον

CPUSA Ποιός επιβιώνει σε τέτοιο περιβάλλον; Μα ποιος άλλος; όποιος «καθαρίζει με την γλώσσα του την σούφρα του Stalin»! Η πίστη σου στον «πατερούλη» δικαστής μας είναι το κριτήριο της αμοιβής σου εκεί όπου ο μόνος εργοδότης όλων μας είναι ο δικαστής μας, όχι η ποσότητα των αγαθών, (προϊόντων ή υπηρεσιών), που παράγεις, πόσω μάλλον η ποιότητά τους. Τα ρομπότ θα παράγουν, εξάλλου, όχι εσύ - τα ρομπότ καθώς κι’ οι εργαζόμενοι υψηλής ειδίκευσης στον τάδε ή δείνα τομέα.

ΠΕΣΟΣΕ (Πανελλήνια Ένωση Σταθμαρχών ΟΣΕ) Ρομπότ θα είναι τα περισσότερα μέλη (και) της εν λόγω οργανώσεως (της συνδικαλιστικής) πχ το 2045 Τί να πει το ρομπότ και τί να του πεις κι’ εσύ; Ενώ πχ την εποχή της Χούντας ήταν αλλιώς τα πράματα: Τον διόριζες τον άλλο. Δεν σε ψήφιζε όμως. Δεν έκαμες εκλογές, γι’ αυτό. Και μετά το 1974; Μετά το 1974 ψήφιζε ΚΚΕ. Κι’ όταν τον μετέθεσαν κοντά στο σπίτι του ψήφισε ΝΔ Κι’ όταν προσέλαβαν τον γιό του στον ΟΤΕ ψήφισε ΠαΣοΚ Αναλόγως. Ένιωθες τον πόνο του; τις ανάγκες του; το μέσα του; σε ψήφιζε! Δεν το ένιωθες; ψήφιζε τους «απ’ εκεί». Ενώ άμα ο άλλος είναι αλουμινένιος (ρομπότ), ούτε από καρκίνο πεθαίνει για να τον κληρονομήσει η κόρη του, ούτε από καρδιακή προσβολή, ούτε από εγκεφαλικό. Δεν σκουριάζουνε κιόλας αυτοί. Μηδενικής, σχεδόν, φθοράς στελέχη της κρατικής μηχανικής, συγγνώμη, μηχανής. Λίγο είναι να έχεις ανοξείδωτο σταθμάρχη πχ στο Λιανοκλάδι; Αθάνατος υπάλληλος.

Socialism Πράγματι, ο σοσιαλισμός [= κρατισμός (φασισμός)] είναι το μέλλον. Παγκόσμιας, αυτήν την φορά, εκδοχής. Εκ των έσω θα καταληφθούν οι ΗΠΑ σε λίγα χρόνια από σήμερα. Από την ίδια φάρα που κατέλαβε εκ των έσω την Ρωσία το 1917

Εκ των έσω θα καταληφθούν οι ΗΠΑ

Χώρα στην οποία οι μισοί ψηφίζουν Biden κι’ οι άλλοι μισοί Trump είναι οι ΗΠΑ

Η μάζα, εξάλλου, πάντα προσφέρεται για «κερκίδα στο Κολοσσαίο». Ή δεν είναι «του γιατρού» και συγκεκριμένα του φρενίατρου οι επτά στους 10 ανθρώπους, (η πλειοψηφία και δη η συντριπτική); Ανέκαθεν, (από καταβολής κόσμου), είν’ έτσι. «Την σκούφια τους» για τζέρτζελο «πετάνε» σε μόνιμη και σταθερή βάση οι δύο στους τρεις συγγενείς ή γνωστούς μας...

January 6 United States Capitol attack «Κόψε φάτσες» πχ από τον όχλο που «μπούκαρε» στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ την 6η Ιανουαρίου 2021

Μπετατζής
Μπετατζής

Отречение Николая II [2 (15) марта 1917] Σε τί διαφέρουν πχ από τους μπολσεβίκους οι οποίοι «μπούκαραν» στο Ανάκτορο της Ταυρίδας (στην Αγία Πετρούπολη) το 1917;

Για πόσο να είναι ευγνώμων στους χαζούς ένας έξυπνος; Για να γίνει ενωμοτάρχης και να μας δέρνει «κατεβαίνει» σε διαδήλωση ο μπετατζής. Μ’ αυτό το πλευρό να κοιμάται ωστόσο. Ή διστάζει ο δικτάτωρ να εκτελεί μετά τους ενωμοτάρχες του; Δίσταζε πχ ο Stalin να θανατώνει όποιον (άνθρωπο) είχε στην δούλεψή του όποτε αποφάσιζε ότι δεν τον θέλει πια για δημόσιο υπάλληλό του (για υπηρέτη του δημοσίου συμφέροντός του); Μα πχ η ξαδέλφη μου εκνευρίζεται με το που βλέπει χαζό. Και δεν θα εκνευριστεί ο άνθρωπος τον οποίο οι χαζοί κάνουν μοναδικό εργοδότη όλων μας και συνάμα δικαστή μας;

Αυτός που πιστεύει πχ ότι η Γη είναι επίπεδη, καθώς επίσης κι’ αυτός που αγωνίζεται για να κάμει μοναδικό εργοδότη όλων μας τον δικαστή μας, δεν παριστάνουν τους φρενοβλαβείς, είναι στ’ αλήθεια «για τα σίδερα».

Μόνο στα κομμούνια «φέρνουν» οι υποστηρικτές Trump, ωστόσο; Δηλαδή ο μέσος ψηφοφόρος «της όποιας πολιτικής υπηρέτριας» Rothschild μέσω Soros (George Soros) είναι πχ μια χαρά σύζυγος για την κόρη σου; Είναι δυνατόν να έχει ψηφίσει (για επίσημο ηγέτη στη χώρα του) ο άλλος πχ τον Joe Biden και να είναι λογικός;

Πρόεδρος Αργεντινής ο «Τζήμερος»;

Μα «πάρε» για παράδειγμα και την Αργεντινή:

14,5 εκατομμύρια πολίτες εκεί ψήφισαν για πρόεδρο (για επίσημο ηγέτη) στην χώρα τους τον J. Milei. Έναν τύπο δηλαδή ο οποίος δηλώνει ΑναρχοΚαπιταλιστής.

Είναι δυνατόν;

🔳 Πρέπει να είσαι πιο χαζός κι’ από γρασίδι αν πιστεύεις πχ ότι μπορεί να πας μόνος σου να ληστέψεις τις πλουτοπαραγωγικές πηγές της Αγκόλας.

🔳 Αλλά άντε και πες ότι είσαι όντως πιο χαζός κι’ από γκαζόν. Και μετά; Πώς θα μεταφέρεις την λεία (της ληστείας σου) στο σπιτάκι σου (στην Ευρώπη); Πιστεύεις ότι μπορείς να το κάμεις κι’ αυτό μόνος σου; (πχ εσύ, η γραμματέας σου και οι εννιά υπάλληλοί σου;) Αν ναι τότε είσαι πιο χαζός κι’ από τριφύλλι.

Δεν γίνονται αυτά τα πράματα. Ο ιμπεριαλισμός είναι υπόθεση λαού, (σιρίτια, συμπράγκαλα, τσαμπούνες, κορδόνια, συσσίτια, λάβαρα, ταμπούρλα - χαμός…)…:

🔳 Χρειάζεσαι κράτος (ΣτρατοΧωροφυλακή) για να υποδουλώνεις ολόκληρες περιοχές ιθαγενών (πχ «μαύρων»). Όπως βεβαίως χρειάζεσαι και θεολόγους ή έστω α-θεολόγους…

🔳 Μα πχ κι’ από την οδό Πανεπιστημίου αν ξεκινήσεις φορτωμένος τιμαλφή για να τα πας πχ πάνω στο Κεφαλάρι, «την έβαψες»…: Ε, ναι, γιατί, θα βρεις τραγικό θάνατο στην πορεία. [Θα σε καταληστέψουν στον δρόμο έτσι και δεν έχεις (μαζί σου) ενόπλους (για να σε φλουρούν)]. Ποιος (άνθρωπος) βόσκει κοπάδια (πχ πρόβατα) χωρίς «ενωμοτάρχες» (χωρίς πχ Border Collie) γύρα ολούθε; Μόνο μουρλός. Τσοπάνης χωρίς σκυλιά; «Κύριε ελέησον!»

Javier Milei
Ο νέος πρόεδρος της Αργεντινής Javier Milei χαιρετά τα πλήθη.
(Η φωτογραφία είναι από το https://www.casarosada.gob.ar/)

Δεν μπορούμε (δεν είμαστε σε θέση) να ξέρουμε αν ο Milei είναι βλάξ ή «το παίζει» ηλίθιος μα αυτοί που τον έκαμαν (με την ψήφο τους) πρόεδρο της Αργεντινής είναι σίγουρο ότι πιστεύουν πχ στην ύπαρξη χορτοφάγων λεόντων. ΑναρχοΚαπιταλισμός ή πιο απλά ΝεοΦιλελευθερισμός στην πιάτσα [πχ στις Καφετερίες της οδού Σοφοκλέους (έξω από το παλιό Χρηματιστήριο Αξιών Αθηνών)] σημαίνει ένα πράμα:

Με τα μάτια της CIA

Το κράτος να το συντηρούν οι πολλοί [τα κοροΐδα (οι φορολογούμενοι πολίτες)] κι’ αυτό να προασπίζει τους λίγους [τους ξύπνιους, (τους φορολογούμενους πχ εις τις Μπαχάμες)]. Έτσι ξέρουμε εμείς. Οι μόνοι, οι μόνες είμαστε που ξέρουμε έτσι;

Ε όχι δα:

«Κάνω τον επιχειρηματία με τα μάτια και με τα αυτιά της CIA σημαίνει “ΝεοΦιλελευθερισμός (ΑναρχοΚαπιταλισμός)”… Κοινώς: «κάνω τον πούστη με ξένο κώλο». Άμα «έχεις μπάρμπα στην Κορώνη», ωστόσο, γιατί να μην λειτουργείς έτσι, (εκ του ασφαλούς); Ναι, (σωστά), μα, τονίζεται για μία ακόμη φορά ότι «μπάρμπας στην Κορώνη» σημαίνει κράτος και μάλιστα βαθύ κράτος. Από τους πολλούς μη έχοντες καταβάλλεται το κόστος για την συντήρηση κρατικής μηχανής, όχι από τους λίγους έχοντες. Οπότε;

Παρθένα ιερόδουλη Ένας 15χρονος συγχωρείται να δηλώνει ΑναρχοΚαπιταλιστής ή ΑναρχοΚομμουνιστής ήτοι «ιερόδουλη η οποία ωστόσο είναι παρθένα (!)», όχι ένας 50άρης. Ο μεσήλικας που δηλώνει ΑναρχοΚαπιταλιστής ή ΑναρχοΚομμουνιστής είναι σίγουρα βλάξ αν δεν είναι πράκτορας (κρατικής υπηρεσίας πληροφοριών…)…!

Ό,τι θέλουν οι πολλοί (= ό,τι θέλουν οι χαζοί)

Βάθυναν - πλάτυναν κι’ οι ισότητες

 μεταξύ πχ ικανών - ανίκανων,

► μεταξύ πχ ταλαντούχων - ατάλαντων,

► μεταξύ πχ εργατικών - οκνηρών

⬤  μετά την δεκαετία του ‘60 στα κέντρα, (πχ Τορόντο),

⬤  μετά την δεκαετία του ‘80 στις επαρχίες, (πχ Βέροια),

του Δυτικού Κόσμου.

Αλλά και πώς θα ήταν δυνατόν ν’ αποφευχθεί η κατρακύλα αυτή;

Ασφάλεια ασθενών
Ποιές οι εκτιμήσεις του Παγκόσμιου Οργανισμοί Υγείας για την Ασφάλεια των ασθενών;
Πχ τα ιατρικά λάθη πόσους θανάτους επιφέρουν τον χρόνο;

Όταν επιβάλλεται δια νόμου (= δια της βίας!) η ισότητα ανάμεσα πχ στους φλύαρους λύκους και στα φλύαρα πρόβατα, (πχ ανάμεσα στις άδηλες ή μη πόρνες και στους πελάτες τους), είναι θέμα χρόνου απ’ εκεί και πέρα πχ ο άνθρωπος που γίνεται ιατρός κατόπιν αυστηρών επαναληπτικών (= εξαντλητικών) εξετάσεων να εξισώνεται με τον άνθρωπο που γίνεται ιατρός κατόπιν αγοράς του σχετικού πτυχίου πχ από Βουλγαρία, πχ από Αγγλία, πχ από Ρουμανία, πχ από Ιταλία… Ή έστω από Κύπρο...

Το βαθύτερο νόημα του ανθρωπισμού παύλα κοινωνισμού ή πιο απλά της πολιτικής προόδου, εξάλλου, αυτό είναι:

...Πιλότοι στο παρόν και στο μέλλον...
...Πιλότοι στο παρόν και στο μέλλον...

Να μην στενοχωριέται το ένα παιδί όταν βλέπει το άλλο (παιδί) πχ να πιλοτάρει επιβατικά αεροσκάφη και πράγματι, γιατί, (για ποιόν λόγο), να μην χορηγείται πτυχίο πιλότου σ’ όλους όσους (συνανθρώπους μας) θέλουν (και μάλιστα σαν τρελοί) ένα τέτοιο πτυχίο, έ;

…Μεταφραστικό «Ό,τι θέλει ο ψηφοφόρος» σημαίνει στην …αργκό των προοδευτικών η φράση «ο λαός απαιτεί (= ό,τι θέλει το παιδί)»...

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙ
ΖΩΑ, ΦΥΤΑ, ΡΟΜΠΟΤ ...ΣΥΝΤΡΟΦΙΑΣ

Ο κίνδυνος να εξαλειφθούν οι αμαρτωλοί και οι αμαρτωλές

Ώρα για φαγητό «Έλα όμως» που «το βρίσκει στο αλάτι (που βάζει στο πιάτο του) όποιος, όποια ουρεί στην θάλασσα»…

🔳 Ή δεν επιβαίνουν πχ και γονείς προοδευτικών μετά σε αεροσκάφη τα οποία πιλοτάρουν άνθρωποι οι οποίοι ονομάστηκαν πιλότοι μόνο και μόνο για να μην στενοχωριούνται που πχ ο τάδε πιλοτάρει “Boeing 747-8” κι’ αυτοί ούτε πχ ανεμόπτερο;

«Μου αρέσω τόσο πολύ που έτσι μου έρχεται να με φάω!» Δεν τρώει πχ με μπάμιες ή με πατάτες ή με μακαρόνια ή με ρύζι μόνο το δικό του κεφάλι ο άνθρωπος που του αρέσει τόσο πολύ ο εαυτός του, τρώει και τα κεφάλια των δικών του ανθρώπων, (πχ των τέκνων του, πχ των γονέων του), λαδορίγανη.

🔳 Ή δεν «πέφτουν» και τέκνα προοδευτικών μετά «στα χέρια» ιατρών με «πέτσινα» πτυχία;

«Μια φορά κι’ έναν καιρό» είχε κάθε μία χώρα στην Δύση ή στον Βορρά κι’ από έναν, δύο, τρεις, «βαριά» τέσσερις, “Lenin” ή “Hitler” (= νάρκισσους), όχι σήμερα. [Σήμερα έχει κάθε σπίτι, στον, λεγόμενο, πολιτισμένο, Κόσμο, (πχ στον Καναδά, πχ στην Αυστρία, πχ στην Μαλαισία, πχ στην Πορτογαλία), κι’ από έναν “Lenin” ή “Hitler” (= κι’ από έναν νάρκισσο) μέσα…]…

Καθρέφτη καθρεφτάκι μου
Χωριό δεν υπήρχε χωρίς πουτάνα στις ΗΠΑ πριν την δεκαετία του ‘60, στην Ελλάδα πριν την δεκαετία του ‘80, όχι σπίτι… Πόλη δεν υπήρχε χωρίς πούστη πριν την δεκαετία του ‘60 στην Σκωτίαπριν το ‘80 στην Καταλονία, όχι συνοικία (γειτονιά)… Ισχύει πχ και με τους κατόχους τίτλων σπουδών αυτό πχ μετά το 1986 (έτος ίδρυσης των ΤΕΙ), εδώ (στην Ελλάδα) και πράγματι: Σπάνια συναντάς απαίδευτο άνεργο σήμερα. Πχ στην Κοζάνη, αυτήν την στιγμή, δεν υπάρχει πολυκατοικία στην οποία ο ένας στους δύο ενοίκους να είναι άνεργος και δη μακροχρόνια άνεργος χωρίς να έχει έστω κι' ένα «χαρτί» πχ από ΤΕΙ Συμβαίνει πχ και στην Οσάκα το ίδιο με την μόνη διαφορά ότι εκεί οι δύο στους τρεις άνεργους είναι κάτοχοι ενός τουλάχιστον μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών. Όντως, οι άνεργοι στην Ιαπωνία είναι «ένα, δύο, τρία, πέντε σκαλοπάτια παραπάνω (σ’ επίπεδο εκπαίδευσης)» απ’ ότι είναι οι άνεργοι πχ στην Ξάνθη, πχ στο Ρέθυμνο, πχ στην Λαμία

Πού πάμε «συνάδελφοι»; Ούτε σεφτέ κάνει πχ μία ιερόδουλη σε χωριό όπου όλες σχεδόν οι γυναίκες είναι κοινές (= δημόσιες). Σαν πχ τον παπά είν’ η πουτάνα. Όπως βέβαια κι’ ο πούστης. Αλλά κι’ ο πορνοβοσκός. Πρέπει να υπάρχει κόσμος που πχ πηγαίνει κάθε πρωί στα κτήματα (για εργασία) για να εξακολουθήσει ο παπάς να έχει πελατεία. Αν κάθε πρωί σηκώνονται όλοι, όλες από τα κρεβάτια τους, ξύνουν ότι γεννητικό όργανο έχει ο καθένας, η καθεμία κι’ αρχίζουν να ψάλλουν, τότε, ο παπάς, τί κάμνει; (ποιο το εργασιακό αντικείμενό του;) «Με το θυμιατό στο χέρι θα μείνει!»

Υπόψιν δε ότι σε λίγα χρόνια από σήμερα θα «σκάσουν μύτη» και τα ρομπότ …συντροφιάς - [τα ρομπότ ...εραστές, …ερωμένες, τα ρομπότ …φίλοι, …γνωστοί…)…

Μαζική παράκρουση Ναι, μετά τα ζωάκια …συντροφιάς, πόσω μάλλον μετά τα φυτά …συντροφιάς -(σπάνια συναντάς πχ γεροντοκόρη που να μην έχει hobby την κηπουρική…)- σειρά έχουν, (σειρά θα πάρουν), τα ρομποτάκια (το αλουμίνιο, ο χάλυβας, το καουτσούκ) …συντροφιάς…

Πώς θα συνεχίσουνε να ζούνε άκοπα, ή, έστω, καταβάλλοντας την μικρότερη δυνατή προσπάθεια οι τρεις πυλώνες του υλισμού (= αμοραλισμού), ήτοι:

🔳 Οι «Αυνάν» με παρέα (οι σκοπίμως άτεκνοι ή ολιγότεκνοι), καταρχήν, οι οποίοι είναι, κατά κανόνα, πορνοκόποι.

🔳 Οι πόρνες, κατά δεύτερον, και προπαντός οι αδήλωτες (= οι φεμινίστριες).

🔳 Οι ομοφυλόφιλοι, κατά τρίτον - κυρίως οι ενεργητικοί, (οι «κωλομπαράδες» κατά πως τους έλεγε ο λαός παλιά).

Έ;

Μικροί (σε αριθμό μελών) είναι οι τρεις αυτοί, άτυποι μεν, υπαρκτοί δε, …κλάδοι; Όχι βέβαια!

Οπότε;

Ποιός πχ υπερήλικας κίναιδος θα πληρώνει τον τάδε …λεβέντη ο οποίος «γεννήθηκε κουρασμένος» προκειμένου (έτσι) ο …λεβέντης αυτός να «γεμίζει χαρά - αισιοδοξία - ελπίδα» τον πουστόγερο σε καιρό που τα ρομπότ «επιβήτορες (σκίστες - ξεσκίστες)» θα «θερίζουν»; Μα θα έχουνε και τρόπους «τα σκασμένα». Θα έχουνε και λέγειν. Τα πάντα θα έχουν, (όχι μόνον αστείρευτη αντοχή). Αντιλαμβάνεσαι το τί έρχεται;

Πού πάμε «συνάδελφοι»;

Υπήκοοι από σάρκα και μόνο… Ηγέτες οι οποίοι συμπεριφέρνονται σαν να είναι πχ drones, (μάτια κι’ αυτιά τα οποία χειρίζονται τρίτοι…)…

Ναι, (έτσι ακριβώς όπως προαναγγέλθηκε - προαναφέρθηκε):

Τα ρομποτάκια (το αλουμίνιο, ο χάλυβας, το καουτσούκ) …συντροφιάς…. θα συμπληρώσουν τα ήδη υπάρχοντα:

🔳 ζωάκια …συντροφιάς,

🔳 πόσω μάλλον τα φυτά …συντροφιάς. [Πχ τις τριανταφυλλιές στις οποίες θέλει να λέγει τον πόνο της η τάδε ή η δείνα άκληρη (άτεκνη) γεροντοκόρη, καθώς τις περιποιείται, (καθώς πχ τις σκαλίζει)].

Όπως βεβαίως κι’ οτιδήποτε άλλο, (εκδοχής μη έλλογου όντος, ή, αντικειμένου), το οποίο, επίσης, (θα), κάνει για …συντροφιά. [Το οποίο επίσης (θα) …καταλαβαίνει και (θα) …νιώθει τον άνθρωπο, (το έλλογο ον).]

Πρόοδος Τί συμβαίνει; πώς και τούς έχει σαλέψει των περισσότερων ανθρώπων

🔳 από την δεκαετία του ‘60 και μετά πχ στην Νέα Υόρκη,

🔳 από την δεκαετία του ‘80 και μετά πχ στην Νέα Χαλκηδόνα,

ε; Δεν θέλεις και πολύ να «κάμεις κικιρίκου (να λαλήσεις)» άμα συναγελάζεσαι (πχ άμα συντρώγεις), με ζωντανούς νεκρούς, πόσω μάλλον άμα συνευρίσκεσαι (άμα γαμάς ή γαμιέσαι), με άτυπα πτώματα, [με ανθρώπους, δηλαδή, οι οποίοι, μόνο σαρκίο, (μόνο κορμί), έχουν].

Αρχίζεις να πιστεύεις διάφορα μετά:

🔳 Πχ αρχίζεις να πιστεύεις ότι τα καναρίνια σε καταλαβαίνουν (!)

🔳 Πχ αρχίζεις να πιστεύεις ότι οι βουκαμβίλιες σε νιώθουν (!)

Πού αλλού να στραφείς, εξάλλου, άμα δεν βρίσκεις άνθρωπο να σε καταλαβαίνει, άμα δεν βρίσκεις άνθρωπο να σε νιώθει; Κόσμο να γαμήσεις βρίσκεις σήμερα, όχι κόσμο για να ζήσεις. Το ακριβώς αντίθετο συνέβαινε πχ την δεκαετία του ‘50 

ΕΣΣΔ καταντήσαμε Ποιός εργαζόταν στ' αλήθεια πχ στην ΕΣΣΔ; Ένας στους 100 και αν... Για ποιόν λόγο να εργάζεσαι άμα πληρώνεσαι ούτως ή άλλως, (ανεξάρτητα από το αν παράγεις ή όχι αγαθό και σε τι ποσότητα και σε τι ποιότητα κλπ) - έ; Έτσι είναι κι' οι (δια)προσωπικές σχέσεις. Να μπεις στον κόπο να γνωρίσεις κιόλας πχ όποια σου «“κάθεται” με το καλημέρα σας», γιατί; αφού γάμησες! πρέπει να την καταλαβαίνεις, πρέπει να την νιώθεις κιόλας αυτήν που «πηδάς»; Μα και οι φιλίες έτσι είναι, (πχ αν μεθαύριο σε βοηθά ρομπότ πχ στις μετακομίσεις, ποιός ο λόγος να κρατάς για ...φίλο σου πχ τον Θανάση τον αρσιβαρίστα; τί να τον κάνεις; να σου αδειάζει το ψυγείο όποτε σε επισκέπτεται; γιατί; τί συμφέρον έχεις;) 

Η ψυχή (= η συνείδηση) είναι το πιο άχρηστο «όργανο» σ’ εποχές άκρατου υλισμού (= αμοραλισμού) όπως είναι

🔳 τα τελευταία 60 χρόνια πχ στις ΗΠΑ,

🔳 τα τελευταία 40 χρόνια πχ στην Ελλάδα.

Η γάτα πχ του Λ. Κύρκου... Η γάτα πχ του Ν. Δήμου... Λίγοι άνθρωποι παλιά «ανοίγανε παρτίδες» και μάλιστα «στενές (παρτίδες)» με σκυλιά, τουλίπες, γατιά, βράχους… Ε, ναι, γιατί, παλιά, οι δύο στους τρεις (ανθρώπους) είχανε και καρδιά, (δεν είχανε μόνο κορμί), οπότε, μουρλό ή ζουρλή, (πχ μαδάμ η οποία να …συζεί μ’ εννέα γάτες, έξι παπαγαλάκια κι’ έναν βόα!), σπάνια συναντούσες.

🔳 Τα περισσότερα παιδιά πχ προ του ‘80 εδώ (στην Ελλάδα) είχανε δύο γονείς (μάνα και πατέρα), όχι έναν (μόνο γονέα). Οι οποίοι (δύο γονείς), βεβαίως, ήταν φυσιολογικοί (γονείς, δεν ήταν πχ μητριά και πατριός, πόσω μάλλον δύο πούστηδες ή δύο τζιβιτζιλούδες ή δύο τραβελόνια).

🔳 Οι περισσότεροι έφηβοι είχανε φίλους.

🔳 Οι περισσότερες γυναίκες άκουγαν στο δρόμο και κάνα σφύριγμα (θαυμασμού). Ή και κάνα επιθετικό μεν, λαογραφικό δε, όπως πχ τούτο: «Πέσ’ μου ποιος είναι ο πατέρας σου μανάρι μου να πάω να του φιλήσω τον μπούτσο!» Δεν υπήρχε απλώς μεράκι προ της δεκαετίας του '80 εδώ (στην Ελλάδα), υπήρχε μεράκι μέχρι παρεξηγήσεως.

Δυο μάνες έχω
Δυο μάνες έχω

Ενώ σήμερα; Για τόλμα τα ίδια να δω κάτι. «Πάς μέσα» για σεξουαλική παρενόχληση today έτσι και σφυράς ή λες «περίεργα» στον δρόμο ή στην σκάλα ή στο ασανσέρ ή στο λωφορείο ή όπου αλλού (σε δημόσιο χώρο). Όσο ωραία και να είναι η άλλη, επιβεβαίωση δεν πρέπει να λαμβάνει. Γιατί; Δεν ξέρω. Απαγορεύεται. Διώκεται σήμερα το «καμάκι».

🔳 Οι περισσότεροι επαγγελματίες πχ το 1976, πχ το 1966, πχ το 1956 είχαν έναν, δύο συνεργάτες με μπέσα. 

Γωνία Σταδίου και Πεσμαζόγλου Η πιάτσα τότενες δεν ήταν όπως είναι σήμερα που μπέσα έχει μόνον πχ η γωνία της Σταδίου με την Πεσμαζόγλου η οποία (γωνία) βρίσκεται καθημερινά Σταδίου και Πεσμαζόγλου κι' όχι αλλού. Φαντάζεσαι πχ να είσαι από ουίσκια κι' οι γωνίες ν' αλλάζουνε θέσεις; Πότε θα φτάσεις σπίτι σου; Ο άνθρωπος που σήμερα είναι έτσι, αύριο αλλιώς, μεθαύριο παραλλιώς κτλπ δεν είναι άνθρωπος, είναι πχ έπιπλο το οποίο αλλάζει θέσεις κατά βούληση. Πχ να σηκωθείς νυχτιάτικα να πας να πιείς λίγο νερό και να σκοτωθείς από κομοδίνο το οποίο αποφάσισε ξαφνικά να πάει να τοποθετηθεί (μόνο του - από μόνο του!) στο χολ; 

Αλλά κι’ όποιος (άνθρωπος) δεν είχε «πόρτα (για) να χτυπά» (όποιος άνθρωπος δεν είχε έναν δικό του άνθρωπο για να καταφεύγει), το παράπονό του εξέφραζε (γι’ αυτό), δεν αντικαθιστούσε τους συνανθρώπους του πχ με σκίουρους ή πχ με πανσέδες. Αναφέρεται ενδεικτικά πχ ο ακόλουθος σχετικός στίχος του Τάκη Μουσαφίρη: «Θα χτίσω σπίτι σε βουνό/ (…) / Εκεί, μαζί με τα πουλιά / θα ζω ευτυχισμένα, / αφού η δόλια μου καρδιά / θά’ ναι μακριά από σένα. (…)». Δεν είναι διαπίστωση, πόσω μάλλον προτροπή, αυτό, παράπονο είναι. ¹

Τουναντίον, σήμερα, οι άνθρωποι που μιλάνε πχ σε κοτσύφια, μα, όχι στον διπλανό τους (άνθρωπο), οι άνθρωποι που μιλάνε πχ σε πεύκα, μα, όχι πχ στον τάδε παιδικό φίλο τους, είναι πολλοί, αναλογικά - ανησυχητικά πολλοί… Ψηφίζουν αυτοί (οι άνθρωποι) υπόψιν…

Πώς καταντάνε τα ποδάρια και η κεφαλή μετά την διάδοση των άυλων ιών της αποβλάκωσης και της αποκτήνωσης

Ακόμη κι’ οι «καμένοι λαμπτήρες» λανσάρονται σαν ίσοι κι’ όμοιοι (σαν ένα και το αυτό) με τους «άκαυτους» τη σήμερον ημέρα. Αν πχ ο τάδε άνθρωπος δεν λειτουργεί

► εκ γενετής, εγκεφαλικά, ή, αισθητικά,

► ή, αν χάλασε, (αν, δηλαδή, λειτουργούσε, μα, ξαφνικά, έπαθε βλάβη),

δεν τον «πετάμε». Έτσι μας διατάσσουν (!) οι προοδευτικοί σήμερα. Ούτε τον αποσύρουμε από την «κυκλοφορία - (πχ δεν τον «βγάζουμε» στην σύνταξη μ’ ένα «άλφα» ποσοστό αναπηρίας). «Τον κρατάμε» (!) λένε οι προοδευτικοί.

Σκέψου πχ να σου καεί μία λάμπα σ’ ένα από τα φωτιστικά σώματα του αυτοκινήτου σου και να μην την αντικαθιστάς. Δεν θα σκοτωθείς συμβάλλοντας (έτσι: «με το μικρό σου πτωματάκι») κι’ εσύ στην μείωση του (υπερ)πληθυσμού;

Η βάση της κοινωνικής πυραμίδας Εξισώνοντας πχ τον αργόστροφο με τον εύστροφο «ρίχνει» περαιτέρω το επίπεδο μετά το 1990 η πραγματική (τραπεζική) παγκόσμια εξουσία… Την συμφέρει αυτό:

Όταν το πνευματικό καθώς και το ηθικό επίπεδο της βάσης της κοινωνικής πυραμίδας [της μάζας (των πολλών) δηλαδή] πέφτει κατακόρυφα, έτσι, (κατακόρυφα) πέφτει και το επίπεδο της κορυφής.

«Όμοιος στον όμοιο κι’ η κοπριά στα λάχανα» άλλωστε και όντως: Αυτόν που του μοιάζει (υπερ)ψηφίζει, κατά κανόνα, ο μέσος πολίτης. Αν, συνεπώς, οι δύο στους τρεις πολίτες, πια, είναι πχ σχιζοφρενείς, τότε, τί είναι και οι δύο στους τρεις πολιτικούς; Μα σχιζοφρενείς, (φυσικά είναι κι’ αυτοί, τι άλλο θα ήταν;)

«Καμένες λάμπες» και «γκαρσόνια»
Ναι μεν πχ ο George Soros είναι πχ στην μεν Ουκρανία με τους νεοναζί, πχ στην δε Ελλάδα με τους αναρχικούς, μα, αυτό τί σημαίνει, ότι υπάρχουν, όντως, «κυρίες οι οποίες πχ στην μεν Ξάνθη είναι παρθένες, στην δε Ρώμη ιερόδουλες»; Ε όχι δα. «Τρίχωμα αλλάζει ο» φλύαρος «λύκος κάθε π’ αλλάζει» πόστο, «όχι χούι». Εναλλαγή μέσων δεν σημαίνει έτερος σκοπός εδώ εκάτερος εκεί, όχι, (ο σκοπός ίδιος παραμένει σε κάθε γωνιά του πλανήτη…)… Μα πχ κι’ ο γάτος, όπου και να βρίσκεται, για ψαράκια ψάχνει (τριγύρω του), δεν ψάχνει στο μεν ένα σπίτι για μαρίδα, στο δε άλλο σπίτι για καρπούζι. Ισχύει γενικά το αυτό. Πχ σ’ όποιον πολιτικό χώρο και να βρίσκεται «μία καμένη λάμπα» ή «ένας σερβιτόρος», «μία καμένη λάμπα» ή «ένας σερβιτόρος», αντίστοιχα, παραμένει, (δεν αλλάζει). Ε, ναι, δεν είναι δυνατόν ένα ον εδώ να είναι πχ προδότης κι’ εκεί μπεσαλής. Ο προδότης εδώ, προδότης είναι κι' εκεί, προδότης είναι και παραπέρα, προδότης είναι παντού. Μα πχ κι’ ο μπούφος, (το πουλί), παντού μπούφος είναι. Δεν υπάρχει μπούφος ο οποίος πχ στην Ζάκυνθο να είναι μπούφος και στην Τύνιδα ερωδιός. 


«Πολλοί οι καμένοι λαμπτήρες» στην βάση της κοινωνικής πυραμίδας πχ εδώ (στην Ελλάδα) το 1995; Ε, πολλοί θα είναι «οι καμένοι λαμπτήρες» και στην κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας εδώ (στην Ελλάδα) πέντε 10 χρόνια αργότερα, (πχ το 2015…)…

Αν οι δύο στους τρεις, κατά μέσο όρο, πολίτες, είναι πχ πτυχιούχοι «τούβλα», (τυπικά πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, ουσιαστικά απαίδευτοι - ανειδίκευτοι) -πολλώ δε μάλλον αν είναι και φτωχοί στην ψυχή, (πχ περήφανοι σαν πούστηδες!)- ε, έτσι (θα) είναι κι’ οι κεφαλές τους, (οι ηγέτες τους), «στον αμέσως επόμενο τόνο, (του λεπτοδείκτη μας)»…

Πράγματι:

🔳 Δια της ψήφου τους ανέθεσαν κάποιοι (κύριοι) την προεδρία της ΝΔ το 2016 σε «ρουσφέτι» του Κώστα Σημίτη στον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη. [Σε διορισμό σε θέση του Δημοσίου (σε κρατική θέση) αφορούσε το χατίρι αυτό]!

🔳 Δια της ψήφου τους ανέθεσαν κάποιες (κυρίες) και μάλιστα τρεις φορές εντός του 2015 την σωτηρία τους από το ευρώ, από το NAtO, από τον κρατισμό, (από την διαφθορά), στους ευρωΝΑΤΟκομμουνιστές (!) Δεν είν’ απίστευτο; Κι’ όμως, είν’ κι’ αληθινό, (δεν είναι μόνον απίστευτο)!

🔳 Δια της ψήφου τους ανέθεσαν κάποιοι (κύριοι) την διακυβέρνηση της Ελλάδας το 2009 σε υπήκοο των ΗΠΑ (!) Δεν είναι απλή (κοινή) είδηση αυτό στην μεταΣοβιετική λεγόμενη εποχή ή απλούστερα σε καιρό κατά τον οποίο η Ουάσιγκτον «παίζει» και επισήμως πια μόνη της «μπάλα» παγκοσμίως, (οπότε και σε Βαλκάνια, οπότε και σε Μέση Ανατολή, οπότε και σε Μεσόγειο...)...

Η κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας Επιπέδου «ΓΑΠ - Τσίπρα - Κούλη» (= χαμηλού επιπέδου) η κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας έτσι κι’ η βάση (της κοινωνικής πυραμίδας) «πάρει την κατηφόρα». Υπάρχει θετικότερη εξέλιξη απ’ αυτήν, τα τελευταία χρόνια, για την πραγματική (για την τραπεζική) παγκόσμια εξουσία;

Το Τρίο Κατάρα
Το Τρίο Κατάρα

Θησαυρός είναι για την Ουάσιγκτον οι βραδύνους ή ανήμποροι (πχ υπερήλικοι ασθενείς) κατά τόπους (κατά χώρα) ηγέτες σε καιρό όπου εθνικοί φραγμοί (σύνορα, τελωνεία κλπ) δεν υφίστανται (πια) σ’ ηπείρους ολάκερες!... Μα και για την αληθινή εντός ΗΠΑ εξουσία (για την Fed),

► οι «έχοντες iq ραδικιού» (πχ ο George W. Bush) είναι προτιμότεροι για οικοδεσπότες στον Λευκό Οίκο στην μεταΣοβιετική, λεγόμενη, εποχή.

► Ή «τα σάψαλα» (πχ ο Joe Biden).

Έως ότου έστω αναλάβουν κι’ επισήμως πια ανδρείκελα (ανθρωποειδή τεχνητής νοημοσύνης) ν’ ασκούν τα καθήκοντα πχ του πρωθυπουργού (= έπαρχου των ΗΠΑ) στην Ελλάδα, στην Ιταλία, στην Φινλανδία… Και για πρόεδρος των ΗΠΑ άλλωστε, «ένα τέτοιο, (τεχνητό) πλάσμα (που μιλάει, χαιρετάει κλπ)» θ’ αποδειχθεί η ιδανική για την Fed λύση.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙΙ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΧΩΡΑΣ Ή ΗΠΕΙΡΟΥ ΦΥΛΑΚΗΣ ΑΠΟΔΡΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ, ΟΧΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΠΛΑΝΗΤΗ ΦΥΛΑΚΗΣ

Η τεχνητή νοημοσύνη σαν εργαλείο συντήρησης δικτατορίας καταρχήν

Υλική πρόοδος, ηθική οπισθοδρόμηση.
Δεν είναι μόνον οι εκδότες νομίσματος υπέρμαχοι της υλικής (τεχνολογικής) προόδου, όμως, είναι και οι λαοί.

🔳 Προπαντός όσοι (από τους συνανθρώπους μας) ασκούν επιστήμη ή τέχνη (καλή τέχνη). Γι’ αυτό άλλωστε επαναλάβαμε σ’ αυτό εδώ το post μας την ακόλουθη θέλησή τους: «-Εγώ τον άνθρωπο που ασκεί εξουσία τον θέλω ευφυή, είμαι καθηγητής (!)»

🔳 Όπως επίσης επισημάναμε (ήδη) και το γεγονός ότι η μάζα «ψοφάει για τζέρτζελο». Ανέκαθεν οι πολλοί «πέθαιναν» για έπη, (πχ για διαδηλώσεις, για γιορτές, για επαναστάσεις, για τελετές, για πολέμους, για πραξικοπήματα, για παρελάσεις…)… Μην ξεχνάμε εξάλλου και:

 πόσες (κυρίες) εμπίπτουν σήμερα πχ στην παροιμία «πούτσα, λούσο και χορός…»,

 πόσοι (κύριοι) εμπίπτουν σήμερα πχ στην παροιμία «το ντέφι κι’ η Αποκριά…»…

Ομοφυλόφιλοι είναι οι δύο στους τρεις, κατά μέσα όρο, συνανθρώπους μας, σήμερα. Προπαντός όσοι εξ αυτών είναι επιστήμονες ή καλλιτέχνες. Έχει σημασία το πόσοι από δαύτους είναι κυριολεκτικά και πόσοι μόνον μεταφορικά (πχ μόνο πολιτικά) ομοφυλόφιλοι; Δεν εξυπακούεται ότι όποιος άνθρωπος δεν ανέχεται γύρω του ει μη μόνον όμοιούς του πολιτικά ανθρώπους πάσχει και από τον φθόνο

► της μήτρας (αν είναι πουστάρα)

► του πέους (αν είναι καραλέσβω)

- έ;

Θές τον χρόνο σου για να το σκεφθείς αυτό; Να τον πάρεις! Μήπως θες χρόνο για να σκεφθείς και «τι καπνό φουμάρουν» όσοι άνθρωποι διακρίνουν τους ψηφοφόρους πχ σε γιατρούς και σε υδραυλικούς;

Ή διαβάζεις - ακούς πρώτη φορά από εμάς εδώ, τώρα …απορίες τύπου

 γιατί να έχουν δικαίωμα ψήφου πχ οι απαίδευτοι υπερήλικες,

► ή, γιατί να έχουν δικαίωμα ψήφου πχ οι άπειροι νέοι,

από πλευράς, ακριβώς, των προαναφερόμενων;

"Hitler is a very remarkable man, a very able man." Bernard Shaw at the “Fabian Society” think tank in 1933 Είπε επιστήμονας ή καλλιτέχνης ότι ο τάδε είναι αξιόλογος και ικανός (άνθρωπος); Ε, τα αντίθετα - τα ακριβώς αντίθετα είναι (ο συγκεκριμένος άνθρωπος). Πχ ο Χίτλερ έχασε τον πόλεμο: α) επειδή παρίστανε (και) τον στρατιωτικό (ενώ δεν είχε ιδέα από στρατηγική) με αποτέλεσμα (έτσι) να εκστρατεύσει κατά της Ρωσίας και να πάθει ότι έπαθε και ο Μέγας Ναπολέων (ο οποίος έκαμε ακριβώς το ίδιο) και β) επειδή με τους Εβραίους «την πάτησε» κατά τον ίδιο (περίπου) τρόπο που «την πάτησαν» και οι Εβραίοι με τον Ιησού. Ή δεν γίνεται ήρωας όποιος θανατώνεις ενώ δεν φταίει; Τί φταίγανε πχ πεντάχρονοι Εβραίοι και οδηγήθηκαν πχ στο “Auschwitz”?


Περί δημοκρατίας «Ένας θεός ξέρει» πόσοι αγνοούν ή ξεχνούν όντως και πόσοι παριστάνουν ότι δεν ξέρουν, πόσοι καμώνονται ότι δεν θυμούνται τι εστί δημοκρατία. Δεν έχει και τόση σημασία ωστόσο το πόσοι υποκρίνονται γύρω (κι’) απ’ αυτό. Ούτε εμάς κοστίζει κάτι εξάλλου το να πούμε - να γράψουμε (κι’) εδώ πέρα τώρα τι εστί δημοκρατία:

► Πχ «πόσα like πήραμε»,

► πχ «πόσα εισιτήρια κόψαμε»,

► πχ «πόσες ψήφους πήραμε»

σημαίνει δημοκρατία. Ποσοτικό και για την ακρίβεια αριθμητικό είναι το κριτήριο με το οποίο κερδάς ή «τον πίνεις» στην δημοκρατία, δεν είναι ποιοτικό. Αυτοί που είναι περισσότεροι (από τους άλλους…) «βγαίνουν από πάνω» (επικρατούν) όπου το καθεστώς είναι δημοκρατικό, όχι

► οι καλύτεροι

► ή οι δικαιότεροι

► ή οι ικανότεροι…

Πχ το Θέατρο που «κόβει» τα περισσότερα εισιτήρια είναι καλό (Θέατρο) στην δημοκρατία,

► όχι το Θέατρο που «ανεβάζει» την καλύτερη παράσταση πχ για φέτος

► ή το Θέατρο με τον καλύτερο δυνατό θίασο

► ή το Θέατρο με την καλύτερη ακουστική κλπ.

Δημοκρατία Όποιο ζαχαροπλαστείο έχει πελατεία αναλαμβάνει την εξουσία στην δημοκρατία, όχι όποιο ζαχαροπλαστείο δεν πουλά σκατά για σοκολάτα.

Μικρή αποδοχή Δεν είμαστε σε θέση, επαναλαμβάνουμε, να ξέρουμε πόσοι αγνοούν στ’ αλήθεια και πόσοι καμώνονται ότι αγνοούν τι εστί δημοκρατία μα πιθανολογούμε ότι ίσως να οφείλεται και σε πικρία η συγκεκριμένη στάση πολλών από τους ανθρώπους αυτούς. Αν πχ ο τάδε παίρνει λίγα like πχ στο Facebook, πόσω μάλλον αν έχει και λίγους ακολούθους, διόλου απίθανο να μονολογεί πχ

► «έ ρε Στάλιν που σας χρειάζεται!»

► ή «έ ρε Μεταξάς» ή «έ ρε Παπαδόπουλος που σας χρειάζεται!»

► ή «έ ρε Χίτλερ που σας χρειάζεται!»

«Σχολή» είναι κι’ η απογοήτευση, μόνο που «τα μαθαίνεις όλα λάθος σε θρανία σαν κι’ αυτά (της πίκρας).» Ε ναι γιατί αυτό που μετρά στην δημοκρατία είναι η ποσότητα, όπως τονίσαμε, (ήδη), δεν είναι η ποιότητα, οπότε, αν σε προτιμούνε λίγοι, σημαίνει ότι δεν εκλέγεσαι, δεν σημαίνει ότι δεν αξίζεις.

Δημοκρατία

Ο Winston Churchill, για παράδειγμα, ηττήθηκε (έχασε) στις εκλογές που έγιναν το 1945 στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αυτό, ωστόσο, τί σημαίνει ότι ο λαός της Μεγάλης Βρετανίας δεν τον εξέλεξε εκ νέου πρωθυπουργό επειδή ήταν ανάξιος; Ανάξιος ήταν ο πολιτικός χάρη στον οποίο οι Σύμμαχοι κέρδισαν (νίκησαν) στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο; Αποκλείεται. «Κερδίζω στα χαρτιά», όμως, τί πάει να πει, ότι «κερδίζω και στην αγάπη»;

🔳 Όποιος κερδίζει στον πόλεμο, κερδίζει και στις εκλογές;

🔳 Όποιος αποδεικνύεται άξιος στις στρατιωτικές μάχες, αποδεικνύεται άξιος και στις πολιτικές μάχες;

Πολύ ψέμα μωρ’ αδερφάκι μου μα το «περνάνε» μ’ ωραίες αφίσες Και φωνή «μουνί» να είχε μία κυρία την εποχή που δεν υπήρχε τρόπος «τα μπαρμπούνια ν’ ακούγονται πχ για Καζαντζίδης», (πχ την δεκαετία του ‘60), και πάλι ο κόσμος έκαμε ουρά για να την …ακούει (= για να την βλέπει) αν σαν μουνί (αν σαν γυναίκα - αν σαν κορμί - αν σαν θηλυκό) ήταν «φωνάρα». Έτσι ψηφίζουν πάντα οι πολλοί κι’ όχι μόνον εδώ (στην Ελλάδα) μα σε κάθε χώρα.

Τα ψευτοσεμνότυφα ΣταλινοΧιτλεράκια Οι κυριολεκτικά ομοφυλόφιλοι σήμερα, όχι μόνο δεν κρύβονται μα (δια)δηλώνουν και περήφανοι σαν υλιστές (= αμοραλιστές) - πχ σαν πούστηδες (!) Δεν ισχύει το ίδιο με τους πολιτικά ομοφυλόφιλους,

► (πχ με τους κομμουνιστές,

► πχ με τους ναζί).

Οι θιασώτες δικτατοριών, στις μέρες μας, δεν είναι φανεροί, 
(κρυφοί είναι), οι περισσότεροι. Ή έστω «μ’ αυτό το πλευρό κοιμούνται» αφού η παροιμία «θέλει η πουτάνα να κρυφτεί κι’ η χαρά δεν την αφήνει» ισχύει και στην δική τους περίπτωση.

Αγέλη λύκων με ακέλα πρόβατο; Για μας, εδώ, (στο yahooxaxaxouxa.blogspot.com), καθώς και για όλους όσους πιστεύουν στην δημοκρατία αστικού τύπου, δεν είναι καλό ή κακό το να εκλέγεται κλέφτης, (οπότε και ψεύτης), πρόεδρος στο τάδε χωριό επειδή τέτοιοι, (κλέφτες οπότε και ψεύτες), είναι κι’ οι δύο στους τρεις κατοίκους, (η συντριπτική πλειοψηφία, δηλαδή), στο χωριό αυτό. Ε, ναι, δημοκρατία είν’ αυτό, [το να (υπερ)ψηφίζουν, δηλαδή, κλέφτη οι κλέφτες], δεν είναι δυστύχημα ή ευτύχημα.

Αν διαφωνείς σ’ αυτό και μάλιστα διακριτικά (κρυφά) τότε είσαι σίγουρα πχ κομμουνιστής ή πχ ναζί, (οπαδός απολυταρχικών καθεστώτων, πιστός στον ολοκληρωτισμό, θιασώτης δικτατοριών).

Ακέλας

Κάνεις λάθος, πάντως, (που απορρίπτεις την αρχή της πλειοψηφίας και υιοθετείς την αρχή του ενός):

Πχ λύκος είναι το (φυσιο)λογικό οπότε και το ηθικό (το δίκαιο) να’ ναι ακέλας (επικεφαλής) αγέλης λύκων, όχι πχ πρόβατο. Πχ παιδόφιλος πρέπει να είναι πρόεδρος σε χωριό στο οποίο:

► οι δύο στους τρεις πατεράδες γαμάνε τις κόρες τους ή (και) τους γιούς τους,

► οι δύο στις τρεις μανάδες γαμιούνται με τους γιούς τους ή (και) με τους ανιψιούς τους. 

Κάτι δεν πάει καλά, εξάλλου, αν πρόεδρος σε χωριό άεργων, [οκνηρών, («δουλειά δεν είχε ο διάολος γαμούσε τα παιδιά του»...)], είναι ένας φίλεργος. Η συνηθέστερη εξήγηση ανάλογων παραδοξοτήτων, (πχ «τα ποδάρια νά ναι λύκων και η κεφαλή προβάτου»), ο παρεμβατισμός, (πχ η δικτατορία), είναι. 

Η αστυνομία της σκέψης και της αίσθησης «Τελειώνει όπου να’ ναι αυτό το κατάντημα» λένε πχ οι χειροκροτητές της τεχνητής νοημοσύνης. Πράγματι, η τεχνητή νοημοσύνη θα είναι σε λίγο (και το) δάχτυλο που θα δείχνει (θα ξεσκεπάζει) διπρόσωπους. Ποιός ωστόσο θα κουνά το δάχτυλο αυτό (που θα δείχνει τους αμαρτωλούς), ο αναμάρτητος;

Υπάρχουν αναμάρτητοι (= αλάνθαστοι); «Ουδείς αναμάρτητος (= αλάνθαστος)
». Τί είσαι λοιπόν εσύ που κρίνεις και έργω (πχ μέσω δημόσιου λιθοβολισμού) την μοιχαλίδα; Διακριτικός (= κρυφός) γαμιάς παντρεμένων είσαι, κατά πάσα πιθανότητα, όχι αναμάρτητος (= αλάνθαστος).

Αλλά άντε και πες ότι «ξεμπερδεύουμε μια και καλή» με το αμάρτημα (= με το λάθος) της μοιχείας σκοτώνοντας με πέτρες πχ 95 ξεκωλιάρες. Ή δεν είναι τόσο γελοίο κατ’ ουσία το …ηθικό άλλοθι όποιου σκοτώνει, βιάζει, ληστεύει για έναν καλύτερο κόσμο; Ε; Και βέβαια είναι.

Και μετά, (τί έπεται); Ποιές αντικαθιστούν τις 95 μακαρίτισσες; 95 …παρθένες από το χαρέμι σου; Εκτελέστηκε η αμαρτωλή δημοκρατία για να έρθει στην θέση της ο …αναμάρτητος μονοκομματισμός; (η …αναμάρτητη βαρβαρότητα;) Δεν είναι πολιτική μεταβολή και μάλιστα ολκής αυτή, αλλαγή βάρδιας σε οίκο ανοχής είναι …

1789, 1917 Σε τί υπερέχει ηθικά πχ του Λουδοβίκου ΙΣΤ ο Ροβεσπιέρος ; Στην γκιλοτίνα που «έστησε»; Κι’ όχι πως δεν είναι πλεονέκτημα κι’ η γκιλοτίνα μα ηθικό πλεονέκτημα όχι δεν είναι. Μα πχ και τα Γκουλάγκ δεν είναι ηθικό πλεονέκτημα. Οπότε σε τί υπερέχει ηθικά του Νικολάου Β΄ ο Λένιν; Είναι δυνατόν να είσαι υλιστής (= αμοραλιστής) και να υπερέχεις ηθικά έναντι του οιουδήποτε;

Klaus Schwab, Yuval Noah Harari κ.α. τέτοιοι (ανθοί του …πνεύματος) Δικτατορία επιβάλλεις όταν κάνεις αντικειμενικότητα τον υποκειμενισμό. Ναι μα με τα ίδια ή παρεμφερή όπλα που καθιερώνεται -και συντηρείται- ανατρέπεται κιόλας μία - καθεμία δικτατορία, οπότε; Η …μπας κι’ η τεχνητή νοημοσύνη θ’ αποδειχθεί «μαχαίρι με το οποίο θα μπορείς να κόβεις πεπόνι» εσύ και μόνον εσύ και μάλιστα για πάντα - έ;

Πχ μία πόλη - μια ολάκερη πόλη στην οποία οι δημόσιοι χώροι (θα) είναι γεμάτοι κάμερες, δεν (θα) προσφέρεται πχ για «κέρατο», έτσι δεν είναι; Σίγουρα, μα, για πόσο (χρονικό διάστημα) πχ εσύ, ο κίναιδος νεαρός (= ο 100% …πιστός) υπουργός, θα εξαιρείς τον εαυτό σου από τον σχετικό έλεγχο (ψεύδους); Για πόσο θ’ ανέχονται οι πάντες γύρω σου να τους καταγράφουν οι κάμερες σε κάθε βήμα τους ενώ εσένα να …μην σε βλέπουν, να …μην σ’ ακούνε - έ;

Διαφεύγει κάτι:

► σε διανοητές «της πούτσας» όπως είναι πχ ο Klaus Schwab

► σε διανοητές «του κώλου» όπως είναι πχ ο Yuval Noah Harari

Μία εθνική συμμορία η οποία επιδιώκει εφεξής να ληστεύει όλα τα άλλα έθνη χρησιμοποιώντας μεταξύ άλλων όπλων κι’ αυτό της τεχνητής νοημοσύνης επιδιώκει το αδύνατο. Γιατί; Διότι:

Πρώτον, τα μέλη ληστοσυμμοριών στερούνται ήθους.

Δεύτερον, τέτοια όπλα (μηχανές τεχνητής νοημοσύνης) μπορούν να φτιάξουν κι’ άλλοι. (Πχ μπορούν να φτιάξουν κι’ όσα μέλη ληστοσυμμορίας διαφωνήσουν με την κεφαλή κι’ αποχωρήσουν από την συμμορία αυτήν συστήνοντας άλλη συμμορία…)…

Διαφεύγει και στους …ανοιχτομάτηδες …αετούς σε τι υπερέχει η δημοκρατία Αυτό στο οποίο υπερέχει η δημοκρατία και συγκεκριμένα το δημοκρατικό πολίτευμα αστικού τύπου διαφεύγει συνεπώς (και) στους θεωρητικούς της παγκόσμιας κυβέρνησης πχ με ΑμερικανοΕβραίο πρόεδρο και συνάμα (ταυτοχρόνως) …θεό (= επίγειο θεό) όλων μας (!)

Στην αντικειμενικότητα υπερέχει (η δημοκρατία έναντι όλων των άλλων πολιτευμάτων):

🔳 Αντικειμενικό κριτήριο είναι το «ΠΟΣΟΙ είμαστε (πχ το αν είμαστε 100 ή 500 ή 1500)»

🔳 Τουναντίον, το ΤΙ είμαστε (πχ αν είμαστε βλαμμένοι, πχ αν είμαστε κλέφτες - ψεύτες, πχ αν είμαστε βιαστές) είναι υποκειμενικό κριτήριο.

Στο γεγονός ότι είμαστε εν συνόλω πχ 743 υπέρ του τάδε κόμματος συμφωνούμε όλοι, (πολιτικοί φίλοι και πολιτικοί εχθροί), όχι στο γεγονός ότι πχ απ’ αυτούς (τους 743) οι 652 είναι πχ σχιζοφρενείς ή πχ βιαστές ή πχ ηλίθιοι. Για πολλούς, μάλιστα, δεν είναι καν γεγονός αυτό το τελευταίο, (το ότι δηλαδή 652 είναι διπολικοί ή βιαστές ή πανύβλακες), και δεν είναι καν γεγονός, διότι,

► ποιος μουρλός παραδέχεται ότι είναι μουρλός;

► ποιος πχ παιδοβιαστής παραδέχεται ότι είναι παιδοβιαστής;

► ποιος χαζός παραδέχεται ότι είναι χαζός;

Διαφεύγει και στις κότες τις γκαβές σε τι υπερέχει η δημοκρατία Μα και σ’ όποιον πολίτη «πίνει νερό στο όνομα» πχ του Lenin ή πχ του Hitler, αυτό διαφεύγει σ’ ότι αφορά στην δημοκρατία. Η υπεροχή της εν σχέση με όλα τα άλλα πολιτεύματα διαφεύγει.

Δεν είν’ ωστόσο είδηση αυτό και δεν είναι είδηση γιατί οι πολιτικά ομοφυλόφιλοι (πχ οι κομμουνιστές, πχ οι ναζί) είναι αυταπόδεικτο ότι στερούνται νου. Σοσιαλιστής [= κρατιστής (φασιστοειδές)] της όποια εκδοχής θα ήταν ο άλλος αν είχε νού;

Οι φλύαρες κόμπρες, από φλύαρες κόμπρες πάνε καλιά τους... Οι θιασώτες της παγκόσμιας (δια)κυβέρνησης - πχ ο Yuval Noah Harari, πχ ο Klaus Schwab- ωστόσο; Στερούνται κι’ αυτοί νου; Απ’ ότι φαίνεται, ναι.

Αλλιώς θα γνώριζαν από τώρα (από πριν, δηλαδή) τι τέλος θα έχει (και) η παγκόσμια (δια)κυβέρνηση. Οικτρό! Μα προκύπτει κι’ από το τι τέλος έχει πχ κάθε «Οικογένεια» της Mafia. («Μάχαιρα έδωσες, μάχαιρα θα λάβεις»!...)…

Χώρια δε που προκύπτει πχ κι’ από τα αποτελέσματα των εκλογών οπουδήποτε, οποτεδήποτε, για το οτιδήποτε. Δεν το βλέπεις; «Κρά (μπάμ κάνει)»!

Είναι και στην ψυχή (= στην συνείδηση) φτωχοί σήμερα οι πολλοί, όχι μόνον στον νου, (= όχι μόνον στην τσέπη). Απόδειξη πχ (και) το γεγονός ότι (δια)δηλώνουν και περήφανοι πια σαν υλιστές (= σαν αμοραλιστές) - πχ σαν κίναιδοι. «Κακό του κεφαλιού τους», ωστόσο, γιατί, σύμφωνα πχ (και) με παροιμία των Αρχαίων Σουμέριων: «σ’ ένα άπιστο αιδοίο βρίσκει το ταίρι του ένα άπιστο πέος».

Τί βγαίνεις να πεις (μετ)εκλογικά λοιπόν όταν διαπιστώνεις ότι εξαπατήθηκες; «Αβαβά»; Για να διαμαρτύρεσαι πχ που σε ληστεύουν θα πρέπει, καταρχήν, να μην είσαι ληστής κι’ εσύ, γιατί, αν είσαι, τότε, «βγάλε την σκούφια σου και βάρα μας» σου αντιτείνουν οι άνθρωποι που σε ληστεύουν. Οπότε;

Είσαι πχ πούστης και φωνάζεις «μου έκανε πουστιά ο τάδε πούστης»;

Δεν καθίζεις μόνο στον δικό σου σβέρκο άδικο κριτή εκλέγοντας (δια της ψήφου σου) τον όμοιός σου (πχ κίναιδο) αν είσαι, όχι απλώς υλιστής (= αμοραλιστής) μα και περήφανος σαν τέτοιος, καθίζεις στον σβέρκο όλων μας άδικο κριτή.

Κι’ έπειτα; Πώς διορθώνεις το λάθος σου αυτό, το οποίο πληρώνουμε όλοι μας, (όχι μόνον εσύ), έ; Το …διορθώνεις με τον να κάμεις εκ των υστέρων (μετεκλογικά) μαθήματα ηθικής στον άνθρωπο τον οποίο, ακριβώς, έστειλες, (με την ψήφο σου), να μας εκπροσωπεί στο κοινοβούλιο; Μα σε διαβάζει ή σ’ ακούει και γελάει αφ ης στιγμής είσαι όμοιός του, οπότε;

🔳 Ένα μπούτσο ρίχνεις σε κίναιδο αν είσαι κωλομπαράς, δεν του αναθέτεις (δια της ψήφου σου) το μέλλον της χώρας σου.

🔳 Για να γελάς κάνεις παρέα έναν «Αυνάν» με παρέα (έναν σκοπίμως άτεκνο ή ολιγότεκνο), αν είσαι ίδιος κι’ απαράλλαχτος με δαύτον, όχι πχ για να τον βγάλεις δήμαρχο. Ή δεν ξέρεις τί σημαίνει «Αυνάν» με παρέα; Μα τέτοιος είσαι, οπότε; Τύπο που δεν κάμει τέκνα για να του μένουν παράδες να ταΐζει πουτάνες θέλεις δήμαρχο στην πόλη που γεννήθηκες; Ποιόν δημότη της γενέτειράς σου συμφέρει να έχει τέτοιον δήμαρχο για να συμφέρει (κι') εσένα; Ούτε έναν!

🔳 Είναι δυνατόν να είσαι πουτάνα -δηλωμένη ή αδήλωτη (= φεμινίστρια) άσχετο- και πχ να ψηφίζεις κόμμα στο οποίο ηγείται πουτάνα; Τί διαφέρει αυτό πχ από το να θες να βοηθήσεις πχ πέντε άστεγους κι' αντί τα λεφτά να τα δώσεις σε αυτούς (τους πέντε άστεγους) να τα δώσεις πχ σε παπά (σε φιλόπτωχο ταμείο ενορίας) ή πχ σε ΜΚΟ ή πχ στον ΟΗΕ;

► Πόσοι θα γίνονταν παπάδες χωρίς μισθό και τυχερά;

► Πόσοι θα άνοιγαν και θα λειτουργούσαν ΜΚΟ χωρίς μισθό και τυχερά;

Χορτάρι στο αρνί

Δεν ντρέπεσαι λίγο; είσαι κοτζάμ πουτάνα και σε «πιάνει Κώτσο» ο κάθε επαγγελματίας άνθρωπος, (ο κάθε φιλάνθρωπος παύλα φιλόζωος); 

► πχ ο κάθε πουστρόπαπας; 

 πχ η κάθε (κομ)μούνα;

Να έχεις πχ γιό πούστη και να ψάχνεις να του βρεις μία πουτάνα, ναι, το καταλαβαίνω. Πάντα ένας πούστης είναι χρήσιμος σε μία πουτάνα - πάντα μία πουτάνα είναι χρήσιμη σ’ έναν πούστη…

Αν ωστόσο έχεις πχ μπουτίκ (ρούχων); Θ’ άφηνες το μαγαζί σου σε πουτάνα πχ για να πας τρία χρόνια περιοδεία στην Κίνα; Μα ξέρεις από πριν το τί θα βρεις πίσω, (μόλις γυρίσεις). Ποια πουτάνα δεν ξέρει πως λειτουργεί μια άλλη πουτάνα;

Και βέβαια ξέρεις. Τί να ψηφίσεις, ωστόσο, σε καιρό, που οι πολλοί είναι φτωχοί, όχι μόνο στον νου (= στην τσέπη), μα και στην ψυχή (= στην συνείδηση) - έ; Υπάρχει κόσμος, σε τέτοιον καιρό, πού να μην είναι σαν εσένα; Όχι, βεβαία, οπότε, «το έξυπνο πουλάκι από την μύτη πιάνεται»…

Τεχνικές απομείωσης υπερπληθυσμού Όπου υπάρχουν αντιλόπες και λέοντες ζούνε τόσο οι αντιλόπες όσο και οι λέοντες. Όπου υπάρχουν μόνο λέοντες ο ένας λέων αρχίζει να τρώει τον άλλον από κάποια στιγμή και μετά, [χάνεται (εξαφανίζεται) το είδος «λέων» έτσι]!... Χρειάζεται πελάτες η δηλωμένη πόσω μάλλον η αδήλωτη (= η φεμινίστρια) πουτάνα για να βγάζει άκοπα τα προς το ζήν. Αν κάπου είναι όλες πουτάνες, πελάτης δεν υπάρχει ούτε για δείγμα, οπότε, αυτό που επικρατεί (πια) στα είδη «γεννηθήκαμε κουρασμένες/οι» είναι η αλληλοεξόντωση!...

Δεν ισχύει μόνο για μένα ή μόνο για σένα αυτό, ισχύει γενικά. Ισχύει πχ και για …ανθούς του πνεύματος όπως είναι ο Klaus Schwab, όπως είναι ο Yuval Noah Harari. Από όμοιούς τους «θα πάνε αδιάβαστοι» κι’ όσοι μιλάνε - γράφουν για τα …καλά ενός παγκόσμιου καθεστώτος α λα πχ Γη της Παλαιστίνης,

► [με πολλά έθνη, δηλαδή

► κι’ ένα μόνο κράτος, το κράτος του εντός των ΗΠΑ ισχυρότερου έθνους, (του εβραϊκού έθνους)]!

Ή δεν είναι ουτοπιστές όσοι περιμένουν πχ οι μηχανές τεχνητής νοημοσύνης ν’ αφήσουν επί μακρόν στην ησυχία του (στο απυρόβλητο) τον παγκόσμιο ηγέτη και …θεό (επίγειο θεό), την οικογένειά του, τους φίλους του - γενικά τον περίγυρό του, έ;

Αρχιτέκτονες πλανήτη φυλακής
Αρχιτέκτονες πλανήτη φυλακής

Θρόνος στην Ρώμη που να μην λερώνεται από το αίμα του αυτοκράτορα τον οποίο θανατώνει πχ ο γιός του για να τον διαδεχθεί πριν την ώρα του δεν νοείται εάν (εφόσον) αυτοκράτορας και περίγυρος είναι όχι απλώς υλιστές (= αμοραλιστές) μα και περήφανοι σαν τέτοιοι (!)

Υπεργολάβοι καταστροφής προτύπων

Εθελοντές Συναντάς λογής λογιών πολιτικούς εξυπηρετητές της Fed (της Σιών) στην πορεία προς το τέλος των ΗΠΑ, οπότε και της Δύσης, οπότε και του Κόσμου, [στον δρόμο, δηλαδή, που οδηγεί προς του διαόλου τον (γ)κώλο].

Ένας κατά το μάλλον ενδιαφέρον κλάδος πολιτικής εξυπηρέτησης των ιθυνόντων της επίπλαστης (= εγχρήματης) οικονομίας είναι οι εργολάβοι παύλα υπεργολάβοι καταστροφής προτύπων.

Τους συναντάς παντού:

► Τόσο σε κεντρικό επίπεδο, (πχ στην Νέα Υόρκη)

►  Όσο και σε περιφερειακό, (πχ στην Τουρκία, πχ στην Ελλάδα, πχ στην Ιταλία)

Είμαι straight, είμαι Αλβανία, είμαι φυλακή! VIDEO
Είμαι straight, είμαι Αλβανία, είμαι φυλακή! VIDEO

Δεν ξέρουν όμως όλοι αυτοί οι άνθρωποι για ποιους εργάζονται: Ασυνείδητα πολλοί εξ αυτών εξυπηρετούν τα συμφέροντα του εκδότη νομίσματος. Διόλου παράδοξο: Ανέκαθεν άλλωστε η τραπεζική ανέθετε τα λειτουργικά κόστη της στον εισπρακτικό μηχανισμό της, (στις εφορίες).

Είμαι straight,  είμαι Αλβανία,  είμαι φυλακή! PHOTO
Είμαι straight, είμαι Αλβανία, είμαι φυλακή! PHOTO

Αλλά ναι, οι δύο στους τρεις, κατά μέσο όρο, προοδευτικούς, δεν είναι «πωλητές φέτας από βαρέλι που ξέρουν, (τι έχει μέσα)», όχι. Θύματα της προπαγάνδας των προοδευτικών πολιτικών δυνάμεων,

► (των αναρχικών,

► των νεοφιλελεύθερων,

► των κομμουνιστών),

είναι (κι’ αυτοί). «Ότι» έχουν «καταπιεί (αμάσητο)» από την προπαγάνδα αυτή λανσάρουν στους άλλους. Δεν είναι επαγγελματίες «πωλητές (φέτας)». Αυτοί, (οι τελευταίοι), εξάλλου, κοστίζουν, (δεν συμφέρουν την διεθνή των εκδοτών νομισμάτων). Μετακυλίει στις ΔΟΥ η τραπεζική όσα κόστη αδυνατεί ν’ αποφύγει, όπως προαναφέρθηκε…

Γρηγορείτε Τί εξυπηρετεί η καταστροφή προτύπων;

Διευκολύνει - επιταχύνει τον αγώνα τού μέσου προοδευτικού να χτίσει την φυλακή μας.

“Great Reset” Μία πρώτης τάξεως αφορμή για να επισπευστεί η εγκαθίδρυση παγκόσμιας αυτή την φορά «ΕΣΣΔ» (= δικτατορίας) στάθηκε ο COVID-19 Παραπλήσια αφορμή είναι πχ (και) η Κλιματική Αλλαγή.

(Δεν χτίζει μόνο την δική του φυλακή όποιος αγωνίζεται για την επιβολή του μονοκομματισμού σε μία χώρα ή σε μία ήπειρο, πόσω μάλλον στον πλανήτη ολόκληρο, χτίζει και την δική του φυλακή - χτίζει και των φυλακή των παιδιών του - χτίζει και την φυλακή των παιδιών των παιδιών του...

Κάτοικος του πλανήτη Γη είν’ εξάλλου κι’ ο μέσος προοδευτικός, δεν είναι κάτοικος πχ του πλανήτη Άρη…)…

Ευρώπη α λα Σουδάν
Ευρώπη α λα Σουδάν

Κατασκοπεία και Αντικατασκοπεία Η καταστροφή προτύπων είναι μία από τις αρμοδιότητές σου (ένα από τα καθήκοντά σου) για να πραγματώνεις (έτσι) την παροιμία «δούλεψε φτωχέ μου για να μην σου μοιάσω» εάν (εφόσον) είσαι εκδότης νομίσματος. Μα πχ και αρτοποιός να είσαι, η ευημερία σου εξαρτάται,

► όχι μόνο πχ από το πόσο καλό ψωμί πουλάς (εσύ),

► μα πχ και από το πόσο κακό ψωμί πουλάνε οι άλλοι και συγκεκριμένα οι ανταγωνιστές σου.

Αν εξάλλου δεν είχαν έτσι τα πράγματα τότε θα αρκούσε μόνο πχ ο Στρατός στο Ηνωμένο Βασίλειο για να ευημερεί ο μέσος υπήκοος του ΗΒ Δεν αρκεί μόνον ο Στρατός στο Ηνωμένο Βασίλειο, ωστόσο, για να είναι κατά το μάλλον υψηλό το κατά κεφαλή εισόδημα του μέσου υπηκόου του ΗΒ, χρειάζεται και η κρατική υπηρεσία πληροφοριών, (η Κατασκοπία αλλά και η Αντικατασκοπία…)…

Ε ναι:

Από πού βγαίνει το παραπανίσιο βούτυρο πάνω στις φέτες τού ψωμιού τού παιδιού σου πχ στην Οξφόρδη; από το υπερπέραν; Κάποιοι κλαίνε στην Ανατολή και στον Νότο (πχ στην Αφρική) για να γελάνε κάποιοι άλλοι στην Δύση και στον Βορρά (πχ στην Αμβέρσα, πχ, στην Λυών, πχ στο Δουβλίνο…)… Φροντίζει κόσμος γι’ αυτό, (τίποτε δεν γίνεται τυχαία…)…

Η τέχνη της προόδου
Η τέχνη της προόδου

Αναμφίβολα τα τέκνα σου θα προοδεύσουν αν μελετούν, μα, θα προοδεύσουν ακόμη περισσότερο αν πχ φροντίσεις να καταστούν ναρκομανείς τα δικά μου τέκνα! Είναι δόγμα αυτό πχ (και) στην CIA Ο καθένας θα μπορούσε να εκδίδει νόμισμα μα δεν αρκεί αυτό αν δεν εκδίδεις και τους σχετικούς οδηγούς κατανάλωσης πλασματικού πλούτου (= χρήματος) ή απλούστερα τα νάματα του υλισμού (= αμοραλισμού) και όντως,

► φιλάνθρωπος - φιλόζωος (πχ εκδότης του …δημοσιογραφικού οργάνου της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος στην τάδε ή δείνα χώρα) είναι κάθε απόγευμα,

► όποιος κάθε πρωί είναι κερδοσκόπος - κτηνοτρόφος, (πχ τραπεζίτης, πχ χρηματιστής, πχ επενδυτής), πόσω μάλλον εκδότης τραπεζογραμματίων…

Οι λείες από τις ληστείες
Οι λείες από τις ληστείες

…Μετεξέλιξη «Ένα βήμα παραπέρα» τις ανύπαρκτες και γι’ αυτό αβάσιμες - και γι’ αυτό εξωφρενικές μεταξύ των ανθρώπων ισότητες «πάει» η καταστροφή των κοινωνικών προτύπων. Δια του παρεμβατισμού [= δια νόμου (δια της βίας δηλαδή)] επιβάλλεται, άλλωστε, όποια ισότητα, μεταξύ των ανθρώπων, είναι παντελώς ανυπόστατη, (εξόφθαλμα αστήριχτη).

Πχ η ισότητα ανδρών - γυναικών:

Ίση πχ η Apple με τους πελάτες της; Ουδέποτε ήταν - ουδέποτε θα γίνει ίση πχ με τον μέσο πελάτης της ή μέση δηλωμένη ή μη (= η φεμινίστρια) ιερόδουλη. Ίσοι μεταξύ τους (άνθρωποι) είναι όσοι πάνε μαζί παντού:

🔳 Λειτουργούν μικτές (ανδρών και γυναικών) πχ φυλακές;

🔳 Μικτά πχ λύκεια λειτουργούν.

Σαν ίσες πχ με τους φλύαρους αητούς τις φλύαρες κότες η καθεστηκυία τάξη τις λανσάρει όπου μπορεί, όχι παντού, (δεν μπορεί παντού). Απόδειξη και το τι κάμει όπου δεν μπορεί. Μα τί άλλο, «αλλάζει κουβέντα!»…

Ουδείς αναμάρτητος
«Ουδείς αναμάρτητος.» Πράγματι, σε ότι έχει να κάμει με τα λάθη [με τα σφάλματα (με τις αμαρτίες)], ίδιοι οπότε και ίσοι, (μεταξύ τους), είναι, λίγο πολύ, όλοι οι άνθρωποι. Ποιός (άνθρωπος) δεν κάνει λάθη, [σφάλματα (αμαρτίες)], εξάλλου; Κι' όμως, η προπαγάνδα, το αποσιωπά αυτό. Ή, το δικαιολογεί, κιόλας, όταν δεν το διαστρεβλώνει.  

Δεν «πιάνεις» παιδί από πίσω Το ίδιο άλλωστε ισχύει και με «τις αδερφές». Προπαντός με «τις κακιασμένες (αδερφές)».

Όσο και να γαμηθεί από τον (γ)κώλο πχ ο Γρηγοράκης, (…), έγκυος δεν πρόκειται να μείνει, οπότε, ίσος με γυναίκα είναι στον βαθμό που πχ τα φίδια είναι ίσα με τους λαγούς.

Θηλυκό γεννιέσαι, δεν γίνεσαι. [Δεν είναι πχ πτυχίο Ιατρικής η θηλυκότητα, πόσω μάλλον η μητρότητα, (η φυσική μητρότητα, όχι η τεχνητή), για να δώσεις εξετάσεις και να την επάρεις.]

Η επιβολή της κυρίαρχης άποψης Πράγματι, έτσι είναι, μα, τα δικαστήρια δεν δικάζουν έτσι (βάσει λογικής), δικάζουν βάσει νόμων και νόμος παντού - πάντοτε είναι το δίκαιο του ισχυρότερου. Τεσσάρων λογιών είναι, χοντρικά, τα πρότυπα που μοχθεί να καταστρέψει ο ισχυρότερος στην, λεγόμενη, νέα εποχή, (μετά το 1989, 1990, 1991...)...:

1. Τα κύρια θεμέλια του θεσμού του έθνους κράτους:

α) Πατρίδα (κοινός τόπος - σύνορο - έδαφος)

β) Γλώσσα

γ) Ηθικός κώδικας [θρήσκευμα ή (και) ιδεολογία)

Τα επιμέρους θεμέλια του θεσμού του έθνους κράτους:

δ) Φυλή (ράτσα)

ε) Οικογένεια (σεξουαλικός προσανατολισμός)

2.  Οτιδήποτε (πχ συνήθεια - νοοτροπία) συμβάλλει στην οικονομική αυτάρκεια του ατόμου.

3.  Τις αρετές και δη τις σωτήριες (αρετές) που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος, (πχ πραότητα, πχ αγάπη, πχ σωφροσύνη).

4. Οτιδήποτε συμβάλλει στην απελευθέρωση του ατόμου. [Πάντοτε ο ισχυρότερος προωθεί όποιο πράγμα και όποια αξία (πχ όποια ιδέα) υποδουλώνει το άτομο. Πχ κοκαΐνη, πχ LSD, πχ χασίς...]...

Absolut's "Kiss With Pride"

Καμπάνια της Pernod Ricard


Απ’ όλα τα ανωτέρω ας πάρουμε σαν παράδειγμα το πρότυπο της οικογένειας (του σεξουαλικού προσανατολισμού δηλαδή) και πως το πρότυπο αυτό δύναται να γκρεμιστεί πχ (και) με την μπουλντόζα των LGBT

Μέσα από την κατάργηση του κοινού σεξουαλικού προσανατολισμού των Ελληνίδων και των Ελλήνων (των περισσότερων Ελληνίδων και των Ελλήνων) μπορεί να γκρεμιστεί. Το εθνικό πρόσημο των κοινωνιών εξάλλου σήμερα έχει καταργηθεί κι’ αυτό. Οπότε, αν είναι θεσμός πχ στην κινεζική κοινωνία η πολυγαμία γιατί να μην θεσμοθετηθεί [γιατί να μην επιβληθεί (δια νόμου!)] και στις κοινωνίες όλων των άλλων εθνών;

Μα έτσι επιβάλλεται σήμερα κι’ η απαγόρευση του κοινού σεξουαλικού προσανατολισμού στην όποια ομάδα ανθρώπων (πχ στο γαλλικό, πχ στο πολωνικό, πχ στο ιταλικό κοινωνικό σώμα). Αν φρειπείν η Πολωνία θέλει να συνεχίσει να λειτουργεί σαν κοινωνία τύπου “bar για straight” οφείλουμε να την καταδικάσουμε (!) Πώς λέμε πχ «τα μέλη του τάδε συλλόγου φιλάθλων απαγορεύεται να έχουν σύλλογο, (απαγορεύεται εν ολίγοις να έχουν κοινό σημείο τους την υποστήριξή τους πχ στον ΠΑΟ)», έ, έτσι. Θα πρέπει δηλαδή οι συγκεκριμένοι άνθρωποι να είναι πχ και με τον ΟΣΦΠ Θα πρέπει να είναι πχ και με την ΑΕΚ Ή για να το πούμε έξω από τα δόντια:

Με ποιόν υποχρεούνται να είναι όλοι σε χώρα ή ήπειρο πόσω μάλλον στον πλανήτη αν η επίσημη σημαία που ανεμίζει στην συγκεκριμένη περιοχή είναι πχ το σφυροδρέπανο ή πχ ή σβάστικα; Τι κι’ αν είναι ανέφικτη η τεκνοποίηση από πλευράς ομοφυλοφίλων, δεν έχει σημασία αυτό. Αφ ης στιγμής όλοι, σχεδόν, στην Ευρώπη, στην Αμερική, στην Ωκεανία εξισώνουν κωλάντερα με μήτρες (γυναικών) το αυτό πρέπει να κάμει πχ και το Ιράν, πχ και η Σαουδική Αραβία, πχ και το Πακιστάν.

Αφ ης στιγμής «τα στρατεύματα κατοχής» ονόμασαν τους ανεξαρτήτως φύλου ομοφυλόφιλους ίσους με φυσιολογικούς ανθρώπους (ίσους δηλαδή με ανθρώπους οι οποίοι δύνανται να τεκνοποιούν φυσιολογικά εάν και εφόσον είναι καρπεροί και υγιείς) «πάει και τελείωσε (αυτό ήταν)». Το γεγονός ότι οι ομοφυλόφιλοι αδυνατούν να τεκνοποιούν ουδεμία σημασία έχει. Το μόνο που έχει σημασία σε αφανείς μεν, κραταιές δε δικτατορίες είναι το τι κατά νόμο προβλέπει το δίκαιο του ισχυρότερου. Εφόσον το δίκαιο του ισχυρότερου προβλέπει πχ ότι η μητριά, πόσω μάλλον «η» μητριά είναι ίση με μητέρα, «τέρμα, (έτσι είναι)» (!)

Μινωτής - Σεφερλής = 1 - 1 (!) Απ’ εδώ (απ’ αυτό εδώ το σημείο) «παίρνει από το χεράκι» τις «άνω ποταμών (κάτω λιμνών)» ισότητες μεταξύ των ανθρώπων η καταστροφή των προτύπων και τις απογειώνει. Πώς; Είναι απλό. Πχ:

🔳 Παίζεις πιάνο; Ε είσαι ίσος πχ με τον Ludwig van Beethoven (!) Κι’ αυτός έπαιζε πιάνο. Τί παραπάνω είχε o Beethoven από σένα;

🔳 Είσαι γριά; Ε είσαι ίση πχ μ’ όποια είναι νια (!)

🔳 Δεν είσαι κατά συρροή δολοφόνος; Ε είσαι ίσος πχ με τον Andrei Chikatilo (!) Ποιος σ’ εμπόδισε εξάλλου να γίνεις κατά συρροή δολοφόνος (αν το ήθελες); Τί παρακάτω είχε ο Chikatilo από σένα;

🔳 Παίζεις μπάλα; Ε είσαι ίσος πχ με τον Pelé (!) Κι’ αυτός έπαιζε μπάλα. Τί παραπάνω είχε ο Pelé από σένα;

🔳 Γράφεις ποίηση; Ε είσαι ίσος πχ με τον T. S. Eliot (!) Κι’ αυτός έγραφε ποίηση. Τί παραπάνω είχε ο Eliot από σένα;

«Οι χοντροί είναι ωραίοι» (!) Και βεβαίως (δια)δηλώνει και περήφανος σήμερα για τις μειονεξίες του, για τα ελαττώματά του, για την υστέρησή του στο οτιδήποτε, πόσω μάλλον για τις αμαρτίες του (= για τα λάθη του) ο μέσος άνθρωπος.

🔳 Πχ «τα πάχη μου τα κάλη μου»!

🔳 Πχ «μαγκιά μου που δεν καταλαβαίνω γρι Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά»!

🔳 Πχ «όχι μόνον είμαι υλιστής (= αμοραλιστής) μα δηλώνω και περήφανος που είμαι πχ πούστης»!

Η καριέρα είναι χολέρα κι' η αριστεία ρετσινιά
Η καριέρα είναι χολέρα κι' η αριστεία ρετσινιά

Η μόνη προϋπόθεση για να μην σέβεσαι τους άλλους, εξάλλου,

► (για να μην υπολογίζεις τους γύρω σου,

► για να μην σε νοιάζει τι λέει ο ένας κι’ η άλλη),

είναι το μην σέβεσαι εσένα, (τον εαυτό σου). Τον εαυτό της «γράφει πρώτον στα παλαιά υποδήματά της» πχ η χοντρή που φοράει μίνι φούστα και κυκλοφορεί δίκην βόειας σπάλας που κατέβηκε μισό λεπτό από το τσιγκέλι (του κρεοπωλείου) για να πεταχτεί μέχρι το περίπτερο (απένανδι) να πάρει τσιγάρα.

Το να μην είναι υπέρβαρος ένας άνθρωπος, άλλωστε, δεν είναι σε κάθε περίπτωση εύκολη υπόθεση, μα, το να προσέχουμε τι φοράμε, ναι, στο χέρι μας είναι πάντα. Στο χέρι μας είναι πχ να μην βγαίνουμε με τον μπούτσο έξω. Είναι δυνατόν πχ να είσαι γυμνός και να στέκεσαι μέσα σε λεωφορείο όρθιος μπρος πχ από μία επτάχρονη επειδή θέλεις να κάμεις (και) έτσι (με κάθε τρόπο δηλαδή) πράξη πχ στίχους όπως ο «θα κάνω ότι μου αρέσει τελικά / (…) / δεν θ’ ακούω πια κανέναν (…)»;

Ε, κατά τον ίδιο τρόπο, δέον είναι να προσέχουμε τι φοράμε αν είμαστε «βοϊδάρες» (= υπέρβαρες). Έτσι δεν είναι; Εκτός κι’ αν επιδιώκουμε εξ επί τούτου (επίτηδες) να «εκτελούμε στα έξι μέτρα» την αισθητική των γύρων μας.

Εγωμανία Βλέπει, ωστόσο, ανθρώπους, (άλλους ανθρώπους), γύρω του, ο εγωμανής άνθρωπος; Υπάρχουν γύρω του άνθρωποι, μα, τούς βλέπει; Έβλεπε ανθρώπους γύρω του πχ ο Ταμερλάνος ή πχ ο Μέγας Ναπολέων ή πχ ο Στάλιν; Μήπως έβλεπε «μυρμηγκάκια»; Είναι θεμέλιο του υλισμού, (του αμοραλισμού), ο ατομισμός και ως εκ τούτου ο πανηδονισμός, η υπερκατανάλωση, ο επεκτατισμός... Μόνο τον εαυτό του βλέπει πχ ο Χίτλερ που επιβαίνει σ' ένα λεωφορείο γεμάτο κόσμο, (τους συνεπιβάτες του δεν τους βλέπει και δεν τους βλέπει, γιατί, απλούστατα δεν έχουν σημασία οι άλλοι για ένα καθένα εγωκεντρικό άτομο). 

Οι …νούλες κάνουν εκλογές Θράσος περισσεύει στον άνθρωπο που (δια)δηλώνει και περήφανος για όσα θα έπρεπε να κρύβει (επειδή όφειλε να ντρέπεται γι’ αυτά). Είναι έργω αντικοινωνικό το άτομο που θέλει να προκαλεί δυσαρέσκεια στα άλλα άτομα, (γύρω του).

Η υπεροψία (ο τσαμπουκάς) είναι το κύριο γνώρισμα των «μηδενικών» που λένε «τιμή μας και καμάρι μας που δεν είμαστε άσσοι στο παραμικρό». [Που παριστάνουν δηλαδή και τους «άσσους» επειδή είναι τελευταίοι (επειδή «παίρνουν μηδέν») σε όλα σχεδόν]! Υπάρχει ανώτερο σχολείο τραμπούκων (δικτατόρων) από τον ατομισμό; Ο τάδε εγωμανής πχ μάγειρας, δεν αξίζει επειδή το λένε αυτό όσοι τρώνε από τα χεράκια του, μα, επειδή το λέει ο ίδιος (!)

Τί, όχι;

🔳 Ποιός βιαστής περιμένει να τον εκλέξει η τάδε ή η δείνα κυρία για «καλό της» (για εραστή της);

🔳 Περίμενε να τον ψηφίσουν πχ ο Lenin για ν’ αναλάβει την εξουσία;

Οι ...νούλες κάνουν εκλογές...

🔳 Μα πχ κι’ ο Hitler, τις εκλογές κατήργησε αφότου τον υπερψήφισαν (στις εκλογές) κι’ ανήλθε (έτσι) στην εξουσία.

🔳 Πλουτοπαραγωγικές πηγές ολόκληρων εθνών - κρατών τις οποίες η κομουνιστική, τυπικά, τραπεζική, ουσιαστικά, διεθνής, αδυνατεί ν’ απαλλοτριώνει σε δόσεις (δανειακές), τις απαλλοτριώνει εφάπαξ, (κατόπιν πραξικοπήματος)…

Λίγοι νέοι εντάχθηκαν πχ

► στο κόμμα των μπολσεβίκων, κάποτε, (στην Ρωσία);

► στο κόμμα των εθνικοσοσιαλιστών, κάποτε, (στην Γερμανία);

Γιατί, (για ποιόν λόγο); Μα για έναν καλύτερο κόσμο, γουάτ έλς;

Οι …νούλες κάνουν εκλογές, όχι οι …μάγκες Πώς θα έρθει ο καλύτερος κόσμος, με εκλογές; Οι …νούλες κάνουν εκλογές, όχι οι …μάγκες. Οι …μάγκες την ζωή (πχ το βυζί της τάδε, πχ την έπαυλη του τάδε) την αρπάζουν όπως αρπάζουν την εξουσία (με πραξικόπημα), δεν την ζητάνε. Σφάζει, ληστεύει, βιάζει ο …μάγκας, δεν ζητιανεύει, (δεν παρακαλά)!

Μα το έλεγε κι’ ένας 80χρονος εις τον Αλμυρό του Βόλου το Καλοκαίρι του 1990: «Άρπαξε την ζωή από τις κοτσίδες!»

Τέρμα οι εκλογές μαδάμ Το σκεπτικό του ανθρώπου που σκοτώνει, βιάζει, ληστεύει για έναν καλύτερο κόσμο είναι ξεκάθαρο ό,τι κι’ αν απλώνει για να πάρει χωρίς να ρωτήσει. Μα αγρόκτημα απαλλοτριώνει, μα αιδοίο, μα κρασί, μα υποβρύχιο, μα πέος, μα καπνά, μα οτιδήποτε. Παράδειγμα: Με ποιό δικαίωμα η τάδε ή η δείνα επιλέγει εραστές και μάλιστα με απολύτως (με 100%) ταξικά κριτήρια; Θέλει να γαμήσει την τάδε πχ ο Γενικός Γραμματέας του ΚΚΣΕ αύριο μεθαύριο. Τί θα γίνει λοιπόν; Θα ερωτηθεί η τάδε για το αν δέχεται; Γι’ αυτό εκάμαμεν …επανάστασιν (= πραξικόπημα); Για ν’ αρχίσουμε πάλι τάς εκλογάς; Την στιγμή μάλιστα κατά την οποία πχ ο Μπέρια με τους άνδρες του «πηδάνε» όποια γουστάρουν, όποτε γουστάρουν; Είναι δυνατόν ο ενωμοτάρχης να κάμει ότι θέλει κι’ ο βασιλεύς ότι πρέπει;

Πώς σου φαίνεται ο τρόπος που …σκέπτονται κι’ …αισθάνονται οι δικτάτορες κι’ οι κλακαδόροι τους; Δεν είναι εξοργιστικός; …Ρωτάμε γιατί έτσι …σκέπτονται κι’ …αισθάνονται και οι δύο στους τρεις συγγενείς ή φίλους ή γνωστούς ή συναδέλφους μας σήμερα! Έτσι και χειρότερα!!...

Ενωμοτάρχης

Χρειάζεται να είσαι κατ’ επάγγελμα πχ παιδαγωγός για ν’ αντιληφθείς τι κοινωνικό σώμα είναι αυτό που απαρτίζεται πχ από πέντε εκατομμύρια “Hitler” ήτοι από πέντε εκατομμύρια νοματαίους οι οποίοι δεν χρειάζονται καν την «ψήφο» σου (την γνώμη σου)

► για το οτιδήποτε κάνουν;

► για το οτιδήποτε πούνε;

► για το οτιδήποτε δείξουν;

Τάγμα σοσιαλιστών [= κρατιστών (φασιστοειδών)] -πχ τάγμα SS- είναι το σώμα που απαρτίζεται από μέλη τα οποία «έχουν γραμμένους στο μπούτσο τους» - «έχουν γραμμένους στο μουνί τους» τους πάντες γύρω τους, δεν είναι κοινωνικό σώμα.

Πού καταλήγει

► ένα παιδί (πχ ένας 7χρονος)

► μία έφηβος (πχ μία 14χρονη)

► ένας νέος (πχ ένας 28χρονος)

πού …σκέφτεται έτσι, πού …αισθάνεται έτσι - έ;

Απαλλοτρίωση αιδοίων
Απαλλοτρίωση αιδοίων

«-Τιμή μου και καμάρι μου που είμαι δωσίλογος!» Ξέρεις τί σημαίνει να είναι πχ χασικλής ή πχ κοκάκιας ένας 18χρονος και να (δια)δηλώνει «και» περήφανος «από πάνω» γι’ αυτό, (επειδή, δηλαδή, είναι εξαρτημένο άτομο) - έ;

Σαν να ακούς - βλέπεις πχ τους ηγέτες της Κένυας, της Ελλάδας, της Νιγηρίας, της Φινλανδίας να (δια)δηλώνουν «και» περήφανοι «από πάνω» επειδή οι χώρες τους είναι εξαρτημένες από τις ΗΠΑ (!)

Να κάμεις καριέρα πχ πόρνης της όποιας εκδοχής (πχ πολιτικής πόρνης, πχ κυριολεκτικής πόρνης) το καταλαβαίνω («γεννήθηκες κουρασμένος/η») μα να (δια)δηλώνεις «και» περήφανος/η «από πάνω» για τον προαγωγό σου (πχ για την κυβέρνηση των ΗΠΑ) πώς να το καταλάβω;

Εσύ το θεωρείς (φυσιο)λογικό το να είναι πχ δωσίλογος ο τάδε και να (δια)δηλώνει «και» περήφανος «από πάνω» γι’ αυτό;

Και τα βενζινάδικα να «παίρνει σβάρνα» ο τάδε 18χρονος για να μυρίζει τις μάνικες είναι κάτι που δύναμαι να καταλάβω εάν (εφόσον) είναι πρεζόνι μα να (δια)δηλώνει «και» περήφανος «από πάνω» που είναι πρεζάκιας πώς (τίνι τρόπω) να το καταλάβω;

Περήφανος σαν αδαής; Λυπάσαι αν δεν ξέρεις κάτι (πχ αν δεν ξέρεις μουσική), δεν χαίρεσαι. Εκτός κι’ αν είσαι μουρλός.

🔳 Είναι δυνατόν να μην ξέρεις πχ κατά που να κάμεις (που «στον μπούτσο» είναι η τάδε οδός) και να χαίρεσαι;

🔳 Είναι δυνατόν να μην ξέρεις πχ πού ξέχασες τα κλειδιά τού αυτοκινήτου σου ή τού σπιτιού σου και να χαίρεσαι;

Αν ναι τότε είσαι θεόμουρλος!

Φαντάζεσαι πχ την CIA να παρελαύνει περήφανη σαν δολοφόνος; Δεν βγαίνει να (δια)δηλώσει «και» περήφανος «από πάνω» ο ανεξαρτήτως φύλου άνθρωπος που «κερατώνει» τον σύντροφό σου, (πχ την γυναίκα του αν είναι άνδρας, πχ τον άνδρας της αν είναι γυναίκα). Εκτός κι’ αν πρόκειται για άνθρωπο που του έχει σαλέψει, [που του έχει «στρίψει (η βίδα)».

Οι πιστοί στον διάβολο (= στο πνεύμα του κακού) δεν μετανιώνουν για τα αμαρτήματά τους (= για τα λάθη τους) μα (δια)δηλώνουν και περήφανοι κιόλας γι’ αυτά (!) Μόνο που οι πιστοί στον διάβολο (= στο πνεύμα του κακού) πλέουν άπαντες

► «για ένα λεπτό» μέσα σε πελάγη ευτυχίας, (πχ ηδονής, πχ δόξας),

► «για 40 χρόνια» μέσα σε πελάγη δυστυχίας.

Όσους θέλουν να σε νοικιάζουν ή και να σε αγοράζουν φθηνά συμφέρει κάθε «ένα λεπτό» ευτυχίας σου (πχ ηδονής σου, πχ δόξας σου) να το πληρώνεις με «40 χρόνια» δυστυχίας σου (μετά). Όταν βρίσκεται σε ανάγκη, («με την πλάτη του στον τοίχο»), αδυνατεί να διαπραγματεύεται για το οτιδήποτε ο άνθρωπος, οπότε, τότε τον νοικιάζεις ή τον αγοράζεις πάμφθηνα...

Αλλά πχ και δολοφόνος και μάλιστα κατά συρροή να είσαι, «ο θεός κι’ η ψυχή σου» (= δεν σε κρίνουμε). Για εξήγησέ μας, ωστόσο, κάτι: Το βρίσκεις συμφέρον (για σένα) το να (δια)δηλώνεις και έμπλεος, [γεμάτος, (φουσκωμένος σαν παγώνι)], υπερηφάνεια, μετά από κάθε φόνο, (που διαπράττεις); Έ;

Περήφανος σαν μπούστης; Μα πχ και σε πίτσες αν σου αρέσει να φτύνεις μέσα πριν τις παραδώσεις (σε περίπτωση που κάμεις διανομές φαγητού κατοίκων, συγγνώμη, κατ’ οίκων) φρονούμε ότι δεν είναι προς το συμφέρον σου να το βιντεοσκοπείς αυτό και να το δημοσιοποιείς (μετά) μέσω πχ Instagram.

Τί εστί πρότυπο Νοείται υλιστής (= αμοραλιστής) πού να θρηνεί στ’ αλήθεια (πράγματι) πχ πνιγμένους πεντάχρονους αλλοδαπούς στό Αιγαίο;

Δείγμα κριτικής της κριτικής
Δείγμα κριτικής της κριτικής

Έχει πχ η κυρία Ξεκωλιαροπούλου πέντε εκτρώσεις στο ενεργητικό της και τήν πήρε ξάφνου ο πόνος για τέκνα τρίτων; Υπό ποία έννοια; υπό την έννοια ότι αν ήταν δικά της θα τα είχε στείλει στον βόθρο πριν καν γεννηθούν; Οπότε η ένστασή της πού έγκειται; στο γεγονός ότι κατέληξαν στον πάτο του Αιγαίου κι’ όχι στον πάτο του βόθρου πχ του «Ιασώ»;

«Φαρισαίος» (= υποκρίτρια) είναι η κυρία Ξεκωλιαροπούλου και οι «Φαρισαίοι» έχουν ειδίκευση και στο λανσάρισμα πχ κουτσών, άστεγων, αλκοολικών, υπέρβαρων, ναρκομανών, άσχημων, φτωχών, άπλυτων, καρκινοπαθών σαν προτύπων.

🔳 Ποιά γυναίκα ωστόσο είναι βάρους πχ 50 κιλών κι’ εύχεται να «πάρει» άλλα 50 (κιλά);

🔳  Ποιός νεαρός θέλει να μοιάσει πχ στον τάδε 25χρονο που πάσχει από καρκίνο; Υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να πάσχουν από καρκίνο κι’ αυτοί;

🔳 Ποιά συνταξιούχος θέλει πχ να χάσει το σπίτι της, (να βολοδέρνει άστεγη στους «πέντε» δρόμους);

Πρότυπο για κάθε άνθρωπο και προπαντός για τα παιδιά, από καταβολής κόσμου μέχρι σήμερα, είναι ο άνθρωπος στον οποίο θέλουμε να μοιάσουμε, δεν είναι ο άνθρωπος στον οποίο δεν θέλουμε, (απευχόμαστε), να μοιάσουμε. Και η κυρία Ξεκωλιαροπούλου, εξάλλου, όποιον (άνθρωπο) έχει στέγη προτιμά, όχι όποιον είναι άστεγος, οπότε, γιατί, (για ποιόν λόγο), λανσάρει στους άλλους «προϊόντα (πχ φιρούτα) τα οποία» η ίδια αποφεύγει (να «ψωνίζει»); Εργάζεται, ενδεχομένως, «στην μπουτίκ» κάποιας πρεσβείας;

Δεν είναι άγνωστο το που κατέληξαν πχ οι 15χρονοι της δεκαετίας του ‘70 οι οποίοι είχαν πρότυπό τους την τάδε ή δείνα μορφή του κοινωνικού περιθωρίου των ΗΠΑ: Στο κοινωνικό περιθώριο της Ελλάδας κατέληξαν!...

Μόνο που την δεκαετία του ‘70 ο θεσμός της οικογένειας υφίστατο (ακόμη) εδώ, (στην Ελλάδα), ενώ, σήμερα, όχι, (δεν υφίσταται).

Οι δύο στους τρεις, μετά την δεκαετία του ‘80, στην χώρα μας, είναι «γαμώσπιτοι», δεν είναι νοικοκυραίοι. Περήφανοι μάλιστα για το γεγονός ότι ζουν ακόμη μ’ ότι τους άφησαν οι νοικοκυραίοι, (πχ η μάνας τους, πχ ο θείος τους), μιας κι’ οι ίδιοι στα τέκνα τους θ’ αφήσουν χρέη. Μαζί βεβαίως μ’ ένα από τα «ευαγγέλια της γαμωσπιτοσύνης», (πχ το «Η Καταγωγή Της Οικογένειας, Της Ατομικής Ιδιοκτησίας Και Του Κράτους» υπό Φρίντριχ Ένγκελς). Το να κληροδοτείς πχ γαίες είναι δύσκολο, όχι …συμβουλές…

Δεν έχει, λοιπόν, μία κάποια διαφορά, το να γεμίζεις «πριονίδι» το κεφάλι 15χρονων που είχαν μάνα και πατέρα με το να γεμίζεις «πριονίδι» το κεφάλι 15χρονων που έχουν

► μόνο μάνα

► ή μόνον επιστάτη κρατικού κοινοβίου κι’ εν προκειμένω ορφανοτροφείου

► ή μόνο μητριά

►  ή μόνο πούστη (για …γονέα)

- έ; Από πού να πιαστούν οι 15χρονοι τού σήμερα; Χέρι για να πιαστεί ένα παιδί είναι πχ το χέρι της μητριάς του, πόσω μάλλον «της» μητριάς του;

Προπαγανδιστική καταιγίδα Επιτυγχάνεται με κάθε τρόπο και μέσο προπαγάνδας η καταστροφή των κοινωνικών προτύπων. Πχ:

► με το τραγούδι (μουσική)

► με την ...διαφήμιση (= σχολιογραφική προπαγάνδα)

The perfect body
«The perfect “body”» τιτλοφορούνταν το 2014 η διαφημιστική καμπάνια της “Victoria’s Secret”. Της «την έπεσαν άγρια» όμως οι εργολάβοι καταστροφής προτύπων. Τι να έκαμε λοιπόν και η συγκεκριμένη εταιρία, τον άλλαξε τον τίτλο της καμπάνιας της: “Α body for every body” το νέο σλόγκαν της. Ναι, δεν είναι μόνον η αριστεία ρετσινιά σήμερα, είναι κι’ η ομορφιά. Δεν θα πρέπει να ντρέπεται μόνον όποιος έγινε ένας κατά κοινή ομολογία καλός αγγειοχειρουργός ενώ πχ εγώ όχι, θα πρέπει να ντρέπεται και όποια δεν χρειάζεται πχ δίαιτα, πχ μακιγιάζ, πχ τακούνια αφ ης στιγμής η τάδε ή η δείνα χρειάζεται. Ή ακόμη καλύτερα γιατί να μην πάσχουν και οι γύρω μου από καρκίνο αν πάσχω εγώ - έ; Δεν προσβάλλονται οι ασθενείς όταν κοινωνικό πρότυπο είναι η υγεία; Μα πχ κι’ οι νεκροί προσβάλλονται όταν κοινωνικό πρότυπο είναι η ζωή. Είναι δυνατόν πχ ο παππούς τού τάδε να πέθανε προ 25ετίας κι’ ο εγγονός να πετάχτηκε την περασμένη Πέμπτη ως την Πορταριά για σκάκι και για παγωτά;

► με τον χορό

Α body for every body
“Α body for every body”

► με την ...δημοσιογραφία (= ειδησεογραφική προπαγάνδα)

Μεταμοντέρνα διαφήμιση σερβιέτας
Ο μέσος χρήστης του διαδικτύου προέχει στο μεταμονέρνο (μετανεωτερικό) marketing. Ο μέσος καταναλωτής δηλαδή ο οποίος είναι όχι απλώς ατελής μα και περήφανος σαν τέτοιος (πχ σαν υπέρβαρος). Από τον βαθμό στον οποίο θα κολακέψεις την εικόνα του [το εγώ του (τον ατομισμό του)] ως έχει [αυτήν εδώ την στιγμή (στο παρόν)] εξαρτώνται οι πωλήσεις σου. Να καταναλώνει περιμένεις, όχι να βελτιώνεται.

► με την υποκριτική (θέατρο, κινηματογράφος κλπ)

► με την μόδα (ένδυση, υπόδηση κλπ)

Lane Bryant
Αν μάλιστα πουλάς εσώρουχα σε μεγάλα και μόνο (σε μεγάλα) νούμερα, τότε, «την βγαίνεις κι’ από Αριστερά, (από προοδευτική μεριά), στην “Victoria's Secret”.
Όπως έκαμε πχ η “Lane Bryant” (με τη καμπάνια “Im No Angel”). ²

Hard Πχ το διάσημο γερμανικό (από την γερμανική λαϊκή παράδοση) παραμύθι «Η Χιονάτη και οι εφτά νάνοι», το οποίο οι αδερφοί Γκριμ πρωτοεξέδωσαν το 1812, η “Disney”, αναμένεται, (το 2025), να το «βγάλει» στις αίθουσες, (τις κινηματογραφικές), χωρίς νάνους, ή, μόνο με έναν νάνο.

Όταν πρωτοδιαβάσαμε την σχετική είδηση νομίσαμε προς στιγμή ότι η “Disney” εξήλθε από το χώρο της παραγωγής ταινιών για ανηλίκους και μπήκε «στα χωράφια» της παραγωγής ταινιών για ενηλίκους.

Gal Gadot by Gage Skidmore
Gal Gadot by Gage Skidmore

Όταν «γυρνάς» πχ ριμέικ με τίτλο «Η ΧιοΝΑΤΗ κι’ οι εφτά μπαΝΑΝΟΙ» δεν χρειάζεται να μπεις στον κόπο να βρεις εφτά νάνους, (…), όχι όταν γυρνάς ριμέικ με τίτλο “Snow White” και θεατή την μέση οικογένεια πχ στον Καναδά, στις ΗΠΑ, στο Μεξικό... 

Πράγματι, (όντως), μα, ξεχάσαμε ότι σ’ αυτούς εδώ τους καιρούς δεν είναι άνισοι πχ με τον Παναγιώτη Φασούλα όσοι (άνθρωποι) έχουν ανάστημα πχ 1,10 cm, οπότε, ναι, «η Μέκκα του Ιουδαϊσμού στις ΗΠΑ» (το Hollywood) έχει κάθε λόγο (= συμφέρον) να «παίρνει» πια «από κώλο» και τους αδερφούς Γκριμ, (και τα παραμύθια της γερμανικής λαϊκής παράδοσης)…

Soft Σε καμιά εικοσαριά χρόνια από σήμερα διόλου απίθανο να «βγει» πχ και το «Κατά Ματθαίον “Ευαγγέλιον”» στις αίθουσες (τις κινηματογραφικές) χωρίς την Σταύρωση (!) 

Συνιστά κι’ ΑντιΣημιτισμό άλλωστε το να εμφανίζεται ο μόνος ως τις μέρες μας ιερός (θεοποιημένος) -βλέπε Ιουδαϊκό Μεσσιανισμό- ΕθνικοΣοσιαλισμός (ο Ιουδαϊκός Εθνικοσοσιαλισμός) σαν κάτι το φοβερό και τρομερό. 

Το Κατά Ματθαίον χωρίς την Σταύρωση
Το Κατά Ματθαίον χωρίς την Σταύρωση

Πράγματι, «αίμα», μόνον ο σοσιαλισμός, [= ο κρατισμός (φασισμός)], πχ του γερμανικού, πχ του ιαπωνικού έθνους, «στάζει». 

Ναι, ο σοσιαλισμός, [= ο κρατισμός (φασισμός)], πχ του ιουδαϊκού έθνους, ο οποίος, μάλιστα, είναι και ο μόνος -το ξαναλέμε (το ξαναγράφουμε)- ως τις μέρες μας, ιερός (θεοποιημένος) ΕθνικοΣοσιαλισμός -ξαναδές Ιουδαϊκό Μεσσιανισμό- «στάζει» πχ “Red Bull” (!)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV
«ΚΡΕΜΛΙΝΟ ΤΟΥ ‘50» Ο ΛΕΥΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Old and New York Για κάθε χώρα «μπανανία» των ΗΠΑ είναι χώρα πιλότος οι Ηνωμένες Πολιτείες. Και το Ηνωμένο Βασίλειο, εξάλλου, έτσι ήταν για κάθε χώρα αποικία του πριν το 1960 «Φτερνιζόταν» το Λονδίνο «την Δευτέρα»; Έ, «έως την Πέμπτη» πχ η Ουγκάντα «είχε εισαχθεί στο νοσοκομείο με πνευμονία»!

Sadiq Khan Με την διαφορά βεβαίως ότι σήμερα ή για την ακρίβεια μετά την λεγόμενη παγκοσμιοποίηση και δη στο μεταΣοβιετικό τοπίο (από το 1990 και μετά δηλαδή) δεν είναι ευκρινές τι εστί πχ βρετανική κοινωνία, (κοινωνικό σώμα, δηλαδή, απαρτιζόμενο από:

► 
Άγγλους,

► Ουαλούς,

► Σκοτσέζους

► και «πέντε» Ιρλανδούς).

Απαγορεύοντας τις διακρίσεις...
Απαγορεύοντας τις διακρίσεις...

Σε κάθε επίπεδο, (τόσο βάσης, όσο και κορυφής), είναι όρος κενής, πια, έννοιας ο όρος «βρετανική κοινωνία». Πχ δήμαρχος Λονδίνου μετά το 2016 αλλά και μετά το 2021 (για δύο συνεχόμενες θητείες συνελόντι!) είναι ένας

► Βρετανός, κατά «τά ράσα», (= κατά την υπηκοότητα),

► Πακιστανός - Ινδός, κατά «την ιεροσύνη», (στην εθνικότητα - Σουνίτης Μουσουλμάνος για την ακρίβεια),

άνθρωπος, ο Sadiq Khan.

Αυτοκατάργηση Θα είναι ολόκληρη η Δύση, (όλος, σχεδόν, ο Δυτικός Κόσμος), έτσι (σαν «τα μούτρα» των ΗΠΑ) έως το 2050 Ή δεν είναι εξαρχής (από ιδρύσεώς της) πολυεθνική κοινωνία - κράτος οι Ηνωμένες Πολιτείες;

Ε, αυτό είναι, πια, η πυξίδα και κάθε χώρας στην Δύση αφότου (1989) το ύψους δύο μέτρων Τείχος του Βερολίνου «έφυγε από την μέση»:

Να καταστεί πολυεθνική κοινωνία και σταδιακά πρώην κράτος επιδιώκει πχ καθεμία χώρα - μέλος της ΕΕ [Να καταλήξει μία γεωγραφική περιφέρεια, (επαρχία), της Νέας «Ρώμης», ή, πιο απλά, μία τέως χώρα, θέλει]!

Η πορεία προς τον θάνατο Χρειάζεται τέτοια - τόση πρόοδος; Πχ εσύ που μας διαβάζεις αυτή την στιγμή θες όντως να καταργήσεις την οικία σου, (τον ιδιωτικό χώρο σου); Ναι, «ρε παιδί μου», να μην έχει πχ

► κάθε ομάδα μετόχων των δική της εταιρία,

► κάθε έθνος το δικό του κράτος,

► κάθε πόλη την δική της ποδοσφαιρική ομάδα,

► κάθε κοινωνική ομάδα το δικό της κόμμα.

«Να είμαστε όλοι ένα», έ, τί λές; Θές;

Μέσα σε κρατικά κοινόβια

► (πχ μέσα σε στρατόπεδα συγκέντρωσης,

► πχ μέσα σε φυλακές,

► πχ μέσα σε τόπους εξορίας)

«είναι όλος ο κόσμος (όλοι οι τρόφιμοι) ένα».

Θ’ αντέξεις να ζήσει εκεί όπου το άβατο παύλα άσυλο είναι μύθος κι’ αν ναι για πόσο καιρό (θ’ αντέξεις);

Το πιθανότερο είναι να μην αντέξεις. Λίγοι αντέχουν στα ζόρια, (οι πολλοί δεν τα καταφέρνουν).

Ας υποτεθεί ωστόσο ότι θα επιβιώσεις. Θ’ αλλάξεις γνώμη (θα καταλάβεις το λάθος σου) τότε; 

🔳 Θα επανακάμψεις πχ στον θεσμό του έθνους - κράτους; 

🔳 Θα επανακάμψεις πχ στην φυσιολογική οικογένεια;

Αν ναι τότε γιατί να υποβληθείς σ’ όλη αυτήν την ταλαιπωρία; Πρέπει να φτάσεις λίγο πριν τον θάνατο για ν' αντιληφθείς τί είναι καλύτερο;

1. Το να μένει ο καθένας στο σπίτι του είναι καλύτερο από το να μένουμε όλοι μέσα σε φυλακή.

2. Το να έχει κάθε έθνος το δικό του κράτος (πχ το να έχουν οι Παλαιστίνιοι το δικό τους κράτος) είναι καλύτερο από το να έχουν όλα τα έθνη ένα κράτος, το κράτος του έθνους των Εβραίων, (το Ισραήλ).

3. Το να έχει κάθε τέκνο την δική του μητέρα είναι καλύτερο από το να έχουν όλα τα τέκνα πχ μία άτεκνη υπάλληλο ορφανοτροφείου για μητέρα τους. 

Δεν είσαι ο πρώτος που πείθουν να χτίσει την φυλακή του με τα ίδια τα χέρια του. Έπεισαν κι’ άλλους (παλιά) να χτίσουν την φυλακή τους με τα ίδια τα χέρια τους πχ:

► στην Καμπότζη,

► στην Ρωσία,

► στην Κορέα,

► στην Κίνα.

Ναι, μα, μετά, έψαχναν τρόπους απόδρασης όλοι αυτοί. Πχ από την Βόρεια Κορέα, ακόμη, (τώρα), πασχίζουν να βρούνε τρόπο διαφυγής άνθρωποι εκεί. 

🔳 Δεν είναι λοιπόν προτιμότερο να μην σκάβεις τον λάκκο σου από το να τον σκάβεις και μετά να «σπάζεις το κεφάλι σου» για να βρεις τρόπο εξόδου μέσ' από δαύτον;

🔳 Δεν είναι λοιπόν προτιμότερο να μην βγάζεις τα ματάκια σου με τα χεράκια σου από το να τα βγάζεις και μετά να χτυπάς το κεφαλάκι σου στον τοίχο φωνάζοντας «τί έκαμα, τί έκαμα!» - έ; 

Για σένα, ναι, αυτό είναι προτιμότερο, μα, γι’ αυτούς που σε βάζουν, (να χτίσεις την φυλακή σου από την οποία μετά αδυνατείς να δραπετεύσεις), όχι, δεν είναι αυτό προτιμότερο.

Λίγοι (αναλογικά) «την βγάζουν καθαρή» μέσα σε φυλακές εξάλλου. Μόνον:

► όσοι έχουν πολύ χρήμα,

► ή μεγάλη ρώμη.

Οι υπόλοιποι (η συντριπτική πλειοψηφία) υποφέρουν ή πεθαίνουν. Αναπόφευκτα: Το κρατικό κοινόβιο τής όποια μορφής (πχ η φυλακή) είναι ο χώρος στον οποίο επικρατεί η πιο άγρια (η πιο βάρβαρη) μορφή καπιταλισμού. Τυχαία πχ εμείς εδώ πέρα (στο yahooxaxaxouxa.blogspot.com) θεωρούμε καλό σοσιαλιστή [= κρατιστή (φασιστοειδές)] μόνο τον «κόκκινο» (= τον φλεγόμενο);

Μην ξεχνάμε εξάλλου ότι αυτή την φορά μιλάμε για κρατικό κοινόβιο τεράστιας (= πλανητικής) διάστασης που σημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι η απόδραση (θα) είναι άσκοπη. Ε ναι πού θα καταφύγεις; στον πλανήτη Άρη (θα πάς); Οπότε τα δύο τρίτα του παγκόσμιου πληθυσμού θα «κόψουν ρόδα μυρωμένα για τον Άδη», έτσι δεν είναι;

Λίγοι κι’ …εκλεκτοί θα κληρονομήσουν την Γη Υπάρχει καλύτερη κατάληξη από αυτήν για όσους θα επιβιώσουν και συγκεκριμένα για όσους θέλουν τον ήλιο, τ’ αστέρια, το φεγγάρι, το χώμα, το νερό, (τον πλανήτη Γη), για πάρτι τους, για την φάρα τους, [για το αίμα τους, (για τα τέκνα τους)], και για τους λίγους φίλους και γνωστούς τους; Το ίδιο είναι να μοιράζεσαι πχ μία τούρτα με άλλους 50, το ίδιο είναι να μοιράζεσαι μία τούρτα με άλλους πέντε;

Διαφθείροντας μισθωτούς Όχι βέβαια, οπότε, μόνο τυχαία δεν είναι η …εξέλιξη την οποία σημείωσαν

► μετά το ‘60 στις μητροπόλεις,

► μετά το ‘80 στην περιφέρεια

της Δύσης, οι επτά στους 10 ανθρώπους:

► Όχι μόνον οι επτά στους 10 πολίτες

► μα και οι επτά στους 10 πολιτικούς.

Ποια είναι η …εξέλιξη αυτή; Η ακόλουθη:

Έγιναν και στην ψυχή φτωχοί

► [έγιναν πχ περήφανοι σαν πούστηδες,

► έγιναν πχ περήφανες σαν άδηλες πόρνες (= φεμινίστριες),

► έγιναν πχ περήφανοι σαν μαλάκες με παρέα (= σκοπίμως άτεκνοι οι ολιγότεκνοι)]

οι πολλοί. Φτωχοί στον νου (= στην τσέπη) οι πολλοί εξάλλου είναι από καταβολής κόσμου, οπότε, το μόνο στο οποίο …εξελίχθηκαν, αφότου, (μεταπολεμικά: μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο) σημειώθηκε τεράστια υλική (τεχνολογική) πρόοδος, είναι να φτωχύνουν και ψυχικά. Τώρα, πια, δεν έχουν και ήθος οι πολλοί. Δεν τους λείπει μόνο χρήμα, τους λείπει πχ

► και φιλότιμο,

► και αιδώς,

► και μπέσα.

Τί είναι ένα καθένα κοινωνικό σώμα του οποίου πια τα μέλη είναι φτωχοί, όχι μόνο στο νου (= όχι μόνο στην τσέπη), μα και στην ψυχή; «Μία βόμβα έτοιμη να εκραγεί» είναι. 

«Η φτώχεια φέρνει γκρίνια» μέσα σε σπίτια που κατοικούν άνθρωποι οι οποίοι έχουν φιλότιμο. Οπότε μέσα σε σπίτια που κατοικούν μαλάκες με παρέα (= πορνοκόποι), πουτάνες αδήλωτες, πούστηδες, τί φέρνει; 

Ο ένας τον άλλον εξοντώνουν οι άνθρωποι που είναι φτωχοί στο νου (= στην τσέπη) αν είναι και έμπλεοι ανηθικότητας, (πάμφτωχοι και στην ψυχή). Με ειδεχθείς, τις περισσότερες φορές, τρόπους.

Οι λίγοι κρατούν φτωχούς στο νου (= στην τσέπη) τους πολλούς, οπότε, αυτοί (οι λίγοι) έχουν κάθε λόγο (= συμφέρον) να κάνουν φτωχούς και στην ψυχή τούς πολλούς. Πράγματι, (αποδεδειγμένα, άλλωστε...), αυτοί, (οι λίγοι) είναι που διαφθείρουν ακατάπαυτα και συστηματικά τους πολλούς

► μετά την δεκαετία τους 60 στις μητροπόλεις,

► μετά την δεκαετία του ’80 (και) στην περιφέρεια

της Δύσης.

Έτσι (με τον αλληλοσπαραγμό φτωχών μεν, περήφανων πχ σαν πούστηδων δε) θ’ αδειάσει ο πλανήτης από περιττά στόματα, πρωκτούς, μύτες, αυτιά, ουρήθρες, μάτια!… Για να περιέλθει κι' επίσημα πια στην ιδιοκτησία των λίγων και …καλών (= των …εκλεκτών)…

Προσλήψεις πχ ιδρυτών ΜΚΟ Σε χρόνο μηδέν προσλαμβάνουν (υπάλληλό τους) όποιον άνθρωπο είναι

► εξαιρετικά ταλαντούχος βλαξ

► ή εξαιρετικά ταλαντούχος προδότης

αυτοί οι οποίοι επιδιώκουν να κληρονομήσουν την Γη.

Επενδύσεις μεταξύ άλλων (και) σε political butlers Και ταυτοχρόνως επενδύουν στην (ανα)παραγωγή ηλιθίων αφενός, καθαρμάτων αφετέρου. «Ρίχνουν» αποδεδειγμένα χρήμα στην κατασκευή «τούβλων» από την μία, εγκληματιών από την άλλη.

🔳Πιστεύουν εμπράκτως (έτσι) στην χρησιμότητα που έχουν οι άδειες κεφαλές. Ή έστω οι κεφαλές οι οποίες έχουν υποστεί βλάβη στην πορεία...

🔳Έμπρακτη είναι η πίστη τους και στην χρησιμότητα που έχουν οι κενές ψυχές (συνειδήσεις). Πόσω μάλλον οι ψυχές οι οποίες είναι (ήδη) ή μπορούν να γίνουν κάλλιστα «μαύρες», (οι συνειδήσεις οι οποίες είναι ήδη ή μπορούν να γίνουν άνετα προβληματικές).

Όσο πιο χαζός είναι ένας ηγέτης, τόσο πιο πλούσιος είναι o σπόνσοράς του. Αν θες να δεις ποιοι είναι οι μόνοι χρήσιμοι αρωγοί (= βοηθοί) της «κωλο»φάρας η οποία επιδιώκει να κληρονομήσει την Γη, δεν έχεις παρά να προσέξεις τι είναι οι τρεις στους πέντε ηγέτες τα τελευταία χρόνια:

► Ηλίθιοι,

► ή τρελοί,

►  ή αργόστροφοι,

►  ή άνθρωποι έμπλεοι ανηθικότητας, (πχ πορνοβοσκοί, πχ κίναιδοι, πχ παιδεραστές).

Σπόνσορας

Κι’ οι τρεις στους πέντε υπηκόους τής όποιας …πολιτισμένης (= προηγμένης) χώρας βρίσκεται στον Βορρά ή στην Δύση, εξάλλου, «μία από τα ίδια» είναι, σήμερα. Αποτυπώνεται και στην κάλπη αυτό, (πχ τον φρενοβλαβή, φρενοβλαβείς τον εκλέγουν βουλευτή).

Ψήφισαν ευρωΝΑΤΟκομμουνιστές για να σωθούν από το ευρώ Πχ οι πολίτες οι οποίοι εδώ (στην Ελλάδα) ανέθεσαν και μάλιστα τρεις φορές εντός ενός και μόνον έτους (του 2015) την σωτηρία τους

► από το ευρώ,

► από το ΝΑΤΟ,

► από τον κρατισμό (= από την διαφθορά)

στους ευρωΝΑΤΟκομμουνιστές, δεν παριστάνουν τους σχιζοειδείς, είναι διπολικοί, (σχιζοφρενείς).

Ανέθεσαν στους ευρωΝΑΤΟκομμουνιστές...
Ανέθεσαν στους ευρωΝΑΤΟκομμουνιστές
την σωτηρία τους από το ευρώ, από το ΝΑΤΟ, από τον κρατισμό...

Και με τίς άλλες μάρκες τί γίνεται; Ναι, μα, τί συμβαίνει πχ και με «τις άλλες αυτοκινητοβιομηχανίες», σήμερα, έ;

🔳Εντάξει, «τα μοντέλα που παράγει» η Αριστερά είναι σχεδόν «όλα» πια «προβληματικά. Και επικίνδυνα κάποια από αυτά…»…

🔳«Τα μοντέλα που παράγει» το Κέντρο; Πχ ο Νίκος Ανδρουλάκης πώς σού φαίνεται; «Τον κόβεις για αμάξι το οποίο πχ στα μηχανικά μέρη του είναι εντάξει;»

🔳«Τα μοντέλα» επίσης «που παράγει» η Δεξιά; Πχ ο Κυριάκος Μητσοτάκης; «Πχ στα ηλεκτρικά μέρη του το συγκεκριμένο όχημα πώς είναι; όλα καλά;»

Ή δεν ψηφίζουν πχ Μητσοτάκη αυτοί που «ψώνισαν από σβέρκο» ψηφίζοντας πχ Τσίπρα; Δεν αλλάζει την ψήφο του ο μέσος πολίτης όταν το πρώτο κόμμα πχ το 2015 έρχεται δεύτερο πχ το 2019;

Ανακλήσεις αυτοκινήτων Μία, το πολύ δύο αυτοκινητοβιομηχανίες, κατ’ έτος ή την διετία, προβαίνουν, κατόπιν σχετικής ανακοίνωσής τους στα ΜΜΕ, σε ανάκληση του τάδε ή δείνα μοντέλου τους, επειδή είναι προβληματικό, όχι όλες, σχεδόν, οι αυτοκινητοβιομηχανίες (του Κόσμου).

Ανακλήσεις αυτοκινήτων
Ανακλήσεις αυτοκινήτων

Όταν από τις 758, περίπου, αυτοκινητοβιομηχανίες, συνολικά, (στον Κόσμο), οι 750 εκδίδουν Δελτίο Τύπου, κάθε χρόνο, σύμφωνα με το οποίο ανακαλούν κι’ από ένα μοντέλο τους, (επειδή είναι προβληματικό σε κάτι), τότε, κάτι δεν πάει καλά, έτσι δεν είναι;

🔳 Τί παρατηρείς τα τελευταία χρόνια πχ εντός του Ελληνικού Κοινοβουλίου;

🔳 Ή τί παρατηρείς πχ εντός του Κογκρέσου, (εντός της Βουλής των Αντιπροσώπων καθώς κι’ εντός της Γερουσίας), των ΗΠΑ - έ;

🔳 Τί παρατηρείς τα τελευταία χρόνια πχ εντός της Ιταλικού Κοινοβουλίου;

Όλα σχεδόν τα μοντέλα (αυτοκινήτων) πχ χωρίς φρένα; «Μία φορά κι’ έναν καιρό» (παλιά, πχ το 1950) ήταν ένας, το πολύ δύο οι βλάκες ή οι προδότες αρχηγοί κοινοβουλευτικών κομμάτων, όχι σήμερα, (σήμερα είναι όλοι σχεδόν οι αρχηγοί των κοινοβουλευτικών κομμάτων βλάκες ή προδότες). Αν πχ από 10 Κοινοβουλευτικές Ομάδες οι οκτώ έχουν πρόεδρο (ηγέτη) έναν βλάκα ή έναν προδότη, τότε, κάτι κάνουν καλά αυτοί που επιδιώκουν να κληρονομήσουν την Γη…

Σκατά θα φας «Μία φορά κι’ έναν καιρό» (παλιά, πχ το 1950) αναρωτιόσουν σε ποιο πολιτικό εστιατόριο να πας να φας, όχι σήμερα. Σήμερα, απ’ όπου και να παραγγείλεις, (μα από το εστιατόριο της Αριστεράς, μα από το εστιατόριο του Κέντρου, μα από το εστιατόριο της Δεξιάς παραγγείλεις), σκατά θα φας.

Αίσθηση γεύσης νεκρή Άσχετο αν το καταλαβαίνεις ή όχι. Το γεγονός εξάλλου ότι οι εφτά στους 10 κατά μέσο όρο πολίτες σήμερα ή για την ακρίβεια τα τελευταία 30 με 35 χρόνια τρώνε σκατά και νομίζουν ότι τρώνε σοκολάτα, αποδεικνύει αν μη τι άλλο πόσο εξαιρετικά (περίφημα) τα πάνε (τα καταφέρνουν) και στην βάση (της κοινωνικής πυραμίδας) αυτοί οι οποίοι επιδιώκουν να κληρονομήσουν την Γη…

✽ ✽ ✽

Αφιέρωμα στο 2024
Το αφιέρωμα με τις εκτιμήσεις μας για την νέα χρονιά (2024) βαίνει προς το τέλος του:

Στο επόμενο post μας ο επίλογός του.





_____________

¹ «ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΝ Ν’ ΑΓΑΠΑΝ, 
ΕΓΩ» ΕΧΩ GOLDEN RETRIEVER

Νίκου Σιδέρη «Τα παιδιά δεν θέλουν ψυχολόγο. Γονείς θέλουν! Εμπιστευτική επιστολή σε γονείς που σκέφτονται» Εκδόσεις Μεταίχμιο

Ισχύει και με τους ανθρώπους το ίδιο: Ούτε οι άνθρωποι αντικαθίσταται πχ με σκυλάκια ή πχ με τριανταφυλλιές, πόσω μάλλον πχ με τα αλουμίνια (με τα ρομπότ) …συντροφιάς (…παρέας) που θα «σκάσουν μύτη» σε λίγο…

Ο θεός είν’ η σημαντικότερη ηθική έννοια. («Ὁ Θεός ἀγάπη ἐστίν» Ιωάννη Α΄4:16) 

Δεν προσλαμβάνει στιγμή ο θεός το πρόσωπο έλλογου όντος που αμείβεται για ν’ ακούει το πρόβλημά σου, πόσω μάλλον το πρόσωπο άλογου όντος (πχ σκύλου) που επίσης αμείβεται (σε είδη: τροφή κ.α.) για να κουνά την ουρά του (γεμάτο υποχρέωση απέναντί σου). Ούτε επάγγελμα είν’ η αγάπη, ούτε τρόπος εξεύρεσης τροφής και στέγης. 

[Δεν είναι ειδικότητα (που αποκτάται με σπουδή ή έστω με μαθητεία κάπου) πχ η μητρότητα ή πχ η φιλία. Αν δεν έχεις πχ μάνα, ή πχ φίλο, όσους πχ ψυχολόγους ή πχ σκυλιά και να έχεις, η κατάστασή σου παραμένει ίδια, (εξακολουθείς να μην έχεις μάνα ή φίλο)]...

«ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΝ Ν’ ΑΓΑΠΑΝ, ΕΓΩ» ΕΧΩ GOLDEN RETRIEVER
«(...) Πάρε» σκυλάκι / σκυλάκι χαρωπό
/ γατάκι με γουνίτσα (…)
ή «(…) Συγχώρα με που δεν καταλαβαίνω
/ τι λένε τα κομπιούτερ κι’ οι αριθμοί. (…)»

Μπύρα το όποιου χρώματος (πχ κίτρινου, πχ καφέ) υγρό που δεν περιέχει αλκοόλ, δεν είναι. Μάνα η μητριά πόσω μάλλον «η» μητριά, δεν είναι. Πχ Δανάη είναι όχι όποιο ον λέγεται έτσι μα όποιο ον έχει μήτρα, ωοθήκες, σάλπιγγες... Πχ σοκολάτα είναι η σοκολάτα, δεν είναι πχ το γράσο ή πχ η μελάσα ή πχ τα κόπρανα που βάφτισε (αποκαλεί) σοκολάτα ο τάδε ή η δείνα επειδή έτσι του αρέσει, [έτσι του κάμει κέφι, (έτσι γουστάρει)]. 

Είναι φρενοβλαβής ή (και) ψυχοπαθής ο άνθρωπος που πχ γεννιέται αρσενικού φύλου μα θέλει να γίνει μάνα. [Σαν να προσπαθείς να γκαστρωθείς από τον (γ)κώλο είναι αυτό!] 

Φρενοβλαβής ή (και) ψυχοπαθής είναι και ο άνθρωπος που πχ του «τα έκοψαν όλα» οι γιατροί και «το έχει ρίξει» πια πχ στο ηλεκτρονικό τσιγάρο ή πχ (και) στην ...μπύρα χωρίς αλκοόλ. 

…ΜΠΥΡΑ ΧΩΡΙΣ ΑΛΚΟΟΛ Μέρος Πρώτο Το να θέλεις (να σου αρέσει) ή να μην θέλεις (να μην σου αρέσει) πχ το αλκοόλ είναι λογικό. Το να είσαι πχ Δεξιός ή Αριστερός είναι λογικό. Το να είσαι ή να μην είσαι πχ πορνοβοσκός ή πορνοστάρ είναι λογικό. Το να είσαι, ωστόσο, πορνοβοσκός πχ με τέκνο/α, όχι, δεν είναι λογικό. Λογικό, επίσης, δεν είναι το να είσαι πχ πορνοστάρ με τέκνο/α. Όποιος, όποια πιστεύει ότι μπορούμε να τα έχουμε όλα («μονά ζυγά) δικά μας» σ’ αυτήν την ζωή (ότι μπορούμε πχ να είμαστε και καρδινάλιοι και παιδεραστές) κάνει λάθος. Ο ετεροφυλόφιλος άνθρωπο που είναι πχ ΚεντροΑριστερός ή ΚεντροΔεξιός (και παρθένα και πουτάνα, ταυτοχρόνως, δηλαδή) ζει κακά και πεθαίνει κάκιστα. Η μπύρα ή το νερό είναι ποτά, όχι η …μπύρα χωρίς αλκοόλ. (Η μπύρα χωρίς αλκοόλ είναι πχ ηλιοθεραπεία τις ημέρες που ο ήλιος έχει κρυφτεί. Δεν στέκει στα καλά του ο άνθρωπος που κάνει ηλιοθεραπεία τις ημέρες που ο ήλιος έχει κρυφτεί.)

Κι’ όχι πως απαγορεύεται να «δουλεύει» τον εαυτό του και μάλιστα «ψιλό γαζί» ο κάθε άνθρωπος, (όχι, κάθε άλλο μάλιστα, όπως θες μπορείς να σου φέρνεσαι…), μα, πχ η αντικατάσταση των μόνιππων με αυτοκίνητα είν’ εξέλιξη, όχι η αντικατάσταση πχ του “Macallan” (malt whisky) με το τάδε ή δείνα μπουκάλι σε bar το οποίο εντός του δεν έχει ίχνος αλκοόλ.

Το χέρι της μάνας του πρέπει να βρίσκει (για να κρατιέται) το όποιο βρέφος. Αν δεν έχει μάνα (αν πχ η μάνα του πέθανε στην γέννα) τότε ας βρίσκει χέρι πχ θείου ή πχ γείτονα ή πχ ξένου (για να κρατιέται). Προτιμότερο αυτό παρά να …κρατιέται από χέρι μητριάς, πόσω μάλλον από χέρι μητριάς με όρχεις (ανάμεσα στα σκέλια «της») ή από χέρι επιστάτη κρατικού ή …ιδιωτικού κοινοβίου (ορφανοτροφείου…)…

² «Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΧΟΝΤΡΟΣ!» 

Πράγματι, όλοι, σχεδόν, οι άνθρωποι, (πχ και οι χοντροί), πχ ψηφίζουν.

Δεδομένου, όμως, ότι, όλοι, σχεδόν, οι άνθρωποι, πχ γράφουν και ποιήματα, σημαίνει ότι όλοι, σχεδόν, οι άνθρωποι είναι ίσοι πχ με τον Walt Whitman?

Αν ίσχυε κάτι τέτοιο τότε οι δύο στους τρεις ανθρώπους παγκοσμίως θα θυμόταν πχ και τον Τάδε Δειναόπουλο πχ 100 χρόνια από τον θάνατό του επειδή ο ΤΔ εξέδωσε τρεις ποιητικές συλλογές του, μα, δεν τον θυμούνται. Όποιος άνθρωπος υπήρξε, σχεδόν, άριστος, αν όχι αξεπέραστος, σε κάτι, ζει για πάντα, (= μένει στην μνήμη των πολλών, επί μακρόν), όχι όποιος άνθρωπος, απλώς, υπήρξε, (πχ και τα ερίφια, απλώς, ζούνε…)...

Όπως όλα και όλοι, λοιπόν, έτσι και οι κερδοσκόποι, διαφέρουν, μεταξύ τους:

Πχ η κερδοσκοπία (δια)μέσω της (ανα)παραγωγής αρνητικών κοινωνικών προτύπων, μόνο για τον κερδοσκόπο είναι ωφέλιμη και όντως, κολακεύοντας πχ υπέρβαρους (ανθρώπους), ο μόνος κερδισμένος «στο ταμείο (στις εκλογές)» είσαι εσύ, δεν είναι πχ ο ανεξαρτήτως φύλου μέσος άνθρωπος και προπαντός το παιδί, (είτε αγόρι είναι αυτό, είτε κορίτσι), το οποίο λέγει στον εαυτό του: «έλα, μωρέ, δεν βαριέσαι, ας φτάσω και 140 κιλά βάρος, δεν πειράζει…»…

Πόσες επιχειρήσεις (και) στον συγκεκριμένο κλάδο, (λιανικό εμπόριο), μένουν, μέχρι τέλους, εκτός πειρασμού, όμως, έ; Ή δεν είναι πειρασμός η στάση που κρατά παντού - πάντοτε προεκλογικά η πολιτική εκπρόσωπος των τραπεζών, (η Αριστερά); Και βέβαια είναι πειρασμός η στάση: «ό,τι θέλει, (όσα δάνεια και προπαντός ότι ύψους ποσού δάνεια θέλει), ο λαός…»...

Μ’ αυτήν, (την φιλολαϊκή), στάση, κερδίζεις τα πάντα, (αν είσαι επιχείρηση που δραστηριοποιείται στην εμπορική ή στην πολιτική ή στην κοινωνική ή σ' όποια άλλη αγορά).

Λέγοντας στον κάθε άνθρωπο, (προπαντός στους ανθρώπους που σκέπτονται με τις αισθήσεις τους: πχ στα παιδιά, πχ στις γυναίκες, πχ στους ομοφυλόφιλους), ό,τι θέλουνε ν' ακούνε κερδίζεις το χρήμα τους, εκλογές, το κορμί τους, φήμη, την εύνοιά τους, δύναμη...

Διατυπώνεται και μ’ άλλον τρόπο η προηγούμενη ερώτηση:

Πόσα κόμματα δεν είναι προοδευτικά σήμερα μέσα στην τάδε ή δείνα χώρα στην Δύση;

Δεν είναι ανεξήγητο το φαινόμενο «είμαστε όλοι πχ με τους υπέρβαρους» αν οι δύο στους τρεις (στην Δύση, σήμερα) είναι υπέρβαροι. Μα και το φαινόμενο «είμαστε όλοι πχ με τους ηλίθιους» ή «είμαστε όλοι πχ με τους μουρλούς» δεν είναι ανεξήγητο αν οι δύο στους τρεις (στην Δύση, σήμερα) είναι βλάκες ή σχιζοφρενείς, αντίστοιχα.

Δεν έχει γυρισμό η τακτική «ό,τι θέλει ο λαός, (πχ ό,τι κολακεία θέλουν οι υπέρβαροι, πχ ό,τι κολακεία θέλουν οι εξαρτημένοι κ.ο.κ…)... Αν δεν ακολουθείς εσύ την τακτική «ο πελάτης έχει πάντα δίκιο» την ακολουθούν οι ανταγωνιστές σου, οπότε, ενώ, εσύ, σε λίγο, θα «κλείσεις», (θα «βάλεις λουκέτο»), οι ανταγωνιστές σου θα εξακολουθήσουν να «χέζονται στο τάλιρο»… Μόνο με καταστροφή του κοινωνικού σώματος ανακόπτεται η τακτική «ό,τι θέλει ο λαός».

Ή, για να είμαστε ακριβείς, «με αυτοκαταστροφή».

Ό,τι θέλει ο λαός
Ό,τι θέλει ο λαός

«Το κεφάλι του θα φάει» στο τέλος το κοινωνικό σώμα που δεν έχει, πια, θετικά πρότυπα, πόσω μάλλον, αν τα πρότυπά του, είναι, σχεδόν όλα, πια, αρνητικά. Το «στο τέλος», ωστόσο, «πού, ακριβώς, πέφτει, (στο ημερολόγιο)»; Άγνωστον... Ως τότε, λοιπόν, (μέχρι να φτάσει η κατάσταση στο «ως εδώ και μη παρέκει»), τί κάνεις; δεν πουλάς; και πώς ζείς;

Όχι μόνον πουλάς - εξακολουθείς να πουλάς μα πουλάς πια και με βάση το τι θέλει σήμερα ο μέσος πελάτης.

Ο μέσος πελάτης, σήμερα, δεν ζητά απλώς αγαθό, (προϊόν ή υπηρεσία) πχ τάδε χρώματος, θέλει να έχει λόγο πχ και στο πόσα σίδερα θα έχει μέσα η πλάκα του πέμπτου ορόφου της οικίας του. Ή θέλει να έχει λόγο πχ αναφορικά και με το αν το αμάξι του θα έχει σύστημα πέδησης.

Ή διαφέρουν αυτά πχ με το να είσαι ομοφυλόφιλος και να θες να γίνεις και μάνα; Να είσαι ομοφυλόφιλος το καταλαβαίνω, μα, να είσαι ομοφυλόφιλος που θέλει να γίνει και γονέας πως να το καταλάβω; 

…ΜΠΥΡΑ ΧΩΡΙΣ ΑΛΚΟΟΛ Μέρος δεύτερο Μα γίνεται κάποια στιγμή γονέας πχ ο «Αυνάν» που έχει και σύντροφο/σύζυγο. Ναι, ο σκοπίμως άτεκνος ή ολιγότεκνος ετεροφυλόφιλος πορνοκόπος. Τυπικά, ωστόσο, (γίνεται γονέας, όχι ουσιαστικά). Όποιο τέκνο του δεν κατέληξε στον βόθρο, μετά από έκτρωση, ζει, εξάλλου… «Οικογενειακό προγραμματισμό» το ονομάζει αυτό ο «Αυνάν». Ε καί; «Κοινωνικός προγραμματισμός» είναι δυνατόν να ονομαστούν οι μεταγεννητικές «εκτρώσεις» στις οποίες επιδόθηκαν οι ναζί. Έτσι (ήπια) κρίνει εαυτόν κάθε εγκληματίας που είναι ριζοσπάστης. Όχι έκτρωση μα πχ και ληστεία δεν κάνει ένας σοσιαλιστής της όποιας εκδοχής (εθνικής ή δήθεν διεθνούς) χωρίς ...ηθικό άλλοθι. «Για έναν καλύτερο κόσμο βιάζει, δολοφονεί, ληστεύει, το παιδί, εδώ, κύριε πρόεδρε, κύριοι δικαστές, κύριε εισαγγελέα, όχι για την πάρτι του (!)» Αλλά και τί σημασία έχουν τα άλλοθι ενός εκάστου εγκληματία; Ο ακόλουθος προβληματισμός έχει σημασία: Τί σχέση έχει - τί σχέση θα μπορούσε να έχει η ηδονή με την αναπαραγωγή (του ανθρωπίνου είδους); Πχ ο τάδε μπορεί να γαμάει γίδες ή καρπούζια. Ε καί λοιπόν; Επειδή είναι …εραστής αίγας πρέπει να γίνει και γονέας ανθρώπου; Στέκει (βάσει λογικής) αυτό; Ή είναι το μόνο που δεν στέκει (βάσει λογικής πάντα) έ; Πχ η τάδε κυρία, μολονότι είναι πολυγαμική, εντούτοις, εμμένει: α) να συνάπτει, ανά εξάμηνο, σχέσεις, («μόνιμους» …ερωτικούς δεσμούς διάρκειας ολίγων μηνών), β) να νυμφεύεται, ανά τριετία, γ) να γεννά, ανά πενταετία, κι’ από ένα τέκνο. Προς τί τέτοια - τόση φασαρία, (διαζύγια, διατροφές κλπ); Δεν γνωρίζει η κυρία αυτή ότι πχ αδυνατεί να κυκλοφορεί στα Τρίκαλα ένεκα του ότι την έχουν «πάρει» 500 μόνο στα περίχωρα; Μα το ξέρει όλη η κοινωνία των Τρικάλων, δεν το γνωρίζει η ίδια; Και βέβαια το ξέρει, οπότε, γιατί, (για ποιόν λόγο), εξακολουθεί να συνάπτει δεσμούς, να νυμφεύεται, να γεννά κτλπ; Δεν μπορεί απλώς να γαμιέται; Εμείς πώς μπορούμε κι’ αυτή δεν μπορεί; Υπάρχει δυσκολία στο να γαμιέσαι απλώς και δεν υπάρχει δυσκολία στο να κάμεις δεσμούς, παιδιά, γάμους, δικαστήρια; Μόνο για τους straight είναι εύλογη ...απορία αυτή; Δεν είναι και για τους gay? δεν είναι και για τις lesbian? δεν είναι και για τα trans άτομα

Και όμως, αν έρθεις στο μαγαζί μου, [πχ στο πολιτικό μαγαζί μου, (στο κόμμα μου)], και σου το πω αυτό θα γίνω δυσάρεστος απέναντί σου. Διατρέχω τον κίνδυνο να σε χάσω από πελάτη έτσι. Ίσως πάς να ψωνίσεις από τους απέναντι. (Ίσως πάς να ψηφίσεις τους άλλους). Γιατί να το ρισκάρω αυτό;

Μα πχ και η “Victoria's Secret”, την τακτική «ο πελάτης έχει πάντα δίκιο» ακολουθεί πια - τώρα πια. Δες πχ (και) τον επίσημο λογαριασμό της στο You Tube

Αυτό ή μάλλον και αυτό (το τελευταίο), ωστόσο, τί σημαίνει ότι η τάδε κυρία ή το τάδε ευτραφές μοντέλο (γυναίκα μοντέλο) είναι ίσες (έγιναν πια ίσες) με μοντέλα όπως ήταν (πχ την δεκαετία του ‘90) πχ η Cindy Crawford?

Ποιός το λέγει αυτό, η Αριστερά; Η Αριστερά είναι ικανή να λέγει τα πάντα στον μέσο πελάτη προκειμένου έτσι να του πουλά δάνεια με υποθήκη την γη του.

🔳 Όποιος έχει ανάστημα 1,80 cm είναι ίσος μ’ όποιον έχει ανάστημα 1,80 cm, όχι όποιος λέγει η Αριστερά...

🔳 Όποιος (άνθρωπος: άνδρας ή γυναίκα) συνεισέφερε στην επιστήμη των μαθηματικών όσα συνεισέφερε πχ ο Carl Friedrich Gauss είναι ίσος με τον Gauss, όχι όσοι - όλοι όσοι (άνθρωποι) λέγει η Αριστερά...

Θέμα ανισοτήτων είναι η ελευθερία λόγου, πόσω μάλλον έργου της μονάδας και της ομάδας της κοινωνικής, δεν είναι θέμα ισοτήτων. Στα Gulag, στα νεκροταφεία, στο “Auschwitz” είναι όλοι οι άνθρωποι ίσοι, (μεταξύ τους), όχι στην ζωή. Στην ζωή οι περισσότεροι άνθρωποι είναι άνισοι μεταξύ τους, (δεν είναι ίσοι). Και ευτυχώς που είναι έτσι, γιατί, επιλέγουμε, (διακρίνουμε τους χρήσιμους και σ' εμάς από τους χρήσιμους μόνον στον εαυτό τους):

🔳 Πχ ένας βραδύνους χειρουργός ή πιλότος δεν είναι ίσος μ’ έναν εύστροφο χειρουργό ή πιλότο αντίστοιχα και απόδειξη, μεταξύ άλλων, ο μεγάλος αριθμός των θυμάτων του χειρουργού, καθώς και του πιλότου, οι οποίοι αργούν ν’ αντιδράσουν τότε που πρέπει…

🔳 Πχ το να κολακεύουν πέντε καταστηματάρχες που πουλάνε ποδήλατα πχ 50 κουτσούς, ναι μεν δεν απαγορεύεται, (η Αριστερά, εξάλλου, προεκλογικά, υπόσχεται μέχρι και τρεις ερωμένες σε κάθε έναν ψηφοφόρο ο οποίος πάσχει από προστάτη), μα, αν απ’ αυτούς (τους 50 κουτσούς) οι 35 αγοράζουν ποδήλατο, ε, κάτι δεν πάει καλά με το μυαλό των συγκεκριμένων ανθρώπων. (Είναι δυνατόν να μην έχεις κάτω άκρα και ν’ αγοράζεις ποδήλατο επειδή ο πωλητής ποδηλάτων σού λέγει ότι μπορείς να γίνεις κι’ εσύ μια μέρα των ημερών ίσος πχ με τον Eddy Merckx?)


text ©2024 yahooxaxaxouxa.blogspot.com



Πνευματικά δικαιώματα © 2010 - 2024 yahooxaxaxouxa.blogspot.com όπου αναφέρεται, σημειώνεται.
To yahooxaxaxouxa.blogspot.com δεν ευθύνεται για το περιεχόμενο και τις υπηρεσίες άλλων δικτυακών τόπων στους οποίους παραπέμπει μέσω «δεσμών» (links).

  © Blogger templates Newspaper III by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP